本书在第一版的基础上，对节日、纪念日和世界性活动日以及公众服务电话两部分进行了增补和修订。全国各省、市、区、县邮政编码及长途直拨电话区号表到采用中华人民共和国行政区划的近期新资料，此外，还增补了十二生肖春联的内容。

本书主要内容为中国科学院紫金山天文台编写的2025-2034年月历表，月历项目包括公历农历日期对照，主要的法定和传统节假日，二十四节气时刻，梅、伏、九九的日期。其中，2025年二十四节气时刻准确到秒。月历后附有天象和天文历法知识，包括日、月食资料，每月天象，我国主要城市和边远城市每月1日、11日、21日的太阳出没时刻，以及与历书编算有关的天文术语解释和若干历法问题解答。本书月历准确实用，相关知识丰富，可供读者规划生活工作日程、开展天文观测阅读参考，也可作为制作月历相关文创产品等的依据。

农历是中国农业出版社的品牌产品，已连续多年出版，长期以来深受广大农民的喜爱，为促进乡村振兴、涵育乡风文明、培育农民健康生活习惯等方面作出了贡献。本书包括2024年中国农历历表（农历甲辰年），内容包括2024年属相年龄（虚岁）对照表、二十四节气农谚、生肖龙的传说、有关龙的故事、有关龙的成语和农谚、幽默天地、龙年春联等。除此之外，本书囊括了有关春节文化习俗、二十四节气研究、茶文化历史等内容。

《雪点雕图》，清代郎世宁绘。原作绢本，设色，纵270.6厘米，横238.2厘米，现藏“ 博物院”。郎士宁曾奉命写生边疆番臣进贡的十匹良马，名为《十骏图》，此为其中一幅。雪点雕是科尔沁君王诺们额尔图稣图于乾隆八年（公元1743）进贡，此马外表大气，有帝王之相，眼睛炯炯有神，站姿祥而不燥、威而不俗，被称为“帝王之星”。

《新编万年历》由严锴编著

本书包括2025年中国农历历表（农历乙巳年），内容包括乙巳年属相年龄（虚岁）对照表、二十四节气农谚、生肖蛇的传说、有关蛇的故事、有关蛇的成语和农谚、幽默天地、蛇年春联等。除此之外，本书囊括了有关春节文化习俗、二十四节气研究、茶文化历史等内容。

本书主要研究中国人的姓名文化和命名艺术。在姓名文化方面，本书对中国古代的姓、氏、名、字、号、小字、讳、范字、室号、文人自号等问题进行了全方位的研究，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，总结了命名的三个审美标准：形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书是作者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。同时本书又是一本通俗易懂、开卷有益的普及中国传统文化的读物，读者可以从中获得丰富的教益。

基于加强中华传统艺术保护与推广的目的，《木偶戏》选取了木偶戏这个传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个。本书由王长印编著。

江南园林中，追求清雅生活的文人雅士，常于厅堂、书斋插一瓶花，以求野趣诗意。《瓶花谱》与《瓶史》既是对明代之前插花艺术的总结，更是中国式文人插花的正宗。 《瓶花谱》为明代张谦德所作，是明代实枝插花的经典著作 。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面，详尽阐述自由式插花自然性灵、崇尚天然的韵味，以及追求原生天成之趣。 《瓶史》为明代袁宏道所作，是我国瓶花史上的奇葩之书 。全书共十二篇，从鉴赏角度论述了花器选择、花材选用以及花艺插法等，是我国古代文人气质的一部插花专著。 插花为案头之物，无扦剔浇顿花木的繁杂劳苦，仅享赏咏之乐，取者不贪、遇者不争，可谓生活之美。

《蕴庐文萃》是广东人民出版社近期的重点出品之一，将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔，按题材分类，选辑为十册，本书为其中之一的《岭南艺林散叶》，篇中所叙无论人、事、诗文、历史等等，莫不征引有绪、析论恰允。

