《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为 标宗章 ，内容为 立正宗明为归趣 自第六十一卷后半部至第九十三 卷为 问答章 ，内容以 申问答用去疑情 为主;第九十四卷至*百卷为 引证章 ，内容为 引真诠成其圆信 。所谓 正宗 ，即 举一心为宗 ，此一心宗， 照万法如镜 。 延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云： 今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。 都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。 唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩影响深远的作品，为世人修身、教子的经典读本。编者以李鸿章、李瀚章兄弟编校的光绪己卯年（1979年）传忠书局刻本《曾文正公家书》为底本，采用简体横排，新式标点，完整收录，绝无删节。更加在原书内容基础上，补充曾国藩家人对应的来信，形成了这本《曾文正公家书》（增补版）。随书附赠《曾文正公家训》（增补版）。 全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。 增补的家人来信，综合参考了台湾学生书局1965年版《湘乡曾氏文献》、台湾学生书局1975年版《湘乡曾氏文献补》、海南出
湛若水先生在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。本书即以道家炼气公式为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面
中国现代贵金属币、章的市场价格总在变化着。2010版、2011版和2012版年鉴上的市场参考价明显地在发生着变化。为了便于新老收藏、投资者及时了解市场变化了的新价格，继续编辑2014版中国现代贵金属币章2014年鉴。 2013～2014版年鉴在2012版年鉴的基础上，全面更新了市场参考价。为了配合北京国际钱币博览会，今后每年都争取在博览会期间发行。还是把这本目录的市场参考价定格在每年的9月20日之前。某些币的价格如有滞后，权作历史记录吧。 根据进入这个收藏投资领域新人较多的现状，2013～2014版年鉴仍按编年序列编排，细化了目录。并根据《中国现代贵金属币章图谱》修改了目录的条目秩序,增加了2013年已发行币的目录，便于大家对照检索。
妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化，妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地，我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生，甚至会抱有深刻的感情：比如雷峰塔下的白蛇，涂山的九尾狐……毋庸置疑，在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西，甚至本身就是一种文化符号。妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。 《中国妖怪大全》是中国妖怪文化的集大成之作，全书收录了305个妖怪（含136个妖魔鬼怪，125种奇禽异兽，27位神仙异人，17种仙草奇虫），217个神话故事，417幅经典绘画。从神仙异人到奇禽异兽，再到妖魔鬼怪，汇集中国各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插画
《阅读史》的读者——我正不知不觉地加入其家庭，将一个我们普遍具有的功能加以扩充或集中。阅读书页上的字母只是它的诸多面相之一。天文学家阅读一张不复存在的星星图；动物学家阅读森林中动物的臭迹；舞者阅读编舞者的记号法，而观众则阅读舞者在舞台上的动作；双亲阅读婴儿的表惰，以察觉喜悦或惊骇或好奇的讯息；中国的师阅读古代龟壳上的标记；情人在晚上盲目地阅读爱人的身体，在被窝底下；夏威夷渔夫将手插入海中以阅读海流；农夫阅读天空以测天气，这一切阅读都和书本的读者共享辨读与翻译符号的技巧。
1903年高更去世之后，他的作品由收藏家、画商拉沃尔清理，在巴黎举行规模很大的展览会，高更才终于得到人们的承认。色彩如此鲜明、纯粹，如同发着刺目的光彩，高更的这种色彩技法，对后来的野兽主义画家产生了强烈的影响。 本系列包括毕加索、凡高、高更、达利、雷诺阿等画家的画集和小传，图片精美。世界艺术大师们的传记及代表著成名著及他们每人在重要时期的照片。书中详尽介绍大师们的性格、爱好、私人生活片断及对整个人类艺术的贡献。
