《阅微草堂笔记》是纪昀晚年撰写的一部文言志怪小说，主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。书中记述若真若假，旨在折射当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理、疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击地揭露社会人心之贪婪枉法及保守迷信。对处于社会下层的广大人民的悲惨境遇，纪昀表达出了深刻的同情与悲悯。 《阅微草堂笔记》叙事简要、说理透辟、文笔朴素，非常受人喜爱。鲁迅先生对《阅微草堂笔记》也评价颇高。 《阅微草堂笔记》以版本为底本校勘全文，专业学者注释，让读者轻松阅读。

吴承恩著的《西游记（古典文学名著全本无障碍阅读）》的故事对人们来说非常熟悉，故事的原形是唐太宗贞观元年（627）。年仪二十五岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中

%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;宋元话本确立了白话小说这一崭新的文体，奠定了明清小说辉煌成就的基础，从而开辟了中国小说的新纪元，具有划时代的意义。它打破

《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。 本书本着故事性、趣味性和哲理性的原则，节选了《世说新语》中的部分精彩内容，以以原文、注释、译文的形式，全面而生动地还原了汉末魏晋时代的风貌。

《容斋随笔》共《五笔》，七十四卷，一千二百二十则。据作者自述，该书写作时问历 经近三十年。其内容丰富，涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星 历等，是一部不可多得的涉及领域广泛的著作；它议论精辟，评论恰当，历来受到世人 的称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，对于后世研究发展意义重大 。

《搜神记》现存二十卷，共搜集神异故事四百多篇，主要讲述了神仙术士的变幻、精灵物怪的神异、妖祥卜梦的感应、佛道信仰的因果报应以及人神、人鬼的交通恋爱等类型的故事。其中相当一部分故事取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。故事大多篇幅短小、情节简单、想象奇特，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。 《搜神记》的语言雅致清峻，被称为“直而能婉”的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。如关汉卿的《窦娥冤》、蒲松龄的《聊斋志异》、神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲，都和干宝的这本《搜神记》有着密切的联系。

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。本书

《新序》、《说苑》是西汉流向编撰的两部历史故事集。它们从记载虞舜夏禹到秦汉史传的各种古籍中选择了可供参考借鉴的言论事迹，编为故事，撰次成书。两书主要提供先秦政治历史的经验教训的事例，既有文献价值又有文学价值。本书力求选择内容比较健康、故事性比较强、发人深省的成语故事做注释和翻译。

冯梦龙及其著述，不论在他身前还是身后，都经历过不少曲折和坎坷。一方面他受到人们的欢迎、推崇、赞赏，他的作品“无翼飞，不胫走”，“行世颇捷”，并且历久不衰；另一方面，他又不断地被误解、否定、攻讦，他的作品也常常受到人们的讥诮、抨击，以致遭到焚毁。正由于此，冯梦龙就更引起了学术界研究的兴趣。 冯梦龙编写的《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》汇集了唐宋明白话短篇小说，为中国古代小说宝库提供了一份宝贵的遗产。 是日天晴日朗，万里无云，劭整齐衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见到来。母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张邵听得前村大吠，又往望之，如此六七道。因看红日西沉，现出半轮新月。母出户，令弟唤劭曰：“儿久立倦矣，今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”

《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，以鲁迅1923年出版的短篇小说集《呐喊》为底本，收录了《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》等有名作品。这些作品揭露了旧中国深刻的社会矛盾，对旧中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较有效的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。本书同时还收录范曾所绘的精美插图，图文对照，独具版本价值。

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。其中的大部分故事带有迷信成分，但在程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

选篇均来自《小说月报》《小说选刊》《小小说月刊》《小小说选刊》等杂志 内文质量优良，紧跟时代步伐，记录生活点滴，烛照人生百态 紫罗兰色封面，60g环保轻型纸，排版舒朗，阅读舒适

《搜神记》凡二十卷，大小故事数百个。书中所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事；故事主角有鬼，也有妖怪和神仙；文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。本书择取精彩绝妙者汇编，并加以必要的注释和译文。

《诗三百》是我国文学发展史上形成的座高峰，如同黄河一般，哺育着中华民族，影响着一代又一代的炎黄子孙。两千多年以来，注释、研究《诗经》的著作数以千计，这是一份宝贵的文化遗产，我们应该认真地给以总结，为建设中国特色社会主义精神文明服务。同时我们也应该看到，旧注过于繁重，初学者难以，勉强读之，不得要领，反而降低学习的兴趣。有鉴于此，我们决定提供一个简洁明了的《诗经》注本，每篇条注文为题解，揭示诗义要旨。诗句注释，力求简明，注意吸取前人训诂成果，一般只引用结论，不作详介；凡属注者的新见解，一般也只带出结论，不展开考论。异体字、古今字用“某同某”方式表述，通假字用“某通某”方式表述。诗句正文，采用清嘉庆年间阮元校刊的《十三经注疏》本作底本，以别本参校；底本未妥处，正文径改，并出校记。