当今世界。文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位与作用越来越突出。文化的力量，是一个民族生命力、创造力、凝聚力的重要体现。文学与艺术，是文化构建中最重要、影响力的两个亚种。 把文学与艺术这两个最古老、雅的文化支脉同“文化产业”“产业化”联系在一起。似乎是大不敬、大不雅、太世俗。然而这却是现代市场经济运行机制所使然，又是当代文学与当代艺术发展的必由之路。走向产业化，丝毫不意味着这两大文化亚种会、要走向低俗，走向浅薄，走向铜臭。雅俗共济，阳春白雪与下里巴人各有所爱，是文学与艺术走向产业化的不同路径。自然，文学与艺术中一些更小的支脉，一部分圈中人，种自己的小花园，养自己的玫瑰花，也是文学家和艺术家的自由选择。 关键是要寻找文学与艺术实现产业化的可能之路、成功之路。袁勇

本书主要研究中国人的姓名文化和命名艺术。在姓名文化方面，本书对中国古代的姓、氏、名、字、号、小字、讳、范字、室号、文人自号等问题进行了全方位的研究，资料翔实，新解迭出，揭示了姓名文化中的许多奥秘。在命名艺术方面，本书深刻地挖掘了中国人命名的规律，总结了命名的三个审美标准：形美、音美、意美，并根据这个标准归纳出一套简便易行、操作性强的合名方法。本书是作者十几年来，对中国人的姓名文化和命名艺术呕心沥血进行研究的心得，在许多方面填补了中国传统文化研究的空白。同时本书又是一本通俗易懂、开卷有益的普及中国传统文化的读物，读者可以从中获得丰富的教益。

基于加强中华传统艺术保护与推广的目的，《木偶戏》选取了木偶戏这个传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个。本书由王长印编著。

◇从古典中国寻找失落的优雅 当我们用“国学”的视角回看中国文化，其实我们是在竖起一面高墙；当我们用“传统文化”的视角去看中国文化，其实我们是把它定格在遥远的过去。越想接近，越是遥不可及。 但是，几千年的磨砺和积淀，那里有什么东西我们还没真正触碰到。 不如忘掉需要仰视的“国学”高墙，扔掉隔离时空的“传统”情怀，放空、平视，也许豁然开朗。 古典中国的文化和艺术，淬炼出了一套关于人的教养，儒雅、温文尔雅，一幅书画，一件瓷器，一方印章，一个诗句……都守护着一段关于物质与精神之美的密码。优雅地活着，也许是过去世界带给今天的我们的最关键的信息。 每个人都希望能够优雅地活着，“优雅”是当代人的精神深处不变的追求。 无论中国人，还是想看懂中国的西方人，其实都在从古典中国寻找失落的优雅。 ◇《优雅》丛

江南园林中，追求清雅生活的文人雅士，常于厅堂、书斋插一瓶花，以求野趣诗意。《瓶花谱》与《瓶史》既是对明代之前插花艺术的总结，更是中国式文人插花的正宗。 《瓶花谱》为明代张谦德所作，是明代实枝插花的经典著作 。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面，详尽阐述自由式插花自然性灵、崇尚天然的韵味，以及追求原生天成之趣。 《瓶史》为明代袁宏道所作，是我国瓶花史上的奇葩之书 。全书共十二篇，从鉴赏角度论述了花器选择、花材选用以及花艺插法等，是我国古代文人气质的一部插花专著。 插花为案头之物，无扦剔浇顿花木的繁杂劳苦，仅享赏咏之乐，取者不贪、遇者不争，可谓生活之美。

本书为顾则徐与朱中原两位文化学者的对话记录，以大艺术、大文化、大思想、大历史观的视角对中国书法进行纵向与横向的梳理，有意无意借鉴梁启超式的风格，纵横捭阖，古今一体。本次对话的许多命题基本属于颠覆性的。此对话虽然涉及大量的书法史方面的问题，但目的并不在于进行史料的堆积与整理，也不是为了要对某个书法文本或书迹进行重新解析，而是对书法进行某种“原思维”式的思考。