《瓜州东千佛洞.第7窟》由张景峰,李宏伟,魏迎春编著
《瓜州东千佛洞.外景、第4、6、8窟》由魏迎春,张景峰,李宏伟编著
《瓜州东千佛洞.第2窟》由李宏伟,张景峰,魏迎春等编著
《瓜州东千佛洞.第5窟》由张景峰,魏迎春,李宏伟编著
《中国近现代版画:神州版画博物馆藏品集.7》由四川省美术家协会等编
大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术历史记录后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这“五山”摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因“大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的优选水平”等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。
木雕花板简称“花板”， 具有丰富繁多的功能种类、装饰风格和深邃的文化内涵，它们被用在生活环境和道具的不同位置，成为反映中国传统民俗文化的重要载体。《中国南方木雕花板（全5册）》分为《广东木雕花板》《福建木雕花板》《湖南木雕花板》《江西木雕花板》《浙江木雕花板》5册，每个地域选用100多幅精美的作品来介绍各地木雕花板的精湛技艺、主要流派特点和主要装饰题材与主题。书中将500余幅精美的图片展示给读者，让读者真正感受到中国民间木雕花板的精湛技艺和风采，每幅图片附有较详细的文字介绍，使本书具有较高的欣赏价值与实用价值。
数百年间，木雕主要用于建筑装饰，风行于徽州的城镇乡村，几乎每座徽州的明清古民居里都有木雕作品，其工艺精美，风格独特，在全国可谓首屈一指。木雕工艺在徽州建筑装饰中应用广泛，经久不衰。当时徽州雕刻人才众多，工匠技艺高超，居民文化素养高。要了解徽州地方繁荣昌盛的文化艺术，就得从木雕的历史说起。中国木雕艺术属于工艺美术范畴，是中华民族文化遗产的重要组成部分，历史悠久，技艺精湛。辽宁新乐出土的木雕鸟和河姆渡文化遗址出土的木雕鱼，虽距今约七千年，但已具有一定的艺术水准，是现今所见早的木雕作品。事物发展的规律是“从无到有，从粗到精”的，《墨子·节用（中）》云：“凡天下群百工，轮车、鞼匏、陶冶、梓匠，使各从事其所能。”说明墨子所处的时代已经有了职业化的木工——梓匠，这正是建筑木雕产生和发展
本图书以方力钧版画为基础而展开的对方力钧个案进行研究的著作。作为20世纪在全球产生重要影响力的艺术家方力钧，他1963年出生于河北省邯郸市，1989年毕业于中央美术学院。他是伴随着思想解放和改革开放成长起来的一代艺术家。作为上个世纪90年代重要的艺术现象、玩世现实主义的代表，他在一个巨变的时代里扮演着重要角色。他和他的作品不仅成为一种符号象征，更成为这个时代的一种标识和知识谱系。他的创作涉及油画、水墨、装置、雕塑、陶瓷、版画等。他的版画以一种大结构、大气势、大场域及随心所欲不逾矩式的书写，展现出人类丰富而多样的精神图景。而其思想之锋芒，表达之犀利，语言之充溢，视觉冲击之强烈，深深地影响着改变着这个时代艺术的发展走向。阅读其版画，可以深度体察出其思想、人格及精神追求，同时亦让阅读者充分感知到
海岱地区古代石刻，在中国文化史、艺术 占有极其重要的地位。秦汉碑刻一半收藏在山东，北魏云峰群刻全国 ，佛教摩崖刻经规模宏大，举世无双。随着民族文化复兴战略的逐步实施，这批令人瞩目的文化遗产， 需要综合地介绍给广大民众，以强化全社会文化的精萃化意识。顾亚龙主编的《海岱石华（山东秦汉魏石刻书法艺术）（精）》综合介绍海岱地区古代石刻精品。
版画是视觉艺术的一个重要门类，西方艺术目前的历代大师都曾热衷于版画创作。本书由世界知名艺术博物馆——纽约大都会艺术博物馆授权出版中文版，堪称国内梳理西方版画艺术发展的著作。本书初次全面探索了版画在15世纪末和16世纪初在欧洲的起源和传播。开篇详细介绍了蚀刻艺术的创作技法和材料使用，并清晰描述了蚀刻艺术的创作过程，接着对其起源进行了深入研究，继而探索了荷兰、德国、意大利和法国的艺术家是如何发展蚀刻艺术，以及蚀刻艺术是如何成为版画创作中通用且持久的形式之一，并在欧洲传播开来。书中收录了260余幅精美版画作品，介绍了蚀刻艺术早期先行者中的那些伟大艺术家的版画创作，如丢勒、帕尔米贾尼诺、老勃鲁盖尔等。书中展示了他们那些与油画相比别具美感和价值的知名版画作品，讲解了这些艺术家如何为后来的伦勃朗
