《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下,历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403),下终五代周世宗显德六年(959),记载一千三百六十二年之事迹,并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇,成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的,其书以 鉴前世之兴衰,考当今之得失 为宗旨,其中 兴邦之远略,善俗之良规,匡君之格言,立朝之大节,叩函发帙,靡不具焉 ,自古被视为学习历史,吸取经验,学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等,至今仍具有重要参考价值,是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。 文白对照本《资治通鉴》,原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本,权威准确;译文由人民大
为帮助现代读者了解和研究中国传统文化,我社曾积十年之功,邀请专家对儒家十三经分别作了深入浅出的注释和今译,汇为《十三经译注》。自刊行以来,《十三经译注》获得了广大读者的认可和喜爱。但也有部分读者略嫌十三经篇帙浩繁,难以卒读。今特从《十三经译注》中选出四书五经部分,合为一编,名为《四书五经译注》,希望能为儒家经典的读者提供一套可信的*基本的读本。 本套丛书还包括:《尚书译注》、《周易译注》、《礼记译注 上》、《礼记译注 下》、《春秋左传译注 上》、《春秋左传译注 下》、《孟子译注》、《诗经译注》。
《国学治要》是民国年间张文治等人编撰的一部集中反映中国传统文化经典文献的丛书。其以中国传统文献按内容分类的经、史、子、集四部为经线,从《四库全书》中精选*代表性的文献汇集而成,故被人们称为「小四库全书」,是民国期间影响颇深的国学经典文献丛书。 《国学治要》在编撰上依经、史、子、集四部分类之例,遴选历朝各代*经典性的典籍文献,分别编撰成《经传治要》、《史书治要》、《诸子治要》、《理学治要》、《古文治要》、《诗词治要》、《书目治要》,共七篇八册,所选之文皆为传承千百年的名作佳篇,是中国传统文化的代表之作。其中,经史诸子之说,皆以著述为主,或举其初祖大宗,或录要籍大事,勾勒经史大家之原貌,而理学诗文则以作者为纲,录其传承历朝而闻名于世的宏篇名作,凝结千古之精华。 《国学治要》每个篇章
本书是清代《红楼梦》评点派的代表作。它在120回的《红楼梦》原著上,附以三十余万字的夹评和回评,力图阐发《红楼梦》主题和写法的微奥。评点尽管带有“道学家看见《易》”的倾向,却反映了清代《红楼梦》研究家的时代心理及观点体会,且不乏之见及点睛之笔。问世百年来,具有广泛的社会影响。本书附各家批序、总评、摘误、论赞、题咏、音释、大观园图说等,以及人物绣像和回目插图共250余幅。
文白全译画狐画鬼,千古奇书聊斋志异。 《聊斋志异》是作者蒲松龄博采传闻、精心结撰之作。其篇章多数构思奇妙,情节引人入胜,文笔栩栩如生,以谈狐说鬼的表现形式,对当时的黑暗现实和贪官污吏作了深刻的暴露,同情下层民众的疾苦;还描绘了众多的狐鬼与人真诚相爱的美丽故事,表现出人世间男男女女对理想、对自由、对幸福的追求。郭沫若在蒲松龄故居题辞:“写鬼写妖高人一等,剌贪刺虐入骨三分。”是对《聊斋志异》艺术成就和思想精神的集中概括。全本精校,译文部分,由我社老编审丁如明等合译,释义准确,流畅雅致,可读性强,文白对读,文义晓然。对于需要借助译文领略原文魅力、提高文言文阅读能力的读者,是一本适于入门的好书。
注釋,屬於學術基礎建設工作,實際上是一種跨學科的綜合性研究,它涉及到多方面的知識學問。惟有通識,方有卓識。中国古典詩歌,衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅,是世界文學發展史上的奇迹。然而,要真正準確讀懂古詩涵義,領悟古詩的意境,則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此,注釋古典詩歌,至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累。
注釋,屬於學術基礎建設工作,實際上是一種跨學科的綜合性研究,它涉及到多方面的知識學問。惟有通識,方有卓識。中国古典詩歌,衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅,是世界文學發展史上的奇迹。然而,要真正準確讀懂古詩涵義,領悟古詩的意境,則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此,注釋古典詩歌,至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累。
《说文解字》是我国第一部按照偏旁部首编排的字典,也是中国古代第一部系统分析汉字字形和考究汉语字源的字书。作为两汉文字训诂学之集大成者,在中国语言学目前享有极其重要的地位。 汤可敬撰的《说文解字今
《杭州丁氏八千卷楼书事新考》以在我国藏书史上占有重要地位的杭州丁氏八千卷楼为研究对象,考述丁氏访书、藏书、刻书、校书、编纂书志目录、师友交游等所谓“书事”活动,分为上、中、下三编,分别探究了八千卷楼的藏书始末,《善本书室藏书志》、《八千卷楼书目》及《武林藏书录》等三种丁氏著作的编撰过程、体例、特点及各书包含的问题点,丁氏编刊的《武林掌故丛编》等六部丛书的背景、缘起、过程,丁氏丛书编刊与其师友交游之间的关系,各丛书所用底本等问题。对丁氏书事的研究全面而深入,颇具学术价值。本书由石祥著。
《杭州丁氏八千卷楼书事新考》以在我国藏书史上占有重要地位的杭州丁氏八千卷楼为研究对象,考述丁氏访书、藏书、刻书、校书、编纂书志目录、师友交游等所谓“书事”活动,分为上、中、下三编,分别探究了八千卷楼的藏书始末,《善本书室藏书志》、《八千卷楼书目》及《武林藏书录》等三种丁氏著作的编撰过程、体例、特点及各书包含的问题点,丁氏编刊的《武林掌故丛编》等六部丛书的背景、缘起、过程,丁氏丛书编刊与其师友交游之间的关系,各丛书所用底本等问题。对丁氏书事的研究全面而深入,颇具学术价值。本书由石祥著。
本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深,短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式,说明一切世间事物空幻不实,是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录,因系在法坛上宣讲的经教,故称。
《唐诗选注评鉴》十卷本,集选诗、注释、集评、鉴赏为一体,在体例上有明显创新。选诗既重视吸收历代唐诗选本的经验和优长,又充分体现了新的时代精神,特别重视诗的艺术经典性、艺术整体性和可读性。《唐诗选注评鉴》既为读者的品读鉴赏提供了多方面参考,又为进一步研究提供了较为丰富的资料。撰者刘学锴先生学殖深厚,治学严谨,为著名的唐诗研究大家,著述一向不以数量而以专精取胜,其《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》均为传世之作。先生年届八秩,学养已臻炉火纯青之化境,他充分发挥学术专长,心无旁骛,潜心四年之久,成此封笔之作。 该书集选诗、注释、集评、鉴赏为一体,在体例上有明显新创。选诗吸收历代唐诗选本的经验和优长,特别重视诗的艺术经典性、可读性和整体性。该书选诗六五〇首,校注中凡涉及作者主名、