函海为清代李调元编辑刊印的综合性丛书，共三十集。全书共收一百五十八种书，八百五十二卷。初刻续刻各二十函，一至十，为晋六朝唐宋元明人未刊书；十一至十六函，专刻杨升庵（明代学者杨慎）未刊著作；十七至二十四函，则兼各种罕见作品，参以考证；二十五至四十函，则是李调元自己编纂的著作。此书汇辑始于乾隆四十六年（1781），第二年完成。有乾隆刻版，一度被毁。后有乾隆中李氏万卷楼刊、嘉庆十四年李鼎元重校本，道光五年李朝夔补刊印本。光绪年间又有广汉钟登甲乐道斋刊本，编次与前者略有不同，但均分为四十函。 这是一部以收罕见典籍为主的私刻丛书，又具有浓厚的地方色彩。以收蜀人著述为主，是一部较有影响的私刻丛书。收录不少两晋到唐宋元明的罕见著作，价值也颇为可观，还有不少古籍仅见于此，在学术界颇有影响
古籍影印。本书为《江苏地方文献丛刊》之一。本书由江苏省立苏州图书馆于1939年至1943年陆续编纂刊行，共32种30册，收录了元、明、清、民国时期的吴地（今苏州地区）的文献，包括与吴地相关的山水游记、人物年谱、诗词创作、金石书画、日记信札、笔记小品等，品类繁多。或为未经刊印之遗稿，或为流传已罕之孤本，很多文稿幸赖当时学者苦心搜罗得以保存。本次据1939年至1943年铅印本影印。
《文选》是我国现存编选最早的诗文总集，共收录先秦至六朝有代表性的诗文700多篇，其中包括作者100余人，它对唐代和后世文学都起过的影响。唐代李善的《文选注》是和《文选》一书不可分割的集大成的著作，不助于理解词义典故，并且为文字训诂和校勘提供了重要的参考资料。此书历来传刻本很多，以清嘉庆胡克家复刻南宋淳熙尤袤刊本最为通行。现奖胡刻本《文选》李善注校点整理，以供研究者参考。 《文选》共收录先秦至六朝有代表性的诗文700多篇，其中包括作者100余人，它对唐代和后世文学都起过的影响。唐代李善的《文选注》是和《文选》一书不可分割的集大成的著作，不助于理解词义典故，并且为文字训诂和校勘提供了重要的参考资料。收录了从周、秦至齐、梁约七、八百年间的一百三十几个知名作家和少数佚名作者的文章。并将这些文章分
苏轼题跋诗文书画，见解独到，文辞自然，是中国古典艺术理论的重要著作，《东坡题跋校注》理论价值和赏鉴价值兼具。屠友祥校注的《东坡题跋校注》精心校勘注释，材料详赡，能显发其意蕴。
《四库全书》的内容十分丰富。按内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。 经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等l0个大类。 史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。 子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等l4大类。 集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的
《笑话新谈（1-4）（套装共4册）》是为纪念*同志诞辰一百二十周年出版的，《笑话新谈（1-4）（套装共4册）》为线装本，大黑体字真实体现了“大字本”的原貌，书中有20幅插图，本次出版使用的材料制作的开本以及套封的样式等全部仿照当年原样，这对于了解和研究*晚年读书生活及晚年思想不无帮助，同时，也是难得的收藏珍品。
本书收录丛书2797种，均系古典文献，分《总目》、《子目》、《索引》3册，其中《总目》分《汇编》《类编》2部分，《汇编》分杂篡、辑佚、郡邑、氏族、独撰5类，《类编》分经、史、子、集4类；所收丛书为北京图书馆等41个图书馆收收藏，除《四库全书》、《宛委别藏》系录自前人目录外，余均按原书著录；《子目》收子目共70000多条，《索引》包括《子目书名索引》和《子目著者索引》等。横排繁体字。
《新笑林一千种（1-4）（套装共4册）》是为纪念*同志诞辰一百二十周年出版的，《新笑林一千种（1-4）（套装共4册）》为线装本，大黑体字真实体现了“大字本”的原貌，书中有20幅插图，本次出版使用的材料制作的开本以及套封的样式等全部仿照当年原样，这对于了解和研究*晚年读书生活及晚年思想不无帮助，同时，也是难得的收藏珍品。
《百川学海》是继我国部丛书《儒学警悟》之后，第二部宋人辑撰的大型丛书，其名源于扬雄的《扬子·法言》『百川学海而至于海』。《百川学海》收録历代典籍达百种之多，内容多爲唐宋野史杂说、掌故琐记、朝廷故事、轶闻杂史，典章制度等，间有两晋南北朝著作及多种宋人谱録、诗话和书法专著等，文献价值及史料价值极爲突出，是研究我国古代文化艺术发展、历朝各代沿革变迁的重要文献资料。由于该丛书流传较广，影响远远大于我国古代部丛书《儒学警悟》，故被视爲中国古代丛书之鼻祖。 而《百川学海》在编撰思路上侧重野史杂说、掌故琐记、轶闻杂史汇集，对散佚民间的珍稀资料搜罗颇爲突出，重视史料价值和文献传承作用，就官修正史和传统经典文献研究而言，具有十分显著的拾遗补缺作用，爲后人所推崇和效仿。因此，继明代吴永仿
清代学术名著《群经平议》的全新点校整理本。《群经平议》是晚清著名经学家俞樾校释群经的代表作，此书对先秦十五部重要的经典进行文字上的讹误校订，对前人及同时代学者的学术观点亦有批驳，新见新义颇多。整理者王其和广泛参考诸版本，对此书做了细致的校勘与标点工作。
在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
本书基本收录了西周东周所有的古文字，古文字载体包括：青铜器（金文载体）、简牍、绢帛、玺印、陶器、钱币、玉石等等。每个古文字包括字头、古文字字形、字义、词义。古文字字头12000個，附有拼音、筆畫索引。古文字字形大致按时间顺序排列（同一时期则随机排列），并对东周文字进行了地域划分，分为齐、楚、燕、晋、秦五大文字体系。字义、词义是本书最主要也是最重要的内容，这是指导书法篆刻正确用字的关键。在这一部分，本书用大量篇幅对东周各国不同的用字习惯进行了研究，读者仅从字形的特点基本就可以确定战国文字的地域归属，这对战国古玺印的临摹和学习具有极大的帮助。
