本套丛书包括茅盾文学奖得主梁晓声四部经典之作：《中国社会各阶层分析》《中国文化的性格》《中国人的人性与人生》《中国人的日常》。 《中国社会各阶层分析》：是梁晓声聚焦中国社会的常青树作品。作者根据中国社会各阶层的人群特征、普遍的生存状态和心理特点，将中国社会的构成归类为多个阶层，并以平民视角思考人生和社会中的常态现象及潜在问题，从现实和精神两方面对社会现状进行深入思考，在历史事件的共振中引发读者共鸣，给读者深刻的启发，为人们理解当下社会提供有价值的参照，展现出 人民作家 的社会关怀。 《中国文化的性格》：是梁晓声解读中国根性文化与国民性的重磅力作，荣获 国家图书馆文津图书奖 社科类推荐图书。作者立足当下社会现实，对照世界文化底蕴，对中国文化展开了辛辣而富有思辨性的剖析。通过宏观历史观

《少年游 敦煌》是一套送给青少年的宝藏级敦煌石窟大赏，敦煌研究院院长苏伯民亲自作序，敦煌研究院资深研究员王惠民精心审校，中国敦煌吐鲁番学会顾问柴剑虹推荐。 全书分5册(分册书名为 追寻九色鹿 遇见四大天王 心赏飞天乐舞 摹画壁上山水 探秘藏经洞 )，按时间顺序，精选莫高窟北凉至元朝10个朝代的宝藏洞窟，从石窟营建、壁画作品和塑像艺术三个维度，生动讲述敦煌莫高窟千余年的营建历程与石窟艺术。书中配有300多幅精美绝伦的高清图片，方便青少年读者随书深度云游敦煌经典石窟，感受敦煌艺术跨越千年的魅力。

汉朝那些事儿（卷） 汉朝开国皇帝刘邦的出生很奇特，据说乃其母王氏与蛟龙交媾而生。一生下来脚上就有七十二颗黑痣。这就注定了刘邦不是一般的人物。他小时候顽劣之极，令家人伤透了脑筋。而读书后，教书先生终被他拖垮了。于是十八岁的刘邦离开学堂，开始了其流氓生活。 正在这时，刘邦遇到了一生中*的伯乐 萧何。在萧何的帮助下，刘邦当上了他人生中个官 亭长。而这个小小的事长却改变了刘邦的一生。他利用公务之便去了趟咸阳见到了秦始皇，因为羡慕秦始皇的风光，刘邦产生了 大丈夫当如是也 的想法。 时值秦末天下大乱之际，刘邦斩白蛇起义，义无反顾地与项羽联袂踏上了推翻暴秦的漫漫征程 一山容不下二虎，暴秦倒下了，项羽却站起来了。面对生平*的对手，刘邦韬光养晦，去了荒无人烟的汉中。在韩信的帮助下

《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条，900多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清（上、下）和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的

不同时代、不同文明的人们，他们的衣食住行、文化习惯、生产劳动都经历了怎样的变化。 不同阶层、不同地域的人们，他们的知识和思想是怎样产生并发展到今天的。 不同语言、不同思想的人们，如何看待自己与其他的文明。 麦克法兰用半个世纪的观察与思考， 从中国、日本到英国和欧陆，触摸东西方不同的世界， 通过人类学家的知识训练去看待不同的文明系统。 在《文明的比较》中，从宏观角度综述、比较各个文明， 在《文明的观察：汉语文化圈的特质》和《文明的体验：人类学视角下的英国》中，分别深入探寻中华文明和英国社会。 从日常中寻找文明对于个人和群体的意义， 试图解答文明基础的模样，也是对不同文明系统明确而坚定的赞美。 《 文明的比较 》 互鉴文明，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明 面对文明的共通与不

