《文选》，又称《昭明文选》，是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存z早的一部诗文总集。汉魏以来，文人别集日益繁多，学者难以遍读，选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集，收录了上起周代，下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇，按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文（策文）、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类，其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。 《文选》选文注重文采，以 事出于沉思，义归乎翰藻 （萧统《文选序》）为主要艺术标准，多录骈偶之作，集中了汉魏六朝文学的主要精华，被《四库
本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《宋本艺文类聚(全三册)》是我国现存*早的百科性质的类书之一，保存了我国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书一百卷，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七类，引用古代文献一千四百余种，其中十分之九的典籍今已不传。全书编纂极具特点，故事居前，诗文在后，大致按作品时代的先后顺序排列；所引故事，都注出书名，所引诗文，都注出时代、作者和题目，并按不同的文体用黑体字醒目标出。
《弇山堂别集》记载明时史料典故，是一本私人撰录的实录。全书共一百卷，记载明朝典制沿革、稗史异闻、史乘考误。以万历十八年翁良瑜雨金堂初刻本为底本，以万历庚寅本、文渊阁《四库全书》本、广雅书局本为校本，同时参校了《明实录》《明史》《国朝献征录》《古今万姓统谱》《弇州山人续稿》《弇州史料》等相关文献典籍。 《弇山堂别集》为《王世贞全集 正编》所收内容之一。 《王世贞全集》是国家社科基金重大项目 《王世贞全集》整理与研究 的成果。王世贞为明代后期著名文学家、史学家，以诗文名于世，声华意气笼盖海内。曾以 文必西汉，诗必盛唐 相倡，以期振兴明后期文风。晚年诗文以恬淡为宗。史学造诣亦深，喜访朝家故典，晚年得见内府秘籍，著述甚丰，亦颇具见解。 作为明代后七子领袖人物的王世贞，去世后从未有全
《广弘明集》初次成书于唐高宗麟德元年（664），续补工作持续到了乾封三年稍后。全书三十卷，分十篇辑录魏晋南北朝至隋唐年间佛教弘法文献，录文五百六十余篇，僧俗作者共计二百多人。十篇就是十类，分别为《归正篇》《辩惑篇》《佛德篇》《法义篇》《僧行篇》《慈恻篇》《诫功篇》《启福篇》《灭罪篇》《统归篇》等。许多当时流传的佛教弘法著作，如北周释道安《二教论》、甄鸾《笑道论》、任道林《周祖巡邺请开佛法事》、王明广《周祖天元立对卫元嵩上事》、隋释彦琮《福田论》《通极论》、唐释法琳《破邪论》《辩正论》等，道宣都将其收录进《广弘明集》中。
《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。
《王阳明全集》四十一卷，是在明代《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。 一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本为底本，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本，整理编校而成。除了对于卷次顺序略有调整以外，具体篇章编排次序则保持了底本原貌；并将底本未刊或王阳明的散佚诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。这样的编排一方面保留了历史权威版本的原貌，另一方面尽量吸收了当代的研究成果，便于读者参考使用。 二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至
宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。全书约分十编。
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，《茅评套板绘图牡丹亭（全四册）》为《牡丹亭》的双色套印本。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。 明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。 《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。本书为 临川四梦 中较具特色、较具影响力的一种，演绎杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，由梦生情，由情生病，由病致死，死而复生，热情地讴歌了杜丽娘反封建礼教的光辉的形象。
国学百部系列（总定价 2688 ） 我社推出的这套《国学经典》丛书，目前已有百部，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的 16 开本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。此套丛书共分为二辑，*辑 50 种，整套定价 1319.00 元，第二辑 50 种，定价 1369.00 元。
《张四维集》包括《条麓堂集》和《条麓堂续集》。前者共三十四卷，分卷为赋、颂、诗、册文、序、诏、制策、敕谕、诰敕、表、笺、露布、致语、启、奏疏、议、论、讲章、策问、书、序、记、传、铭、碑文、墓表、志、行状、祭文及《永信録》，全书五十余万字，堪称张四维著述之大全，既是研究张四维生平和思想的*手资料，也是研究明代历史和历史人物的珍贵史料。《条麓堂续集》大部分内容为张四维入阁参预机务、代为首辅，以及回乡守制期间与同僚、友朋的书信，其内容如论丈量田地，谈北番贡市，透露入阁随张居正办事的无奈，倾诉独力主持国政时的苦衷，表白服阕后归老故土不再出仕的心曲，等等。
《曹道衡文集》将曹道衡先生的学术成果首次系统整理出版，供学术界参考。文集分十卷。一至三卷为论文集。卷一为《中古文学史论文集》（合并原《中古文学史论文集续编》中不重出篇目），卷二维《中古文史丛稿》，卷三为《汉魏六朝文学论文集》。这些文章钩沉索隐，考证严密，具有重要的学术价值，也是曹先生*为看重的著作。四至七卷为文学史专著。卷四为《汉魏六朝辞赋》与《魏晋文学》，卷五为《兰陵萧氏与南朝文学》与《南朝文学与北朝文学研究》，卷六为《南北朝文学史》（与沈玉成合著），卷七为《萧统评传》（与傅刚合著）。这些著作集中体现了作者对南北朝文学的总体把握以及对中古文学史构建所作出的突出贡献。八至十卷为资料考据性著作。卷八为《先秦两汉文学史料学》（与刘跃进合著），卷九为《中古文学史料丛考》（与沈玉成
《小檀栾室彙刻闺秀词》五函二十册，各册以千字文编号，据浙江图书馆藏清光绪间徐乃昌刻本影印。 此次影印布脊精装，书脊采用华贵尊绒，尽显闺秀风情。此次影印以新蝴蝶装样式，力求将整个筒子页呈现在读者面前，同时留出白页供读者记录阅读心得，或直接做笔记本之用。 《小檀栾室彙刻闺秀词》收明末至有清一代女词人100家，词集102种。合为10集，共110卷。是明清词学研究和女性文学研究的重要资料。
该书稿是唐兰先生已发表的近200篇论文的结集，来稿依照发表早晚依次排序，时间从1923年至1979年，内容涉及古文字学、古文献学、历史学等，较为全面反映了唐兰先生的学术成就。
本輯為《無錫文庫》之第四輯《無錫文存》，主要收錄歷代無錫籍作家具有代表性的詩、詞、曲、文集或珍稀史料。 無錫歷來被譽為人才輩出、人文营萃之地，所謂『蒼聖造端，文教聿起，泰伯入吴，肇基梅里由是人文之盛，冠於南國．碩彦輩出，著述繁富（高鑠泉《錫全歷朝著述書目考》序》．明代以前，無錫地區就已出現顱愷之、李紳、尤袤、蔣捷、倪瓚等一代名家；到了明清時期，這種『碩彦輩出，著述繁富』的特點得以充分地體現。據對《江蘇藝文志．無錫卷》 一書的統計，古代無錫地區《包括江陰市和宜興市》有著述存世或見於載籍的作者，從東漠到元代有一百四十餘家，而明清時期則多達叨干四百餘家。其中，尤以詩、詞、曲、文别集為多，并且湧現了如口天炳、陳维崧、萬樹、顧貞觀、嵇永仁、楊潮觀、周濟、蔣春霖等一大批在全國範圍
谢灵运的主要创作活动在刘宋时代，主要成就在于山水诗。由他开始，山水诗乃成为中国文学史上的一个流派。在政治上不能得志，谢灵运寄情于山水，加之他具有深厚的文学修养，登临寓目，每每发为诗篇。成功地把奇秀的江南山水反映在诗篇里,自铸新辞，精心刻镂。
