《汉魏六朝小赋骈文选》。为了帮助读者理解该书的编写缘由,笔者想说点儿文学史知识。骈文的“骈”是“成双成对”的意思,此指语言中的俪词,假如一篇文章全部由(或基本上由)这种俪词组成,它就是骈文了。可见,骈文不是一种文学体裁,它是从语言的或整或散与或双或单的角度观照文章特点的一个词语。由于古代骈文是在东汉时成型的,而赋体文学作品的语言又多俪词,尤其是东汉中期以后出现的抒情小赋中俪词更多,所以就叫了这么一个书名。实际上,骈赋是包含在骈文中的一种文体。古代骈文虽在东汉时才成立,但在其前的先秦经籍、诸子著述和楚辞汉赋中已经有不少俪句了,这正显示了骈文的发展。两汉是辞赋体文章的黄金时代,为了凸显骈文与辞赋的这种联系,同时也为了编写文章的方便,本书就叫做《汉魏六朝小赋骈文选》了。 以上讲了
李商隐(813—858),字义山,号玉谿生,又号樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身于小官僚家庭。九岁丧父后,奉母归郑州。不久,义山随从叔习古文和书法,希望能振兴家道。十六岁时著《才论》、《圣论》,以古文为士大夫所知。十七岁时被天平军节度使令狐楚辟为巡官,从此,开始了断梗飘蓬般的“薄宦”生涯。牛党令狐楚爱其才,教授骈文,并令义山与其子令狐绚等同游。此后八年,除有短暂时间的宦游外,义山一直在令狐楚的幕中。大和九年(835)前后,义山赴玉阳山、王屋山一带隐居学道。开成二年(837)应举,经令狐绚引荐登进士第。次年,人泾原节度使王茂元幕中,茂元爱其才,以女相嫁。是时,朝廷牛李党争激烈,王茂元属李党,义山婚娶茂元之女,因之,牛党以“背恩”诟病。 李商隐是唐代重要作家,按理说,解析其诗的时候,应冉
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人所选编,最初刊行于康熙三十四年(公元1695年),是一部的古文主文读物。自其刊行以来,颇受人们欢迎。其流传之广,影响之大,经久不衰,令人惊叹。 《古文观止》的选文,上起周代下迄明末,共222篇,分为12卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此而外,还编选了少量历代传诵的的骈文和韵文。文章在编排上,以时代为序,眉目清楚。选文长短相间,对一般读者来说比较适当。 《成语故事》成语是一种形式简洁、意义精辟的定型的词组或短语,历来为人们所习用。 中国文字中的成语,教是历史事迹片断的缩影;是中华民族文化宝贵的结晶;是前人生活经验的积累;闪耀立脚点
《唐诗三百首》为苏塘退士定本,风行海内,几至家置一编,惜笺注太疏,读者病之。上元陈伯英女史,手辑补注八卷,字梳句栉,考核精严,能令读者不假祭獭而坐获食,津逮初学,功匪浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中,坊间
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这部小说是中国四大古典名著之一,是神魔章回小说的代表作,也是古代长篇浪漫主义小说的之作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经,历经八十一难,取回真经,皆成正果的故事。小说充满了神奇的幻想,在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。
《古文观止》所录文章大都是各个时代的名作选段,通常出于名家之手,多为语言精练、脍炙人口的佳作。书中既有长篇大论,又有精美短文,全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就,值得我们细细品味。
宋代以后,李贺诗名鹊起,与李白、李商隐并称“三李”。北宋初传的《李贺集》为四卷,诗为219首,卷数与自编卷数相同,但篇目、篇数、编次略有不同。后又有五卷本,在四卷本的基础上加《外集》一卷,收诗22首,与四卷本合计,共241首。五卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本,集名为《李贺歌诗编》。又有《续古逸丛书》影印的南宋本,名为《李长吉文集》。又有铁琴铜剑楼、《四部丛刊》影印的蒙古刊本,集名《李贺歌诗编》。 贺诗最早的注本为南宋吴正子的笺注本。以后,不同的注本相继问世,相比较而言,以清人王琦注本较为完备。王琦视野开阔,其《李长吉歌诗汇解》选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚俭、姚文燮、钱饮光、吴炎牧等诸家的评注。王琦本优选的优点有三:
