《古文观止》，清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，吴兴祚审定，中国历代散文精华选集，重要文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的 双壁 ，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。 清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。
《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为 经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧 。《易经》与《道德经》、《论语》一起构成中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化皆从此三者衍生而来。在中国古代史上，易学专著达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。《易经》传到西方后，被人们看成是一部奇妙的未来学著作。他们惊呼，东方文化正在改变西方人的生活方式。《易经》的哲理可以涵盖万物，不管社会如何进步，科学技术如何发展，《易经》总会有一个发展 框架 在等着，影响着人们生活的方方面面。 《易经》是人类思想的*，迄今没有任何一种思想超过《易经》的高度。然而，《易经》蕴藏的道理都是在生活中能见到的，说出来会让人觉得豁然开朗。
《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》一书遴选中国各大博物院馆的100件珍藏文物，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，揭示中华文明的发展历程。将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。 让文物说话 ，真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为 标宗章 ，内容为 立正宗明为归趣 自第六十一卷后半部至第九十三 卷为 问答章 ，内容以 申问答用去疑情 为主;第九十四卷至*百卷为 引证章 ，内容为 引真诠成其圆信 。所谓 正宗 ，即 举一心为宗 ，此一心宗， 照万法如镜 。 延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云： 今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。 都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。 唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意
《古文观止》成书于康熙三十三年至三十四年间，系由清人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编的一部上起东周、下至明末的古代优秀散文总集。书中精选二百多篇传世名作，内容涉及历史、文学、政治、宗教、艺术等诸多领域，堪称一部小型中国传统文化百科全书，同时也全面反映了数千年来中华文体的巨大变迁，既 琳琅触目、美不胜收 ，又于鱼龙混杂的浩瀚古籍中 得其上品，一览而收全功 。自问世至今三百多年来，影响深远，风行不衰。 观止 二字出自《左传》，意为 读过这些文章，别的古文就不必再读了 。 除严谨呈现原文之外，本版还更额外选附金圣叹、吕思勉等古今大家深具时代烙印的精彩评点，以及由国学大师陈书良先生亲自主持的若水古社版白话译注，可读宜藏。
《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上具有科学精神的中国哲学史及开山著作。1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲，主讲 子学时代 秦汉儒学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明道学 清学 ，系统性论述国学发展历程，脉络清晰。朱自清先生逐本讲解重要国学典籍，内容翔实，使读者获得多角度的国学理解和思考。
日本NHK人气访谈节目《后的讲义》，是现象级全民公开课、日本版 开讲啦 。邀请各界精英、学者以 如果今天是你人生中的ZUI后一天，你想传达些什么？ 为主题进行演讲。本套书是《后的讲义》4部纪录片的完整版，包含将节目制作成书时未播出的部分。 漫画家西原理惠子 、电影导演大林宣彦、日本 现代机器人之父 石黑浩、生物学家生福冈伸一，用一堂课讲一生积累的经验，为年轻人献上自己的所思所想，包括女性的自我、行业和技术的未来、人类的未来，以及从业经验、关键知识和自我成长历程。
马克·吐温是世界四大短篇小说巨匠之一，也是美国批判现实主义文学的奠基人，本书精选了其脍炙人口的作品，包括散文《威尼斯的小艇》、小说《百万英镑》《加利福尼亚人的故事》等。这些作品不仅折射出那个时代美国人民丰富的精神世界以及物质生活的风貌，而且巧妙地将幽默和讽刺相结合，使读者进一步感受那隐藏在笑声背后的深意。马克·吐温的创作既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，融幽默辛辣与悲天悯人于一体，给小读者们带来新奇的阅读之旅!
《代表性项目卷》汇集了目前中国所有*非物质文化遗产代表作品。全书分为传统技艺、民间美术、民间舞蹈等十大部分，共收条目 1200 余条，总字数约 100 余万字。在完整收录非遗代表作品基本信息的同时辅以精选图片与传承人名录，全方位呈现出非遗代表作的文化魅力。本卷内容兼具知识性与文献性，编纂中注重通用性、简要性和可读性，以期满足不同层次读者的阅读和参考需要，使专业人士和非遗爱好者都能从中受益。 《中国非物质文化遗产百科全书 代表性项目卷》，所收内容为国务院分别于 2006 年、 2008 年、 2011 年批准文化部确定的三批*非物质文化遗产代表性项目名录 ( 共计 1219 项 ) 和*非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计 311 项），并以条目的形式在书中出现。 本书按中国非物质文化遗产的分类方法编排
学习和了解国学，也有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。 黄朴民 国学经典 名家讲座 系列之 国学经典三部曲 ， 由中国人民大学国学院教授、博导 黄朴民 译注并解读；全书分为 7大部分 ：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译 解读，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前。
科举考试是中国历史上一种十分重要的选拔官员的制度。它创始于隋而确立于唐，完备于宋，而延续至元、明、清，前后经历了一千三百年之久。科举考试制度在相当程度上体现了公平竞争、择优录用的原则，历代统治者通过科举考试，也的确选拔了不少治国安民的有用之才；同时，科举考试制度又成为套在广大士人脖子上的一具枷锁，既禁锢思想，又摧残人才，这在清朝后期尤为突出。关于中国的科举考试制度，有许多宝贵的经验教训值得认真加以总结。以古为鉴，可以察今。本书将主要对中国的科举考试制度本身作一些概括性的介绍，以期引起大家进一步研究的兴趣，进而从中获得应有的教益。
《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩影响深远的作品，为世人修身、教子的经典读本。编者以李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本《曾文正公家书》为底本，采用简体横排，新式标点，完整收录，绝无删节。更加在原书内容基础上，补充曾国藩家人对应的来信，形成了这本《曾文正公家书》（增补版）。随书附赠《曾文正公家训》（增补版）。 全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。 增补的家人来信，综合参考了台湾学生书局1965年版《湘乡曾氏文献》、台湾学生书局1975年版《湘乡曾氏文献补》、海南出
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧等师徒四人在崎岖漫长的取经途中和穷山恶水斗争的历程，他们历经八十一难，不畏困难、勇往直前，赞颂了取经人排除艰难的战斗精神。作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界。
《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
