《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的*成就，本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。 本书的译文采用书局孙通海等人所译 文白对照 本《聊斋志异》的译文部分，又约请《聊斋志异》研究专家于天池先生做了注释、题解，并对译文进行了修改。本书的注、译、题解中时见独到见解，对于读者阅读理解大有禆益。
《文选》，又称《昭明文选》，是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存z早的一部诗文总集。汉魏以来，文人别集日益繁多，学者难以遍读，选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集，收录了上起周代，下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇，按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文（策文）、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类，其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。 《文选》选文注重文采，以 事出于沉思，义归乎翰藻 （萧统《文选序》）为主要艺术标准，多录骈偶之作，集中了汉魏六朝文学的主要精华，被《四库
赵烈文(1832-1893)，字惠甫，号能静，江苏常 州人，出身官宦世家。数入曾国藩幕府，深受倚重， 二人几乎无话不谈。赵烈文是曾国藩事业高峰时期的 核心幕宾，从湘军攻克安庆至克复南京以及其后一段 时间，他都在曾氏兄弟幕中，其所参谋、赞画的事务 ， 往往关天下大计 。后经曾保奏，先后出任磁州 、易州知州。曾国藩去世后，力请辞官，退居常熟虞 山，营宅舍曰能静居。 《能静居日记》全书五十四卷，起自成丰八年 (1858)五月，止于光绪十五年(1889)六月，跨度长 达三十二年，记录了作者二十七岁至五十八岁这一人 生阶段的重要经历。其中所记咸丰、同治年间时局、 政事、军情，特别是有关湘军集团、太平天国、捻军 以及晚清朝廷的情况，尤具价值，是研究那一段历史 的核心史料之一。《能静居日记》在其他如历史、地 理、文学、艺术、宗教、民
《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记(线装)(套装全4册)》的主要内容是：甲戌本是石头记文献和文本研究*重要的版本，可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的 红颜知己 脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记(线装)(套装全4册)》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代*早、保存原貌*真切、残缺也较多、但却是*珍贵的一种，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。所以到今天为止,这个甲戌本是世间*古又*可宝贵的《红楼梦》写本，全书共四册，总计二十八回。
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称 宋四大书 。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目
本书是继《汉魏六朝小说大观》和《唐五代笔记小说大观》之后，由上海古籍出版社推出的又一部大型笔记小说总集。它汇集了宋元两代有重要影响的笔记小说共六十九种，其中不少品种久已*版，系经过精心整理面世。全书内容包罗万象，精采纷呈，既能扩大人的视野，增长人的知识，又能启迪人的心智，娱悦人的性情，具有较高的文学价值和历史价值。每种笔记前均由校点者撰写 校点说明 ，扼要介绍作者生平、作品内容和版本情况，以供读者参考。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《宋本艺文类聚(全三册)》是我国现存*早的百科性质的类书之一，保存了我国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书一百卷，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七类，引用古代文献一千四百余种，其中十分之九的典籍今已不传。全书编纂极具特点，故事居前，诗文在后，大致按作品时代的先后顺序排列；所引故事，都注出书名，所引诗文，都注出时代、作者和题目，并按不同的文体用黑体字醒目标出。
本书是我社 历代笔记小说大观 丛书的清代部分，收录了《筠廊偶笔》、《今世说》、《虞初新志》、《坚瓠集》、《在园杂志》、《履园丛话》、《归田琐记》、《浪迹丛谈》、《茶余客话》等二十种有清一代极富文学价值与史料价值的笔记小说。整理过程中，精选底本并加以标点、校勘，简体横排，既保证内容上的准确与严肃，又保证使用上的方便与实用，集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。