敦煌自汉武开疆立郡,便成为汉王朝的西陲门户,其连通东西的特殊位置, 使之成为丝路上的通都要邑和东西文化交流的*个交融点。开放包容的文化土壤,成就了连续千年的佛教艺术圣地 ;特殊的气候条件,保全了博大精深的中古文化典籍宝藏。一经开启,虽仅以边郡地域冠名,但深邃灿烂的文化基因, 迅即使之成为世界文明的象征 ;正是这样的文化奇迹,使之成为世界 显学 它的内涵虽是历史,但探索和研究使之不断充实和更新 这就是敦煌文化!也是它的真谛和魅力古代敦煌文化之所以得以繁荣,正是由于汲取了丝绸之路 上中西文化的丰富营养。今天,我们又处于一个中外文化交流 的大好时机,更应该以开阔的胸襟,放眼世界,从更广更深的 角度来看待丝绸之路与敦煌的文化艺术。 丝绸之路与敦煌文 化丛书 就是希望以更新的视角、更新的方法来探讨丝绸之路 与敦煌学的相关问题

《空谷幽兰》 空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土上？这是一直在困扰着比尔?波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者 《黄河之旅》 作为中国传统文化的仰慕者和研究者，比尔?波特于1991年春进行了一次追寻黄河源头的旅行，探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河之源的强烈好奇，战胜重重困难，坚持走完全程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《禅的行囊》 本书是美国汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。比尔?波特作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已

1、 王阳阳：一切心法 《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它 有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解 心 在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。 2 、 道可道 : 《老子的要义与诘难 》 《道可道》就是要揭开荒谬，还老子政治思想家的本色，看看他到底在向当权者讲述什么；在人类的文化史上，又该如何定位和理解这一部《老子》。熊逸值得追随。他的书有思想的锐度，有视野的广度。有一天你翻起它们时，一个知识的旋涡将你吸进一场穿越之旅。回到经典诞生的年代，回到古圣先贤身边，用今人贯穿中西的千年思想积淀与他们展开一场智慧的对话

《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是

中国人的文化常识课 系列，是为所有热爱中国艺术和传统文化的读者写的 国民文化入门书 。一套6册，涵盖美学、文学、绘画、书法、建筑、音乐与戏剧7大领域，以5000年历史时间为序，完整解读国人必知的文化大家和经典名作。 中国的文化博大精深，这套文化常识课用深入浅出、生动有趣的语言，配以600 幅精彩纷呈的经典名作大图，清晰地梳理出300 文化常识专题。让我们在忙碌的日常中温习古代文化名人的魅力，在文化中重寻中国人的底气与骨气。

在中国传统文化中，儒学、佛教和道教鼎足而立，是三个*主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。 佛教本是从印度传来的外来宗教，然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中，天台宗、华严宗和禅宗是*富有民族特色的宗派。在它们的蕴涵深刻哲学思辨内容的教义理论中，有说色空、色心和体用相即的宇宙存在论，有论善恶、净染的心性论，有讲出世不离世间的修行解脱论，有用以沟通色空、色心和体用的 不二 的方法论 这些在中国历史文化，特别是在哲学思想领域都

《代表性项目卷》汇集了目前中国所有*非物质文化遗产代表作品。全书分为传统技艺、民间美术、民间舞蹈等十大部分，共收条目 1200 余条，总字数约 100 余万字。在完整收录非遗代表作品基本信息的同时辅以精选图片与传承人名录，全方位呈现出非遗代表作的文化魅力。本卷内容兼具知识性与文献性，编纂中注重通用性、简要性和可读性，以期满足不同层次读者的阅读和参考需要，使专业人士和非遗爱好者都能从中受益。 《中国非物质文化遗产百科全书 代表性项目卷》，所收内容为国务院分别于 2006 年、 2008 年、 2011 年批准文化部确定的三批*非物质文化遗产代表性项目名录 ( 共计 1219 项 ) 和*非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计 311 项），并以条目的形式在书中出现。 本书按中国非物质文化遗产的分类方法编排

