《容斋随笔》共《五笔》，七十四卷，一千二百二十则。据作者自述，该书写作时问历 经近三十年。其内容丰富，涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星 历等，是一部不可多得的涉及领域广泛的著作；它议论精辟，评论恰当，历来受到世人 的称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，对于后世研究发展意义重大 。

《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。 本书本着故事性、趣味性和哲理性的原则，节选了《世说新语》中的部分精彩内容，以以原文、注释、译文的形式，全面而生动地还原了汉末魏晋时代的风貌。

吴承恩著的《西游记（古典文学名著全本无障碍阅读）》的故事对人们来说非常熟悉，故事的原形是唐太宗贞观元年（627）。年仪二十五岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中

《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。 作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。

《镜花缘》所反映的时代下不是作者生活的清朝，而是假托于唐代女皇武则天统治的时期。作者虽然采用浪漫主义的手法，描写的是在一个虚幻的海外世界，发生的种种离奇神异的故事，但这个奇异的幻想世界反映的却是当时真实的社会现实。 全书的线索十分单纯而又明晰。在结构安排上，全书可分为两部分，前五十四写主人公唐敖科举落弟，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结属写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。

《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。各种版本分卷分条统计不完全一致，全书收录约一千二百条。 本书是纪昀晚年的遣兴之作，“追录见闻”、“时作杂记”，却非“消闲 ”之作，其中寓有深意。其指导思想是“大旨期不乖于风教”，劝善惩恶。此书采访范围，上起祖辈、官员、师友，下至晚辈、仆人、士兵等。所记内容，以妖怪鬼狐为主，但于地方风情、宦海变幻、诗词文章、典章名物、医卜星相、奇情轶事均有记述，内容相当广泛。记叙空间地域，则远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地，可谓遍及全国。由于作者的阅历丰富，交游广泛，学问渊博，所以《阅微草堂笔记》包罗十分宏富。对于《阅微草堂笔记》的特色，陈美林先生概括清人盛

《新序》、《说苑》是西汉流向编撰的两部历史故事集。它们从记载虞舜夏禹到秦汉史传的各种古籍中选择了可供参考借鉴的言论事迹，编为故事，撰次成书。两书主要提供先秦政治历史的经验教训的事例，既有文献价值又有文学价值。本书力求选择内容比较健康、故事性比较强、发人深省的成语故事做注释和翻译。

全书分为“诠释中国式控癌”“查房手记”“治癌故事”“治疗随议”“治疗之策”等章节，很后选载了媒体报道，让记者以“媒体眼”评论“中国式控癌”。多位靠前外有名学者以“序言”形式做了高度评价。 书中既诠释了控制癌症的理念，尤其是当代很前沿的新理念，又例举了一个个癌症治疗成功范例；既有采用新思维、新策略和新技术的成功经验，又有治疗失败的教训和反思；既肯定现代肿瘤治疗的成就和贡献，又对各种治疗技术做了实事求是的质疑和“补台”；既有中国元素，更有东西方思维的结合。 相信癌症患者可以从本书获得合理、恰当治疗的启示，关心癌症的社会人士（癌症与日俱增，实际上没有人可以回避癌症）可以参考本书健身却癌，而从事癌症临床和研究的专业人士，也可从本书进一步认识到自己行医和研究到底为了什么？

上海图书馆编的《岳母训子(宋朝故事十四则)》收录了宋朝时的十四则故事，包括《呼延赞为为父报仇》《杨令公死节》《辕门斩子》《双阳公主追狄青》《岳飞巧试九支箭》《枪挑小梁王》《岳飞报恩》《陆登自刎》《岳母训子》等十四则故事。人物刻画活灵活现，情节跌宕起伏，描写出神入化。故事皆采用通俗的古典白话写作而成，既浅近易懂，又自有一番古典韵味，恰到好处地展现了经典与通俗、古典与现代的交融，是中华传统文化及语言的珍贵遗存。

《笑林广记》，集民族传统笑话之大成者。以机趣、夸张的眼光审视世界，以诙谐幽默、通俗易懂的语言来反映炎凉世态、情趣人生。全书多取自明清笑话，语言风趣、文字简练隽永，是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书，是民间智慧的独特展现。 本书以清初游戏主人为主，兼以丰富的插图与词条，融人生世相百态于书中。

%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国

《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国的文学作品，被清代著名文学评论大师金圣叹誉为“第五才子书”。它与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，并称为中国古典文学名著。 《水浒传》，元末明初施耐庵著。是在《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》等话、故事的基础上再创作而成。它继承发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色，是我国部由讲史蜕化出来的英雄传奇。 《水浒传》，取材于北宋末年宋江起义故事，不以帝王将相，而以民众作为书中主角描写。以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑了一百单八名梁山好汉。人人有性情、气质，有形状、口声。其中让人喜爱的人物，如林冲、武松、鲁智深等，成为家喻户晓的英雄。而以人物为主线条形成的故事，如“拳打镇关西”、“逼上梁山”、“武

《警世通言(精)/中国古典文学名著普及文库》是明代有名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为最多，有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。本书