《杜甫集校注》为上海古籍出版社 古典文学丛书 之一种。被誉为 诗圣 的杜甫，对中国文学史的影响是毋庸置疑的。早在宋代，就有千家注杜之说，历代流传至今的注本，约有一百余种，其中较为完整、影响较大的注本约有一二十种。二十世纪以来，随着新的有关唐代的资料的出现，对唐代官制、科举等专门史，以及唐代语言等学科研究的新成果的出现，对杜诗的研究也有了新的推进。本书即是在充分汲取前代和近人的研究成果的基础上，校理1400余首诗歌、30余篇文章，在校勘、编年、注释三个方面，都有独到的成果。 本书以*接近杜甫集祖本二王本的《续古逸丛书》影印《宋本杜工部集》为底本，以钱谦益《杜工部集笺注》、郭知达《新刊校订集注杜诗》、蔡梦弼《草堂诗笺》为主要参校本。对杜诗的两种异文，即来自于五代、北宋初的传本中的异文，
《船山全书》皇皇十六大册，一千余万字。前十五册为船山著述，其中*至八册属经部，涉及易、书、诗、礼记、春秋、四书六个领域，包括《周易内外传》《尚书引义》《诗广传》《礼记章句》《春秋稗疏》《读四书大全说》《四书训义》等18种著作。第九册收《说文广义》，为小学。第十、十一两册为史部，包括《读通鉴论》《宋论》等6种著作。第十二、十三两册为训释诸子佛道杂著类著作，包括《张子正蒙注》《思问录内外篇》《黄书》《老子衍》《庄子解》《庄子通》《相宗络索》等十四种。第十四册为楚辞诗评类，包括《楚辞通释》《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》四种。第十五册为船山诗文集数十种。第十六册为相关资料汇编，收入历代船山传记、年谱以及船山著述历代出版情况与重要研究文献之节录并附《船山全书编辑纪事》。 《
本书收录的中国古典四大名剧：王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，繁体竖排，宣纸线装出版 在我国绚丽多姿的艺术百花园中，戏曲是一门影响广泛、极具民族特色的艺术形式。我国的古代戏曲源远流长，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。从北宋中叶正式形成，先后经历了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代中后期的花部等发展阶段。在这数百年的发展进程中，出现了一大批戏曲名著，其中，尤以王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》四剧熠熠夺目，体现了中国古典戏曲传奇的*成就，体现了中国古典戏曲传奇的*成就，被誉为 中国古典四大名剧 。
《弇山堂别集》记载明时史料典故，是一本私人撰录的实录。全书共一百卷，记载明朝典制沿革、稗史异闻、史乘考误。以万历十八年翁良瑜雨金堂初刻本为底本，以万历庚寅本、文渊阁《四库全书》本、广雅书局本为校本，同时参校了《明实录》《明史》《国朝献征录》《古今万姓统谱》《弇州山人续稿》《弇州史料》等相关文献典籍。 《弇山堂别集》为《王世贞全集 正编》所收内容之一。 《王世贞全集》是国家社科基金重大项目 《王世贞全集》整理与研究 的成果。王世贞为明代后期著名文学家、史学家，以诗文名于世，声华意气笼盖海内。曾以 文必西汉，诗必盛唐 相倡，以期振兴明后期文风。晚年诗文以恬淡为宗。史学造诣亦深，喜访朝家故典，晚年得见内府秘籍，著述甚丰，亦颇具见解。 作为明代后七子领袖人物的王世贞，去世后从未有全
以清康熙四十五年（1706）编成的《全唐诗》扬州诗局刻本为底本，原样影印，宣纸线装，共收杜甫诗19卷1000余首。
《陶渊明集（套装上下册）》用苏东坡体字手写上板，其字飘逸，书字精美，为古代版刻中精品。收诗、赋、传赞、疏祭文，书前有昭明太子序，书后有嘉庆十二年鲁铨跋，汲古阁毛庡识。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
《容斋随笔》是宋人洪迈撰写的一部著名笔记，是宋代也是中国古代笔记中的精髓。《容斋随笔》是个总名，其收录的内容包括《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》五个部分，又名《容斋五笔》。 该书为笔记，有轶文辑录，也有史料考证；有掌故荟萃，也有经验总结；有治国行政的宏论，也有养生健身妙道介绍，将资料性、学术性、知识性、趣味性融为一体。
《历代名家词集》共十册，精选唐、宋、清共 13 位词人词作合成九册，再加经典词话一册，尽收历代词作精华。分别是： 1. 温韦词集（温庭筠、韦庄），聂安福导读； 2. 李煜词集，王兆鹏导读； 3. 柳永词集，谢桃坊导读； 4. 二晏词集（晏殊、晏幾道），张草纫导读； 5. 苏轼词集，刘石导读； 6. 秦观词集，徐培均导读； 7. 李清照词集，吴慧娟导读； 8. 辛弃疾词集，崔铭导读； 9. 纳兰词集，张草纫导读； 10. 人间词话，黄霖、周兴陆导读。每种均有简注、辑评及名家导读，双色印刷，轻松阅读。
《广弘明集》初次成书于唐高宗麟德元年（664），续补工作持续到了乾封三年稍后。全书三十卷，分十篇辑录魏晋南北朝至隋唐年间佛教弘法文献，录文五百六十余篇，僧俗作者共计二百多人。十篇就是十类，分别为《归正篇》《辩惑篇》《佛德篇》《法义篇》《僧行篇》《慈恻篇》《诫功篇》《启福篇》《灭罪篇》《统归篇》等。许多当时流传的佛教弘法著作，如北周释道安《二教论》、甄鸾《笑道论》、任道林《周祖巡邺请开佛法事》、王明广《周祖天元立对卫元嵩上事》、隋释彦琮《福田论》《通极论》、唐释法琳《破邪论》《辩正论》等，道宣都将其收录进《广弘明集》中。