古今稗官野史,不下数百千种,而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》世称“四大奇书”,人人乐得而观之,余窃有疑焉。 稗官为史之支流,善读稗官者可进于史,故其为书亦必善善恶恶,俾读老有所观感戒惧,而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》玄虚荒渺,论者谓为谈道之书;所云“意马心猿”、“金公木母”,大抵“心即是佛”之旨,予弗敢知。《三国》不尽合正史,而就中魏、晋代禅,依样葫芦,天道循环,可为篡弑者鉴;其他蜀与吴所以废兴存亡之故,亦具可发人深省,予何敢厚非?至《水浒》、《金瓶梅》诲盗诲淫,久干例禁;乃言者津津,夸其章法之奇、用笔之妙,且谓其摹写人物事故,即家常日用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。呜呼!其未见《儒林外史》一书乎? 夫曰“外
《古文观止》所录文章大都是各个时代的名作选段,通常出于名家之手,多为语言精练、脍炙人口的佳作。书中既有长篇大论,又有精美短文,全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就,值得我们细细品味。
千百年来,宋词经久不衰,是古人流传下来的宝贵精神财富,也是中华文化宝库中最为璀璨的明珠。本书除了选取词作原典之外,还增加了大量鉴赏之言,有助于读者朋友在浅显的文字中体会词作的深层内涵,领略宋词的无尽风韵,从而再次为中华文化的精深而喝彩!
吴伟业,字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初诗人。长于七言歌行,后人称之为“梅村体”。这本吴伟业诗选注译本以他的七言古诗为主,皆为其诗之精华,内容充实,辞藻华丽。前有提示,后有注译,便于读者阅读。
《白话聊斋》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集,内容十分广泛,多谈狐、鬼、花、妖,并以此来影射当时的社会现实,反映当时的社会面貌。作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫,对于当时的社会有着深刻的认识。从青年时代蒲松龄就开始为《聊斋志异》搜集素材,到他40岁时,这部巨著才得以完成。可以说,他将自己人生中的时光都倾注在了这部巨著的撰写上。此后,他又对全书进行了多次增删,将其定为16卷,491篇。书中既有对漆黑如墨的现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平,既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹;而数量最多、质量上乘、写得、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。 线装经典-《白话聊斋》选取《聊斋志异》中的经典篇章,翻译成白话文,定名为《白话聊斋》,
千百年来,宋词经久不衰,是古人流传下来的宝贵精神财富,也是中华文化宝库中最为璀璨的明珠。本书除了选取词作原典之外,还增加了大量鉴赏之言,有助于读者朋友在浅显的文字中体会词作的深层内涵,领略宋词的无尽风韵,从而再次为中华文化的精深而喝彩!
千百年来,宋词经久不衰,是古人流传下来的宝贵精神财富,也是中华文化宝库中最为璀璨的明珠。本书除了选取词作原典之外,还增加了大量鉴赏之言,有助于读者朋友在浅显的文字中体会词作的深层内涵,领略宋词的无尽风韵,从而再次为中华文化的精深而喝彩!
宋代姚铉编《唐文粹》,100卷,选录《文苑英华》中唐人作品,是唐代诗文的最早选本。特别是在文选方面具有特色。本书精选唐文三十多篇,选文兼顾不同体裁,均为具有代表性的作品,逐一加以翻译、注释。
《白话聊斋》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集,内容十分广泛,多谈狐、鬼、花、妖,并以此来影射当时的社会现实,反映当时的社会面貌。作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫,对于当时的社会有着深刻的认识。从青年时代蒲松龄就开始为《聊斋志异》搜集素材,到他40岁时,这部巨著才得以完成。可以说,他将自己人生中的时光都倾注在了这部巨著的撰写上。此后,他又对全书进行了多次增删,将其定为16卷,491篇。书中既有对漆黑如墨的现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平,既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹;而数量最多、质量上乘、写得、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。 线装经典-《白话聊斋》选取《聊斋志异》中的经典篇章,翻译成白话文,定名为《白话聊斋》,
这部小说是中国四大古典名著之一,是神魔章回小说的代表作,也是古代长篇浪漫主义小说的之作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经,历经八十一难,取回真经,皆成正果的故事。小说充满了神奇的幻想,在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。