《三十六计》是一部兵法奇书，集兵家诡道之大成的智慧宝典，共收录三十六个计谋。自问世以来，其已被人们广泛运用于社会生活的各个领域，成为人们克敌制胜的重要的智慧源泉。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史，同时也是二十四史中“前四史”之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。

《三合集》、《卫生汇录》二书，均为海内孤本，久藏故宫博物院，知之甚少。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，出版了大型丛书《故宫珍本丛刊》，受到中医界学者及中医爱好者的欢迎。为了方便各界读者，我们从中抽选及罕见而实用者，加以校堪、标点，重排印行，上述两部医籍即在其中。 《三合集》之所以珍贵，并非只因版本稀有。通览其书，所载之案每发精奇之语，论证析源多有独到之处，实为医案中精品。从作者引文可知，张继科不仅重视古贤经验，博览群书，精熟于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》诸典籍，而且融汇滑寿、张从正、张元素、李杲、朱震亨诸名医之论，临证活法圆机，不泥于古，复不悖于古，是一位有卓识的医家。相信此书的得新问世，定会有裨于中医理论及临床的研究。 《卫生汇录》为清宫所藏抄本医籍

白话佛经系列。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

白话佛经系列。

书名:孙子兵法 定价：12.00元 作者:(春秋)孙武 著，臧宪柱 译 出版社：北京联合出版公 出版日期：2015-07-01 ISBN：9787550243637 字数：130000 页码：158 版次：1 装帧：平装 开本：32开 商品重量： 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六字左右，一共十三篇。

《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辨、经济军事等诸多方面，反映了苟子的思想体系和特点。《荀子》选取了其中代表性的十二篇，包括劝学、天论、解蔽、非相、王制和议兵篇等，同时根据中外学者的集解注释，对诸本中字词的不同诠释给予了更为的选择和校勘，力求将苟子文字优美、体例完整、最能代表其写作方法和风格的作品呈现给读者。

《传习录（插图本）》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《家藏四库系列：传习录（插图本）》中的思想明显地表现了这些立场和观点。

这套丛书的体例是原文加注音，古今字、通假字以右下角黑框标出，人名、地名、朝代名等专有名词以改变拼音字体的形式标出。同于保护儿童视力的需要，我们采用了大字排版的版式，希望孩子能在轻松的阅读中进行背诵。为了保证本套丛书的质量，我们请专业学者在这些经典通行本的基础上进行注音和校勘，并请专家进行审定，以保证本套图的质量。 读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新。这也是经典诵读工程推出的初衷。总起来就是精、熟、悟、用、巧、新六个字。其中，悟、用、新这四个过程中是有解释的。但是解释在精、熟的基础上进行。至于在心无旁骛、一心熟读的过程中开悟、证悟，那更是了不得的事情，一般所谓解释都用不着了。

本书是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的智谋书，它精炼概括了中国谋略的精华，是当代中外智谋学家颇为关注的重要著作之一。本书以“三十六计，，为纲目，总领古今经典谋略，史论结合，充分发挥案例对计谋含义的形象诠释，是计谋学图书的一大创新。

本书是戏曲研究家孙崇涛先生的有关南以戏的论文集，共收集论文、书信、书评、剧评共23篇，集中反映了作者数十年来研究南戏的学术成果。

本书以清王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，主要参考了俞樾、刘师培、罗根泽、梁启雄及日本久保爱关于《荀子》的集解注释。对诸本中字词的不同诠释和辨解，依据本文的认同，择其一而从，恕不一一注明。 《荀子》全书共三十篇，这里选择了《劝学篇》、《修身篇》及《成相篇》、《赋篇》等二十二篇中的部分章节，予以简要注释和白话翻译。注释选择难懂的词语和关键的字词简明释义，并对难字括注汉语拼音。 为了方便读者，修将“《荀子》名言警句”、“荀子简表”、“《荀子》主要版本”及“《荀子》重要研究著作”附录书后。其中“《荀子》名言警句”依次集中排列，括注其在正文中的页码，在正文中则加着重号。

孟子名轲，邹国（故城在今山东邹县）人。约生于周安王十七年（前385年），卒于周赧王十一年（前304年）前后。关于他的父母，我们知道得很少。西汉韩婴的《韩诗外传》载有他母亲“断织”、“买东家豚肉”及“不敢去妇”等故事，刘向的《列女传》还载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他很得力于母亲的教导。 孟子出生时，孔子的孙子子思也已去世若干年了。他曾说：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”（《离娄下》）《荀子·非十二子篇》把子思、孟轲列为一派，《史记·孟荀列传》说他“受业子思之门人”，是较为合理的。 关于孟子的生平，我们从《孟子》原书考察，孟子次到齐国正当齐威王之世。他在齐大概不甚得志，连威王所馈兼金百镒都谢绝了（《公孙丑下》）。威王三十年，宋王偃始称王，而且要行仁政（见《滕文公下》，

《传习录（插图本）》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《家藏四库系列：传习录（插图本）》中的思想明显地表现了这些立场和观点。

《金刚经·坛经》收录的《金刚经》和《坛经》正是其中流传最广、最深入人心、影响的两部经典，分别阐述的是释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的问答和禅宗的创始人六祖惠能大师对禅宗的基本宗旨与教义解说，每经文后面配有详细的注释。