20世纪的剧烈变化导致东亚各国都面对了现代化与全球化的时代主题，面对了分裂与乡愁、文化反省与重构的过程，东亚文明产生了严重的裂痕，曾一度失去或歪曲自我意识，由此产生了“隔阂的东亚”。重新认识东亚，需要克服诸多障碍，要解决许多难题，尤其是文化关系问题。“东亚人文100”由东亚出版人会议发起并确定书目，选编20世纪中叶以来东亚地区思想文化上的著作，其中，中国大陆、韩国、日本各26册，中国台湾16册，中国香港6册，并预定从2011年开始分别以中日韩三种文字陆续精选推出，以共享六十年来的东亚思想文化精华。 此导读本即将上述100部作品，分别介绍其作者、写作背景、著作的特色和价值等。条目的撰写者均为相关领域的知名学者和专家，因此解题的撰写切中要害，对著作的评价精辟、恰当，为读者提出了中肯的阅读指导。一册在

跨文化交际课程是英语学习者了解和掌握不同文化之间差异和交际的一门重要课程。也是一门实践性和应用性较强的课程。许多学生在具体实践中做不到融会贯通，跨文化交际的失误仍然存在。为了使学生能积极融入课堂，培养他们的实际交际能力，授人以渔，举一反三，作者编写了《跨文化交际案例分析》教材。 该教材以学生获取知识的认知途径为基本突破口，采取了与普通教材不同的编写方式，从事物的特殊性到普遍性的哲学规律，引导学生根据案例来分析跨文化交际的理论体系和中西方文化的基本差异，从而达到能提高其基本交际能力的目的。通过阅读案例，明确问题；通过分析案例，找出原因；通过制定方案，解决问题。 该教材的编写基本涵盖了跨文化交际失误的内容；坚持以案例分析为主，理论介绍为辅；增强其趣味性阅读，案例丰富，具有实用

《经典常谈》是朱自清先生在六十多年前写的，六十多年来，这本小书广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典，全书见解精辟，史笔，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

本书《延庆城堡寻踪》作者借由实地拍摄的影像作品对延庆现有文物古迹、延庆历史文化进行盘点和研究，通过对延庆不同时期城堡文化的进一步挖掘，不仅展现了延庆古堡文化的壮美与沧桑，体现了摄影家对延庆城堡的情怀与感动。最终给读者呈现为一部学理绵密的文化专著，一部图文并茂的地方史志。

作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”。它从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可谓上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。”

本书全面参考了国际上先进的文化品牌理论成果，系统地总结了外文化品牌实践的经验和教训，全面提高了文化品牌的概念、历史、战略、延伸、创新、资产、团队等品牌创造、发展、创新的规律，是既突出理论完整性，又重视实务指导性的教材。

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近几年来，林徽因的名字重新被人们熟知了起来，时下出版的林氏传记已有六七部之多，甚至相关人物故事被改编为电视剧热播。但实际上，这些作品里存在着不同程度的史实错讹乃至无中生有、捕风捉影的情节，读者和观众看到的是失真的林徽因。本书作者是现代文学研究专家，多年关注林徽因其人其事及诗文创作，立志还林徽因于真实，他一面走访林氏亲属，一面辛苦爬梳于纸页泛黄的民国旧报刊中，积十余年之功，钩沉索隐、辨析考证，发现了不少林徽因佚文、佚诗和佚简，得到了大量切实可信、有根有据的资料。

这是迄今为止有关欧洲的论述中别树一帜的著作。作者从欧洲的地理、文化、政治、思想等层面高屋建瓴地鸟瞰欧洲文化的形成和演变。莫兰从欧洲的概念与文化信息两方面论述欧洲思想文化发展历程，给我们传达欧洲的文化自我批判精神。莫兰关注的不仅不是学派的分梳，甚至也不是一般意义上思想的起承转合。莫兰关注的是思想史上的大开大合；是观念与观念交锋之后的峰回路转，起死回生；是思想源流相互碰撞时的火花飞溅；旧学说更替时的静寂与空旷；是阴阳互动中一以贯之的精神脉冲。在莫兰的精到、辩证而富有张力的笔下，欧洲文化宛如一幅光色对比强烈的现代水彩，多元而又统一，相反而又相成，冲突而又互赖。 欧洲的特征是什么？莫兰在此书中谈到欧洲文化的多源、融合、探索精神、认同紧张及其脆弱性等多重特点，笔者希望在此沿着莫兰的

《人与文化》初版于1923年，先后四次再版。《人与文化》是根据他1921—1922年在美国几所州立大学和一些学会专题讲演汇编而成的。全书分三部分共十七章，层层递进，所言中心如题所示，乃是人与文化的关系。作者的一个主要命题是：文化是由人类的反思性思维发展出来的积累性结构。实施这种思维的机制是每个人的内在素质的一部分；文化因素的积累主要是这类反思性行为在语言和客观性物质操作中的表达。作者在对古今文化做?比较之后，论述了文化的含义及其形式和内容。

拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。

中国有着悠久璀璨的传统文化，而其中的性文化却因千百年来的封建禁锢而被淹没与尘封着。时间已进入了21世纪，可许多现代人却仍对“性”颇感疑惑，谈“性”色变。如何正确认识“性”，准确解读中国传统意义上的“性文化”，古人为什么要朝一些山谷烧香磕头，顶礼膜拜拜？武则天为什么要葬在奶头山？宝塔究竟代表什么含意？祖宗的“祖”字为什么含有男性生殖器的符号？ 本书作者以清晰缜密的笔触，用游记的方式将读者带入神奇的秘境，解开自然奇观与中国古代性文化相关的种种谜团。使读者在游历中受到一次既轻松又严肃的中国传统性文化教育。更多的历史渊源、眼前的人证物证告诉我们：“人类的历史包含性的发展史”。

思想，是穿过人生与世相的一道幽光，能让昏味的心灵豁然开朗。思想者的文字，是社会大幕下一道刺目的闪电，能映照出思想者卓然挺立的身姿。本书即是这样一部透析知识分子和知识的警世之作。批判、自由、正义、宽容……所有这些知识分子捍卫的价值，在作者雕刻刀般的笔下，一一得到呈现。