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以数十幅“二战”中犹太集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。
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本书研究古人称为譬的类比方法。这种传统文化中占主导地位的思维方法，两千多年里一直盛行于文化活动中的诸多领域，对东方文化个性的塑造产生了直接的重在作用。本书对于热爱中国传统文化的读者，特别是中国哲学史，思想史和修辞史的研究者来说，具有重要的参考价值。
《的旅行·行路篇》的内容简介： ?“的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。 ?大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，最终来到南美最南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“的旅行”，它是人类迄今为止所有冒险活动中最特别的，“能称得上人类下一次‘的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。” ?在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类
