《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。 中卷有书信八篇,回答了对于知行合一、格物说的问难,此外,还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心;在讲解致良知大意的同时,也解释了王学宗旨;回答了门人关于本体的质疑,并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发阳明的教育思想。 下卷的主要内容是致良知。阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是 四句教 (即:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物),从而使王学体系更趋齐备。 更贴心的是,此线装本在书前配有
焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的 通变神化之道 及易学 感而遂通之性 ,遂以疏解赵岐 章句 为主,博采经史传注,参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家,稽考编撰而成。阮元称该书 多下己意,合孔孟相传之正指 。
方勇教授潜心庄子学研究近三十年,在《庄子》文献方面形成了自己独特的研究思路和观点。作者非常重视文献的搜集与整理,历经八年的时间,先后搜集到先秦至民国时期《庄子》白文本及其校勘、注释、研究著作302部,于2011年12月出版《子藏 庄子卷》;《庄子书目提要》一稿就是作者借鉴前人和当今学界所取得的成果,为每部书所做的提要。其主要内容分为三部分:一是考述著者生平事迹,二是概述著作的基本内容,三是探究版本流变情况,揭示各版本的传承、价值和特点。其对两千年来的庄学著作版本的清晰疏理和考辨,对思想的精要概括和准确评析,为当代学人研究《庄子》提供全面的版本信息,具有很高的学术价值。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《孔子家语》又名《孔氏家语》、《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作,共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《孔子集语》是关于孔子言行事迹的文字汇编。本次出版将以上三种集合编辑,并配孔子圣迹彩图为《孔子三语》,采用原版影印,是几种珍贵图文版本的汇集,在弘扬传统文化的同时,给人以艺术的享受,具有一定的收藏价值。