本汇典主要搜集和整理中国历代的香学专著，粹为一编。目的是展示中国香文化的基本面貌，也为有意了解中国香文化的读者提供一个简明而比较全面的读本。而历代香学专著，很多已经亡佚，经过初步搜集和整理，共得中国历代香学专著若干种，辑编成帙。另外，有数种笔记杂著，也集中收录了一些香料条目，如宋代陶谷《清异录》、宋代范成大《桂海虞衡志》的《志香篇》（明代钟人杰等辑选《唐宋丛书》径题为《桂海香志》）、宋代周去非《岭外代答》中的《香门》、宋代赵汝括《诸蕃志》中的《志物篇》、明代高濂《遵生八笺》中的《论香篇》、明代文震亨《长物志》中的《香茗篇》、清代檀萃《滇海虞衡志》中的《志香篇》、徐珂《清稗类钞》中的相关内容等，上述笔记杂著中有关香料的条目亦加以辑选，收入本汇典。整理工作主要是蒐集善本，加

《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年 六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十八岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十八岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。根据《新唐书》记载如下： 太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰： 使我稽古临事不惑者，公等力也！ 赉赐尤渥。 《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。书成，如魏征于序文中所说，实为一部 用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋 的治世宝典。 唐太宗在读《治要》后

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，全书四卷共八册，选取汉字3291个，绘制插图762幅。编者把西方的科技知识融入传统的中国蒙学教育之中，并按照天文地理、山川河岳、花鸟虫鱼等分类，对汉字进行了系统梳理，堪称一部百科全书式的中国文化字典。本书出版以后，迅速成为全国通行的小学教材，几十年间风行海内，成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。同时，还影响了《共和国教科书》（1912年）《国民字课图说》（1915年）的编写，可谓近现代中国语文课本的典范。但是，由于年代久远，原版编辑也有不尽完善之处，存在线条及文字不清晰、页码错误、缺笔、错字、前后页码标记不一致等种种讹误数百处，此次修复一一加以核实、更正。 《澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版》是迄今为止*为精良的一个修复版本，余世存、胡赳赳和修图师等人

古人的日常生活书系 在中国传统文化 衣食住行 的基础上，从古人精致的把玩生活、古人服饰的精华与衍变、古人 意在物外 的茶饮艺术、古人家居建筑美学、古人日常膳食中选取了数百个与日常生活息息相关的话题，从言行举止到锅碗瓢盆，从园林宅居到收藏雅玩，有趣的文字搭配上千幅高清插图，集实用与审美双重功能，全方位展现古人日常生活的传承与变迁。

内容简介 ： 《红色中华》是中国共产党在革命根据地创办的*份非常具有代表性和影响力的媒体，也是我党创刊时间早、创办时间长、发行量多、影响面广的中央政府机关报。该报创办于第二次国内革命战争时期，是苏区的历史记忆。《新中华报》由《红色中华》（共创办324期）改名而来，是中国共产党在抗日战争时期宣传抗战、团结、进步，反对投降、分裂、倒退和发动群众开展武装斗争的主要阵地，是党的重要喉舌。 本次整理出版的《红色中华》系列图书，是中国井冈山干部学院和中央档案馆依据中央档案馆全套影印本，按照现代汉语规范要求，所做的简体横排整理本，共计3本20册。此系列整理本，文字上保留了原有的风貌和风格，内容上则增添了《石叟资料》（即《陈诚文集》）中收集的原影印本中缺轶的77期至144期的14个版面，并另行增加了中央

《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种，采用钢笔书法字体排版，A4大小的大16开开本，大号字体，排版疏阔，便于临摹抄写。其中包括：儒家经典（13种）《论语》（三册）、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《增广贤文》（二册）、《格言联璧》（二册）、《菜根谭》（二册）、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》（二册）、《老人言》道家经典（2种）《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》佛家经典（14种）《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》（三册）、《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》（二册）、《佛说

本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展。