石雕艺术是中国雕塑艺术的重要组成部分，是应用广泛的雕刻艺术之一。从古至今，凡宫殿、门楼、学宫、会馆、居宅、祠宇、牌坊、寺院、石窟、摩崖、陵园、塔、桥、园林、石雕像及器用、工艺品等，都离不开石雕艺术所发挥的功能和作用。历代石雕文物蕴含着深刻的思想意蕴和极高的艺术性，与人们的社会关系至为密切。徽州的石雕艺术，始于东晋，盛于明清，具有鲜明的地域传统风格，蕴含着深厚的徽州历史文化。中国古建筑数千年来始终以木结构为主，砖、石材为辅，而徽州当地历来盛产木、砖、石等建材，早在汉代，当地石料就被开采利用。徽州民间素有雕刻的传统技艺，随着明清之际徽商的崛起和当地社会经济的发展，徽派民居与园林建筑以及“砖、木、石三雕”建筑装饰艺术得到同步的发展。其中，徽州民间建筑石雕装饰艺术以其古朴高雅的格调
本书为“十三五”国家重点出版物规划项目《海外藏中国古版年画珍本》（11卷）的组成部分。《北美卷》被列入国家出版基金项目，分为2卷率先出版，首次集中收录了美国与加拿大的博物馆、研究机构和个人收藏的中国年画，以及当地学者的研究成果，刊布了大量未曾发表的新材料，主要分为年画图版和研究专论两个部分。1.年画图版：按照门神门画、故事戏曲、民俗生活、神像纸马四个题材分类，每一幅年画配文字说明，力求简单明晰地介绍作品的制作背景、内容、艺术价值及用途等，既有民俗风情、又有故事、传说，通俗易读，便于读者了解民俗文化。2.研究专论：“卷1”收录综述2篇，《年画在世界：海外藏中国民间年画的调查与研究》主要论述了中国年画在海外的收藏简况，《北美藏中国年画述略》介绍的是北美藏中国年画的概况。两篇文章综合了前人的
《木兰无长兄（1）》是一部关于解甲归田后的花木兰的故事。和故事里的结局完全不同，这里没有鲜花和掌声。这个解甲归田、年已三卜的花木兰。已经是乡野传闻中的一个奇女子。她是鲜卑和汉人混血，身材高挑，样貌并不美，她杀过人，握过刀，气质冷冽，力大无比，又有和男人们同吃同睡十二年的名声，早已做好孤独终生的准备。拒绝柔然使者和亲请求的一句“我癸水从未来过”，更成了她身为女人失败的原罪。被乡人妄加揣测的贺穆兰，坚决表示：若是能再来一次，她隐瞒身份，接受官职，升职加薪，登上人生。反正不受这洋罪！
云冈石窟是我国优选的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术的经典杰作。《云冈/中国石窟艺术》从石窟造像的分布区域、主要内容、历史发展阶段来分析这些丰富的文化财富。
海岱地区古代石刻，在中国文化史、艺术 占有极其重要的地位。秦汉碑刻一半收藏在山东，北魏云峰群刻全国 ，佛教摩崖刻经规模宏大，举世无双。随着民族文化复兴战略的逐步实施，这批令人瞩目的文化遗产， 需要综合地介绍给广大民众，以强化全社会文化的精萃化意识。顾亚龙主编的《海岱石华（山东秦汉魏石刻书法艺术）（精）》综合介绍海岱地区古代石刻精品。
吕章申主编的《童永全雕刻艺术》是根据中国国家博物馆的展览“董永全雕刻艺术展”编辑加工而成，集合了童永全与涌泉制艺工作室十六年来的精选作品，共计展品88件。展品按工艺材质分为三大类：一、金铜唐卡与造像，是使用古法铸造工艺、金汞鎏金工艺进行的藏传佛教造像艺术创作；二、木刻工艺唐卡，是以绘画唐卡、刺绣唐卡、堆绣唐卡、珍珠唐卡为基础的创新性探索；三、玉雕工艺唐卡，是木雕工艺唐卡成熟基础上的材质延伸。
本书共收录现存石刻文字313篇，其中：隋代、唐代石刻文字9篇，宋代、元代石刻文字8篇，明代石刻文字9篇，清代石刻文字75篇，中华民国时期石刻文字11篇，中华人民共和国成立后石刻文字201篇，并收录佚失石刻文字6篇。 本书收录的石刻上自隋代，下迄当代。收录的石刻碑文，既涉及人文景观，民风民俗，又涉及自然景观，风景名胜等，是形式多样，种类齐全，记载内容广泛的一种特殊的文献史料，是一部记载文水政治、经济、人文、文化的史书。
海岱地区古代石刻，在中国文化史、艺术 占有极其重要的地位。秦汉碑刻一半收藏在山东，北魏云峰群刻全国 ，佛教摩崖刻经规模宏大，举世无双。随着民族文化复兴战略的逐步实施，这批令人瞩目的文化遗产， 需要综合地介绍给广大民众，以强化全社会文化的精萃化意识。顾亚龙主编的《海岱石华（山东秦汉魏石刻书法艺术）（精）》综合介绍海岱地区古代石刻精品。
《雨良雕塑艺术》由陈雨良著
