《史记索引(修订版)》是人类文化精华之一，今后必将得到更全面、更深入的研究。然而它卷帙浩繁，全书共计五十七万二千九百八十四言，比《左传》多出近两倍，要熟练掌握它，并非易事。这不仅是对司马氏的功绩，也是学林的盛举，它必将对史学、文学、语言学等多种学科研究起到的促进作用。

本套丛书包括《李白全集编年笺注靠前册》《李白全集编年笺注第二册》《李白全集编年笺注第三册》《李白全集编年笺注第四册》共四册。《李白全集编年笺注(套装共4册)》介绍了，作者李白（701—762），字太白，盛唐很杰出的诗人，也是我国文学目前继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的知名品牌思想。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。 书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有"无名之辈"，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具，中华民族传统文化的重要载体。其内容博大精深，包涵了古人对宇宙万象、社会百态、人生价值的深刻认识和体验，是我们今天可资开采和提取的丰厚的精神宝藏。它包括散文、骈文、韵文三种语言体裁，三者既可单独为文，也可交错成篇；根据社会生活的广泛需要，因事立体，又滋生出多种文体，极为丰

阅读诗歌，可以提高文化水平和文学修养，还可以从中汲取智慧，从而实现对心灵和品质的提升。为了帮助读者提高阅读效果，本书还设置了注释、赏析等栏目，将难理解的字句作解释，扫除阅读障碍，对经典名篇的内容与主旨进行传统解析，间或增补一些史实或诗文旧事，有利于读者更深入地领悟传统文化的意蕴。这是一本古典诗词爱好者的枕边书，可作囊中之宝、案上之珍。

《徐仁甫著作集：古书属读研究》分类：即误读现象、误读原因和正读方法；三类又各分细目。其实，每一误读，皆自有其现象、原因和正读法，而且又往往不止于一种现象、一种原因和一种方法。读者可以心知其意，勿局限于大类细目之分。 《徐仁甫著作集：古书属读研究》所举误读，前人有纠正者，录之，间附己见；前人未发见者，则全用己说。每标一目，不尽类列例证，读者既可以交互见之，又可以类推其余，以收举一反三之效。

为官治国的宝典 修身齐家的 曾国藩不仅是“千古完人”、“官场楷模”，还是中国历史上留下文字最多的人之一。 1875年，曾国藩去世后的第三年，为彰显这位“中兴名臣”文章功业，清廷颁下谕旨，令李翰章等人编撰出《曾文正公全集》156卷，约350万字。但它的辑的仅仅是曾国藩文章中的一部分。曾国藩生前的所有文字的底本、副本以及大量藏书都被曾氏后人藏在湖南湘乡曾氏老家中，由专人看管曾藩生前的所有文字的所有文字的底本、副本以及大量藏国藩的曾孙曾约农带走了曾国藩的亲等日记，秘不示人。解放前夕，曾国藩的曾孙曾约农带走了曾国藩的亲笔日记和一部分家书原件去了台湾，其余仍留在老家，被完整地保存下来。 新编的《曾国藩全集》正是依据大陆和台湾保存的这些资料，参照有关书籍整理而成，它的总字数约1500万字，大大超过

本套书包括：《红楼梦 上》、《红楼梦 下》、《三国演义 上》、《三国演义 下》、《水浒传 上》、《水浒传 下》、《西游记 上》、《西游记 下》这八本书。

明末夏完淳是中国历目前有名的神童，他抗清殉国，年仅17岁，遗有大量爱国诗文，读之令人回肠荡气。本书系研究搜罗他的事迹和遗佚所成，为夏完淳著作很全的本子。此次再版，根据学界近期新研究动态，修订了原书中部分错误，补充新的史料，使之更趋完善。

《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。 书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有"无名之辈"，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具，中华民族传统文化的重要载体。其内容博大精深，包涵了古人对宇宙万象、社会百态、人生价值的深刻认识和体验，是我们今天可资开采和提取的丰厚的精神宝藏。它包括散文、骈文、韵文三种语言体裁，三者既可单独为文，也可交错成篇；根据社会生活的广泛需要，因事立体，又滋生出多种文体，极为丰

容斋随笔中记述的古代的政治、艺术、人生哲理等方面的故事，其考证、议论、记事很有特色。即有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，资料丰富、格调高雅、考证有理有据，是同类著作中的经典之作。清代纪晓岚在主编《四库全书》时，将其收录其中，称《容斋随笔》乃为南宋笔记小说之冠。

《四库全书》的编纂工程浩大，机构庞杂，人员众多，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可。随后，乾隆皇帝便诏令将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，命名为《四库全书》。乾隆三十八年(1773年)，《四库全书》正式开始编修，朝廷设立了“四库全书馆．”，由乾隆皇帝的第六个儿子永璿负责，任命皇室郡主子敏中为总裁，大学士以及六部尚书、侍郎为副总裁，召学者纪昀为总纂官开始编纂这套卷帙浩繁的丛书。陆锡熊、孙士毅、戴震、周永年、邵晋涵等其他学者也参与了编纂。曾参与编纂并正式列名的文入学者达到三千六百多人，而抄写人员也有三千八百人。为了存放《四库全书》，乾隆皇帝还下令建造了南北七阁。乾隆四十六年(1781年)，份《四库全书》缮写告竣，贮藏于紫

《史记》是我国第一部记传体通史,是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著,具有和高的史学价值和文学价值,影响甚为深远。《史记》的写作意图,司马迁概括为三句话:"究天人之际,通古今之变,成一家之言。"实际上也概括了《史记》的思想内容。所谓"究天人之际,"就是要探究自然现象和人事之间的关系。在这个问题上,司马迁继承了自先秦以来"天人相分"的唯物主义传统。所谓"通古今之变"就是要说明历史的发展演变,寻找出历代王朝兴衰成败之理。所谓"成一家之言",就是要通过著作表达自己的历史见解和社会理想。在这方面,司马迁继承了古代良吏"不虚美,不隐恶"的求实精神,还历史的本来面目,《史记》既是史学经典,又是文学经典,不仅仅因为它是传记文学的开山力作,更因为它为后世提供了用之不竭的宝贵精神财富。