《聊斋志异》是一部雅俗共赏、跨越国界、魅力非凡的小说。它既是普及的小说，又是深奥的文学经典。说它普及， 崂山道士 、 画皮 等故事，小学生都能讲；说它深奥，全世界多少所大学教授拿它开专题课，博士拿它写毕业论文，一代代学者皓首穷经地点评它、研究它，古今中外的作家，从乾隆年间的纪晓岚到当代诺贝尔奖得主马尔克斯、博尔赫斯，从各种角度解读它并借鉴它。特别有意思的是，毛泽东主席在延安文艺座谈会召开前夕几次谈到《聊斋志异》；邓小平生平酷爱《聊斋》，外出视察时总随身携带《聊斋志异》，他的著名的 猫 论 黄猫黑猫抓住老鼠就是好猫 ，就得自《聊斋》的 黄狸黑狸得鼠者雄 。 在中国古代文学史上，《聊斋志异》和《红楼梦》，一短一长，一文一白，双峰对峙，万古流芳。《聊斋志异》的短篇艺术成就达到了中国古代短篇小
刘燕萍编著的《神话仙话鬼话(古典小说论集)》共分为神话、仙话、鬼话三部分。共收录《神婚中的俗虑--论〈聊斋志异〉鸟神》《淫祠、偏财神与淫神--论〈夷坚志〉中的五通神》《角色与行动、霸力和人神战--论唐代华山神的四篇抢婚小说》等论文10篇。另内配有图片若干。
刘燕萍编著的《神话仙话鬼话(古典小说论集)》共分为神话、仙话、鬼话三部分。共收录《神婚中的俗虑--论〈聊斋志异〉鸟神》《淫祠、偏财神与淫神--论〈夷坚志〉中的五通神》《角色与行动、霸力和人神战--论唐代华山神的四篇抢婚小说》等论文10篇。另内配有图片若干。
刘燕萍编著的《神话仙话鬼话(古典小说论集)》共分为神话、仙话、鬼话三部分。共收录《神婚中的俗虑--论〈聊斋志异〉鸟神》《淫祠、偏财神与淫神--论〈夷坚志〉中的五通神》《角色与行动、霸力和人神战--论唐代华山神的四篇抢婚小说》等论文10篇。另内配有图片若干。
仅存二十三、二十四两回，无批语，是所有脂本中回数最少的抄本，但却有着众多独特的版本现象。行款格式与舒序本相同，回首行抄有“《石头记》第×回”，而各页的书口都题“红楼梦”，这种现象一本独有，正文也有其独特之处。该本底本的年代是很早的，它的文字早于庚辰本。
这部笔记小说集对研究汉末、魏晋间的历史、哲学、语言、文学等方面有着重要的学术价值，但书中所用文字却有不少古体僻字或是当时的口语、方言，不易索解。朱铸禹先生选用了现存最早,最完整的宋绍兴刊本为底本，校注的范围不限于世说新语本文，也包括刘孝标的注文，并采用各家的校注，包括国内近现代的专家们的论点及国外研究者的注释，古人的评语，对人物的异称注了本名,是一部汇集各家成就的整理性著作。
《三言二拍·下(套装共4册)》五本小说中精选了25篇古代白话小说。“三言”部分采用北京十月文艺出版社的校注本，“二拍”部分采用北京同心出版社杨惠文校注本。这两个校注本都用上海古籍出版社影印的明代尚友堂
