四大名著是指《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》这四部中国古典长篇小说。这四部著作历久不衰，是中国文学史中不可多得的经典作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。其高超的文学技巧和所蕴含的深刻思想为历代读者所称道，代表了中国古典小说的巅峰，可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。 《红楼梦》 《红楼梦》的文学地位，不仅在于它精巧的结构、精熟的语言、精彩的人物，更在于蕴含其中的悲剧意识。贾、王、史、薛的没落是家族之悲，宝、黛、钗三人的情感纠葛是爱情之悲，大观园的 众芳 凋零是人生之悲。因为撕碎了美好，所以感人至深，悲剧的魅力正在于此。 《西游记》 从《大唐西域记》到《西游记》，吴承恩骋想象于笔端，融民间传说、话本、戏剧于一炉，构建了一个神魔世界，开启
《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说过："曾国藩之于后人的*意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过'陶冶变化'，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。"《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精进：如何成为一个更好的人》。
《元白诗笺证稿》以元稹、白居易诗为研究对象，分别论述了白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》和《艳诗及悼亡诗》，以及 元白诗 中篇幅*的《新乐府》和《古题乐府》，共六章及附论五篇，达25万字。 陈寅恪认为唐诗与作者的社会阶级及政治生活有密切关系，而 元白诗 具有其他唐诗不具备的史料特点，这既与白居易与元稹所在的中唐时代有关，也与 元白诗 的内容和数量有关。作者以考据的形式对元稹、白居易*重要的诗歌作品进行笺证，借助唐诗考证唐史，旁及唐代制度、器物、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。考证精密详实，征引繁复，如对 七月七日长生殿 中 长生殿 进行史实考证，对 江州司马青衫湿 之 青衫 作唐代官阶考证，演绎绵密，提出创见。堪称兴起于俗而又俗之掌故逸闻，成就大雅之雅的
《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩影响深远的作品，为世人修身、教子的经典读本。编者以李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本《曾文正公家书》为底本，采用简体横排，新式标点，完整收录，绝无删节。更加在原书内容基础上，补充曾国藩家人对应的来信，形成了这本《曾文正公家书》（增补版）。随书附赠《曾文正公家训》（增补版）。 全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。 增补的家人来信，综合参考了台湾学生书局1965年版《湘乡曾氏文献》、台湾学生书局1975年版《湘乡曾氏文献补》、海南出
《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本 双壁 。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性。
汲取古人语言的精髓， 神回复 令人脑洞大开. 《舌华录》取佛经 舌本莲花 之意，是一本与《世说新语》媲美的笔记体小说，记录古代士大夫的生活智慧，读者可以从中感受古代文化对人的精神熏陶和人格塑造。 当今社会，沟通与表达非常重要，正所谓的情商高就是会表达。现实情况是，很多人因为口头表达能力弱一些，社交时很难左右逢源。本书精选了古人在表达方面的小故事、小段子，无论是机巧灵活，还是风趣幽默，无不给人以启迪。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
陈寅恪经典学术论文结集，收录《论〈再生缘〉》《韦庄秦妇吟校笺》《狐臭与胡臭》《论唐高祖称臣于突厥事》等重要论文十余篇，附《寒柳记梦未定稿（增补）》，并收录包含《论禅宗与三论宗之关系》《韩愈与唐代小说》《对科学院的答复》在内的杂文十一篇。本版《寒柳堂集》为国内横排简体精校版，让更多的读者接近陈先生，阅读其著，体悟其思。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，是十八世纪上半叶整个社会生活的一面镜子和缩影。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以封建贵族青年贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为主线，写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运，广泛而深刻地揭露和批判了封建社会的种种虚伪残酷和腐朽堕落，揭示了封建社会不可克服的内在矛盾，进一步无情地、令人信服地指出封建社会已到了“运终权尽”的末世，并正在无可挽回地走向覆灭的历史趋势。在描写宝黛爱情故事的同时，作者反映了广大的社会生活面和深入的人生体验，表现了不同人生价值观的冲突，从而赋予这部小说以深刻的意义。 《红楼梦》的版本甚多，通行的版本也有七、八种。本次出版，以清乾隆辛亥年(1791)程伟元刻本为底本，外加高鹗所续四十回本。
中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是独一无二的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。
《春在堂随笔》，共十卷，大体按年代排序。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。《九九销夏录》着重于对《易经》《诗经》《四书》的考校，也兼涉一些诸如琴棋书画、文房四宝、汉瓦京砖、文人轶事等杂事。
《病余长语》十二卷，清边连宝撰。边连宝（一七00——一七七三），字赵珍，后改肇畛，号随园，晚号舜仙、茗惮居士，直隶河间府任邱县（今河北省任丘市）人。清代中期有名学者、诗人。时与献县戈涛、高阳李才葺并称「燕南三子气又与戈涛有「瀛州二子」之目，合刘炳、李中简、纪昀、戈岱、边继祖，并称为「瀛州七子」（亦称「河间七子」），且与钱塘袁枚并称「南北随园」，学者称其为「北随园先生气」。此次整理，以天津图书馆藏本为底本，校以清华残本，并对《长语》中所征引之书，皆二核对原始出处。作者在引书过程中，有些是节引综述，与原文不尽相同，今为明确起讫，便于阅读，凡属此类引文，皆以引号括之。对于其中影响文意的文字酌作校勘，并在按语中说明引文出处及删节情况。凡校勘中所涉书籍，皆胪列出来，作参考书目附于后，以
中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。
陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值。
《读书札记一集》的内容包括“旧唐书之部”、“新唐书之部”等。
中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。
《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性，这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起，连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为和世人是无法讲正经话的。他说的话，总像是荒唐的，放浪的，没头没脑的，不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明，太富有爱心了。他的心敞亮着，与天地万物，朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。 曹雪芹呢，不也是太聪明，太富有爱心了吗? 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面，曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里，给了我们共同的启示：人的本性，永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可
其诗文集因触清代忌讳，后世传本删改多加窜改和删削。解放后重新整理，分为十六卷：凡《文集》六卷，《余集》一卷，《蒋山佣残稿》三卷，《佚文辑补》一卷，《诗集》五卷，《集外诗补》三首，《熹庙谅阴记事》，总名为《顾亭林诗文集》，是顾炎武诗文集较为完备的一种，纳入中华书局“中国古典文学基本丛书”。
边塞诗是诗人创作的以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。边塞诗起源于先秦时代，《诗经》中已有完整的边塞诗篇。汉魏六朝，边塞诗初步发展，唐朝进入黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首，是唐诗中思想性深刻、想象力丰富、艺术性强的一部分。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的军人魂魄；更有舍生取义——“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，即使老去，也常会“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的男儿气概。书中精选历代边塞诗一百余首，精加注释，详细解读。