《新序》、《说苑》是西汉流向编撰的两部历史故事集。它们从记载虞舜夏禹到秦汉史传的各种古籍中选择了可供参考借鉴的言论事迹，编为故事，撰次成书。两书主要提供先秦政治历史的经验教训的事例，既有文献价值又有文学价值。本书力求选择内容比较健康、故事性比较强、发人深省的成语故事做注释和翻译。

《冷斋夜话·梁溪漫志》是“历代笔记小说大观”系列之一。 《冷斋夜话》，北宋惠洪（1071-1128）著。是书体例介于笔记与诗话之间，但以论诗为主。论诗多称引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚为最。书中多通过引述诗句提出并阐述一些诗歌理论。 《梁溪漫志》十卷，南宋费衮撰。衮字补之，无锡人，国子免解进士，大观三年（1109）贾安宅榜进士、秘书正字费肃之孙。衮博学而能文，除撰《冷斋夜话：梁溪漫志》外，尚撰有《续志》三卷、《文章正派》十卷、《文选李善五臣注异同》若干卷，今皆佚失。

《世说新语》中所载均属历史上实有的人物，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。为了读者阅读方便，本书对原作进行了精心加工，配以注释及译文，并辅以精美插图，使全书更具时代感。

《冷斋夜话·梁溪漫志》是“历代笔记小说大观”系列之一。 《冷斋夜话》，北宋惠洪（1071-1128）著。是书体例介于笔记与诗话之间，但以论诗为主。论诗多称引元佑诸人，以苏轼、黄庭坚为最。书中多通过引述诗句提出并阐述一些诗歌理论。 《梁溪漫志》十卷，南宋费衮撰。衮字补之，无锡人，国子免解进士，大观三年（1109）贾安宅榜进士、秘书正字费肃之孙。衮博学而能文，除撰《冷斋夜话：梁溪漫志》外，尚撰有《续志》三卷、《文章正派》十卷、《文选李善五臣注异同》若干卷，今皆佚失。

全书分为“诠释中国式控癌”“查房手记”“治癌故事”“治疗随议”“治疗之策”等章节，很后选载了媒体报道，让记者以“媒体眼”评论“中国式控癌”。多位靠前外有名学者以“序言”形式做了高度评价。 书中既诠释了控制癌症的理念，尤其是当代很前沿的新理念，又例举了一个个癌症治疗成功范例；既有采用新思维、新策略和新技术的成功经验，又有治疗失败的教训和反思；既肯定现代肿瘤治疗的成就和贡献，又对各种治疗技术做了实事求是的质疑和“补台”；既有中国元素，更有东西方思维的结合。 相信癌症患者可以从本书获得合理、恰当治疗的启示，关心癌症的社会人士（癌症与日俱增，实际上没有人可以回避癌症）可以参考本书健身却癌，而从事癌症临床和研究的专业人士，也可从本书进一步认识到自己行医和研究到底为了什么？

《镜花缘》所反映的时代下不是作者生活的清朝，而是假托于唐代女皇武则天统治的时期。作者虽然采用浪漫主义的手法，描写的是在一个虚幻的海外世界，发生的种种离奇神异的故事，但这个奇异的幻想世界反映的却是当时真实的社会现实。 全书的线索十分单纯而又明晰。在结构安排上，全书可分为两部分，前五十四写主人公唐敖科举落弟，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结属写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。

《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国的文学作品，被清代著名文学评论大师金圣叹誉为“第五才子书”。它与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，并称为中国古典文学名著。 《水浒传》，元末明初施耐庵著。是在《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》等话、故事的基础上再创作而成。它继承发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色，是我国部由讲史蜕化出来的英雄传奇。 《水浒传》，取材于北宋末年宋江起义故事，不以帝王将相，而以民众作为书中主角描写。以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑了一百单八名梁山好汉。人人有性情、气质，有形状、口声。其中让人喜爱的人物，如林冲、武松、鲁智深等，成为家喻户晓的英雄。而以人物为主线条形成的故事，如“拳打镇关西”、“逼上梁山”、“武