《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩影响深远的作品，为世人修身、教子的经典读本。编者以李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本《曾文正公家书》为底本，采用简体横排，新式标点，完整收录，绝无删节。更加在原书内容基础上，补充曾国藩家人对应的来信，形成了这本《曾文正公家书》（增补版）。随书附赠《曾文正公家训》（增补版）。 全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。 增补的家人来信，综合参考了台湾学生书局1965年版《湘乡曾氏文献》、台湾学生书局1975年版《湘乡曾氏文献补》、海南出
汉献帝建安二十五年（公元220年）冬十月庚午（28）日这天，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人，聚集在许昌附近颍阴曲蠡（今河南临颍）的繁阳亭。当汉代后一个帝王刘协把皇帝玺绶移交给一个青年时，历时400多年的汉帝国已正式宣告结束，一个新的王朝魏国已正式诞生。禅让的典礼结束后，这位青年还站在受禅坛上，心情久久不能平静。许久，他才环顾了一下周围的大臣，慢慢地说出了一句意味良深、分量极重的话：虞舜、大禹的事情，我今天终于知道了。这位青年就是魏文帝曹丕（字子桓）。这一时刻离他34岁的生日已没有几天。回忆起34年来动荡不安、辛苦备尝的生涯，他的这一番感慨，确实是历经沧桑的人生体验。
张岱生前即手编文集，请友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。《张岱诗文集（增订本）》系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书劄、年谱等相关资料。
《两般秋雨盦随笔》是一部著名的丛著杂纂类笔记，内容十分丰富，大致可分为四类：稽古考辨、诗文评述、文坛逸事、风土名物。由于作者性贯灵犀，博设经典，因而该书中提供的许多资料很有价值，对古代名物佚事的考证论述也有不少独到的见解。
《浙江文丛：宗泽集》宗泽（一〇六〇-一二一八），宋代抗金名将，婺州义鸟县（今浙江义鸟）人。早年历仕州县，有政声。靖康元年（一二二八），金兵南侵，宗泽时任知磁州，遮留出使金营的康王赵构，部署抗金。靖康之变后，宗泽支持康王即位称帝，是为宋高宗。出任东京留守兼开封府尹，收聚溃兵，招抚义军，重整京师防务，挫退金军攻势。同时，宗泽多次上疏议请高宗回銮京师，开始北伐，但均未得到高宗响应。宗泽忧愤而卒，临终前三呼『过河』。 宗泽诗文，有《宗忠简公集》传世，明清间几度刊刻，有正德辛未（一五一一）刻本《宗忠简公文集》、嘉靖辛亥《一五五二刻本坌里刻宗忠简公文集》、崇祯丙子（一六三六）刻本《宗忠简公集》、康熙辛未（一六九一）刻本《宗不忠简公集》、康熙丙戌（一七〇六）刻本《宋东京留守宗忠简公全集
《范石湖集（竖排繁体）》是范成大的诗词集，收《石湖诗》三十四卷，《石湖词》一卷。书后附传记、校记及清人沈钦韩作的《范石湖诗集注》等资料。范石湖集，宋范成大撰。范氏所著诗文，早有全集刊本，共一百三十六卷。其中诗词两部分，赖清人先后重刊、辑刻，尚有流傅。范成大是与陆游齐名的南宋诗人。他以诗歌形式，咏赞田园风光，反映民生疾苦，抒发爱国思想，描写山川行旅等，有较高的思想价值。在艺术风格上清新婉丽，俊秀自然，带有唐诗韵味。
浙江省文化工程项目成果。这是编者几十年研究戴复古的成果，堪称是目前校点精准、收诗文最全、为学界提供一本可信可用之全集。本书以台州丛书甲集本《石屏集》为底本，参校四部本、四库本、名贤本、宋诗抄本等版本互校。序言由社科院刘扬忠研究员、浙大教授胡可先各一篇；前言由校考结合几十年研究成果写成；计诗七卷词一卷，整理收集佚诗佚词84篇，佚文2篇，合为一卷，附录族人诗一卷，原序跋一卷，校点者论文选录一卷，共十二卷。
《筠廊偶笔二笔：在园杂志》中皆杂记宋荦耳目见闻之事。刘廷玑《在园杂志》，刘廷玑的诗虽流传不广，但其《在园杂志》却独树一帜，内容丰富，包罗万象，知识性很强，考校字句，辨其是非，是少有的佳作。
秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、沼、台榭、府库、桥梁、文化设施、礼制建筑等，条分缕析，最为详备。它是研究古代都城，特别是研究古代城，特别是汉都长安最重的历史文献。 三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图，不著作者姓名。初本成书的时间，孙星衍序断为“汉末人撰”；苗昌言题词定为“汉魏间人所作”；晁公武郡斋读书志定为“梁陈间人作”；宋联奎序断为“后汉人撰”；陈直认为“原书应成于东汉末，曹魏初期”。各说虽有不同，但都以如淳、晋灼、刘昭注书已引黄图为据。这个根据当然是很确凿的，三位注家姨既引此书作注，足证在他们的时代此书已问世了。如淳为三国曹魏人，曾任魏国陈郡丞，他撰汉书注多次引用三辅黄图，现
《春在堂随笔》所记内容，十分广博，既有学术考证、诗文杂录，又有民情的记载，时政的议论。俞樾治学，不限于书面文献材料，很注意用石刻资料作广泛的论证，如卷二有记泊江余姚所出一汉碑，来考证古代经、克之文；另一则记绍兴禹穴的石刻，与王昶《金石萃编》、阮元《两浙金石录》互证。卷七有记龙洲所存韩愈《偃王庙碑》拓本残文，与清刻韩愈文集相校，辨其异同。民卷有一则记所得明人文集抄本《殷无美文稿》，以此订补《明史》有关的传与表之史实。卷九又据明人《况太守集》，补《明史·况钟传》事迹。俞樾有经学根底，又博涉群书，善于志疑，启人思考。如卷九有一条引《太平广记》释苏轼诗，并纠正元人李治《敬斋古今注》及清人翁方纲《苏诗补注》之误。卷十有一条考述黄牛庙与黄陵庙之别，并辨世传诸葛亮所作《黄牛庙碑》之伪。
苏东坡是我国文学史上最的词人，历来深受研究者和爱好者的关注。《东坡乐府笺》由清代学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺，是当今研读苏词不可或缺的文本。本书书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到。引次据商务印书馆1958年本，重新整理，读者极便检索。相信它的出版会受到广大苏轼研究者、爱好者的欢迎。
线装经典编委会编写的这本《中国那些事儿(夏商周)/线装经典》以夏商周三朝为划分依据，概述了中国夏商周三朝的历史。内容涉及盘古开天辟地、女娲补天、精卫填海、姜太公钓鱼、武王伐纣、烽火戏诸侯等。...
鲍照是南朝宋诗人，骈文家，主要成就在乐府诗和五言古诗的创作方面。他的作品在我国诗歌发展史上具有重要地位。本书在钱振伦、黄节校注的基础上加以补注。不少诗篇的注释后附有集说。并附鲍照年表和诸家评论，具有参考价值。
本书是作者多年研究成果的积累，内容包括二大部分：部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献，将姜词作了编年，校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等，特别是《行实考》，对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。所附《承教录》，是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作，为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料。
秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、沼、台榭、府库、桥梁、文化设施、礼制建筑等，条分缕析，最为详备。它是研究古代都城，特别是研究古代城，特别是汉都长安最重的历史文献。 三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图，不著作者姓名。初本成书的时间，孙星衍序断为“汉末人撰”；苗昌言题词定为“汉魏间人所作”；晁公武郡斋读书志定为“梁陈间人作”；宋联奎序断为“后汉人撰”；陈直认为“原书应成于东汉末，曹魏初期”。各说虽有不同，但都以如淳、晋灼、刘昭注书已引黄图为据。这个根据当然是很确凿的，三位注家姨既引此书作注，足证在他们的时代此书已问世了。如淳为三国曹魏人，曾任魏国陈郡丞，他撰汉书注多次引用三辅黄图，现
