《黄帝内经》，即《素问》与《灵枢》之合称，是中国现存最早的医学典籍，反映了中国古代的医学成就，创立了中国医药学的理论体系，奠定了中国医学发展的基础。 在漫长的历史发展过程中，《黄帝内经》一直指导着中国医药学的发展。直到今天，《黄帝内经》对于中医药学的理论研究与临床实践仍然具有重要的指导意义。此外，《黄帝内经》中还记述了大量中国古代天文、气象、物候等学科的知识，为各有关学科的研究提供了重要的史料。
本书是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
本书是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
本书系著名中医专家、浙江中医学院林乾良教授编著。作者有感于中医治疗的主体——药治，难以推向世界，其中一个重要的原因是处方上的困难。首先是处方理论难于掌握，其次是方剂中的药味太多，不易被人们接受。于是，经过潜心研究，对古今文献进行了周详的整理，精选“简、易、效”处方526首，药对263组，以及11类100种疾病的辨证施治，结合自己的研究心得和临床经验，提出一个既简单、容易而又有效的处方学系统，写成本书。以指导初学者和外国人学习中医方剂，尽快起步处方。 全书分四卷，分别为总论、药对、方剂、临床应用。总论阐述处方理论；药对和方剂按“简易效”原则严格筛选，方剂由1～5味药组成，不超过5味；临床应用在理论指导下，论述100种疾病的辨证施治。本书从理论到方剂，再到临床应用，自成体系，简易、有效
《难经》是中医四大经典之一，它与《内经》有着密切的学术关联，也有其之处。明初吕复《难经说》自序中提到：《难经》十三卷，乃秦越人祖述《黄帝内经》设为问答，以示学者。所引‘经言’多非《灵》、《素》本文。盖古有其书，而今亡之耳。《难经》点校依据明《医要集览》之六内府刻本。《难经集注》中包含了三国吴吕广、唐杨上善、北宋丁德用、虞庶、杨康侯等五家《难经》注文。后有宋王惟一集五家之说。《难经集注》大约在明朝初中期就亡佚不传了，然而东邻日本仍有其抄本及刻本若干流传。此书于清嘉庆年间回传中国。《医道传承丛书：难经难经集注》以日本文化元年（一八○四年）刊濯缨堂本（选用日本内经医学会一九九七年五月一日影印，二○○二年七月一日初版第四刷）为底本；以日本享和三年（一八○三年）刊佚存丛书本（选用人民
![重广补注黄帝内经素问 王心远 编, [北宋] 林億,高保衡 等校 学苑出版社【正版保证】](http://img3m5.ddimg.cn/77/32/11915179925-1_l.jpg)
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的四大标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的四大标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的四大标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。是我国现存文献中*早、*完善的一部医学典籍，是中医理论体系形成的标志性著作，被历代医家视为“圭臬”，奉为“经典”。它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
本书系著名中医专家、浙江中医学院林乾良教授编著。作者有感于中医治疗的主体——药治，难以推向世界，其中一个重要的原因是处方上的困难。首先是处方理论难于掌握，其次是方剂中的药味太多，不易被人们接受。于是，经过潜心研究，对古今文献进行了周详的整理，精选“简、易、效”处方526首，药对263组，以及11类100种疾病的辨证施治，结合自己的研究心得和临床经验，提出一个既简单、容易而又有效的处方学系统，写成本书。以指导初学者和外国人学习中医方剂，尽快起步处方。全书分四卷，分别为总论、药对、方剂、临床应用。总论阐述处方理论；药对和方剂按“简易效”原则严格筛选，方剂由1～5味药组成，不超过5味；临床应用在理论指导下，论述100种疾病的辨证施治。本书从理论到方剂，再到临床应用，自成体系，简易、有效、实用。不仅适于
本书首论医德医风，继则指导中药炮制后性能、应用变化，并提出药对为组方之基础，并以复习脾胃主要理论为先导，引出临床内科常见病39种，并举列临床验案，实用性强，可作师承制再教学参考，亦可作为中医院校学生、实习医师、西学中医师临床参考。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记?孝经》《心经?金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。
本书介绍由跌打损伤所致的内伤疾患，分上、下两篇。上篇论述跌损内伤的病因病机、诊法辨证、分类、治法等。下篇按身体各部位分型辨治，包括头、鼻、眼、耳、咽喉、颈、胸胁、腰背、腹、前阴、四肢等。每证介绍临床表现、证候分析、治法方药等，并方剂索引。本书贯穿中医基本理论，整体观念突出，理论方药俱全。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