刺绣是一门历史悠久的中国传统手工技艺，其技艺精湛，色彩浓郁鲜艳，具有独特的艺术风格和特色。地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。《中国红：刺绣》就刺绣的历史、各地刺绣名品的特点，以及常见的刺绣图案，向读者介绍中国刺绣艺术。
《生命练习曲》是根据作者的亲身经历写成的一部关于爱的赞歌，在战火风飞、死亡可能随时到来的战场，两个手无寸铁的女孩要穿越大半个德国回到家人身边，其中的艰辛和危险可想而知，但爱的力量及信念的支持让她们克服了种种困难回到了家人身边。但经历过战争，谁也没完好无损的回来。
本书针对面向对象开发过程中的系统设计阶段，全面论述了基本概念、静态设计模式、对象一致性、对象建模中的高级问题、动态对象建模、常用接口、面向对象系统架构等重要内容。书中给出了大量的实例，并提供了网站以便读者下载。 本书适合面向对象系统分析及设计人员阅读。
《医道》是一位医生积近五十年行医生涯的深厚沉淀，集思索反刍、领悟锤炼的精粹结晶，展现其从医之道、治学之道和为人之道。 书中侧重医生的人文思想和哲学理念的树立，对医学、医疗、病患的认识和态度，对科学、技术、研究的理解和应用，对同道、学生、团队的合作和相处等均有深刻的见地和感人的论述。 作者系医学家、作家和科普作家三栖于一身，说理道白，文字讲究，不乏箴言妙句，令人耳目一新；善于“解剖”别人，也善于“解剖”自己，耐人寻味沉思。 无论临床医生、科研人员与教育工作者，无论医者、患者与所有关心医学和医疗的人，都值得来研读这《医道》——不是医书，胜似医书。
现代社会人与人之间的关系，让我们好忙碌。我们渴望接触，渴望沟通，渴望满足，渴望被拥有。我们无时无刻都在寻求互动。但是，忘了跟自己互动，忘了让灵魂和自我对话。
以悄然无声之势改变我们的生活，带给我们全新的交友方式及沟通模式。随着的影响力越来越大，这位深藏在身后的创始人逐渐勾起人们的好奇心。 在众人眼中，他是谜一样的人物——“中国Top 10”程序高手、独自开发Fox、打造邮箱。他信奉极简生活，追求极zhi的用户体验和的技术。他勇于打破传统思维的禁锢，在藏龙卧虎的互联网市场中占有一席之地。他便是被人们称为“之父”的张小龙——腾讯公司高级副总裁。 一路追梦，伴随情怀，从未停止。
本书由许倬云先生在台湾清华大学的系列演讲结集而成。包含两个部分，上篇5讲着眼于对中国古代文化与历史的考察；下篇4讲侧重于对近代科学革命产生的背景及其未曾在中国发生的原因的讨论。另有附录一篇，主要比较几个古代文明的发生，可作为上述九讲的拓展和延伸。大致反映了作者70—80年代对中国历史的一番省思，亦勾显出作者独到的学术追求——把中国历史引入现代史学之主流，使中国历史可作为解释世界历史意义的重要依据。因此，本书并不仅仅是零散的演讲合集，亦贯穿了作者完整的学术理想。 简而言之，该书由于论题的多样性和形式的亲和性不仅可以为一般读者提供一系列精彩演讲，又由于它记录了许先生二十多年的思想轨迹而为专业研究者提供了一份难得的思想档案。
本书以人与自然相互关系以及由此而形成的文化现象为研究对象，从生态文化的内涵与演进、结构与功能、生态哲学、生态伦理、生态美学、生态文化的制度融合、生态行为、生态文化事业和创意产业等方面，着力构建生态文化学科体系。生态文明作为人类文明的一种新形态，是生态文化发展的成果，也是可持续发展的目标，已经成为具有国际态势的基本理念和主流选择。不仅涉及对天人关系的认知与感悟“道法自然”的精神境界和发展理念，而且涉及人与自然交往过程中所应该持有的生态意识、价值取向、生产生活方式和行为方式，以及人与自然和谐共融的道德行为规范和社会生态适应；生态文化核心理念是生态文明制度建设的基本价值取向。
《沉香收藏投资指南》是由业内专家胡晓鹏著作，分为入门篇、出门篇、实战篇，入门篇为您详细讲解沉香的历史、不同产地沉香的特征，新手购买通则等，出门篇教您怎样买到真沉香，附有不同品质、不同产地沉香的市场价格及业内最不想被揭露的作假方式，实战篇则告诉您哪些沉香可以投资，是一本极具市场指导性的沉香全书。
◎《零年》回顾了作为二战尾声的1945年世界局势所发生的变化。一个世界走到了尽头，另一个焕然一新且前途未卜的世界正徐徐拉开大幕。世界各地都在上演政权更迭，无论是亚洲，还是欧陆大地，均出现残酷的权力斗争和翻天覆地的变革。在这一过程中，诞生了我们所熟知的现代世界。 战争的结束带来了各地的解放与欢腾，但通过亲历者的眼睛，大范围的无情报复、遍地饥荒和百废待兴的窘境一览无遗。与此同时，欧洲势力重组，俄罗斯与东欧的共产实力壮大，中国发生内战，美军接管日本，东南亚各国从殖民解放转向威权统治，错综复杂的国际关系预示着冷战的开端。而诸如联合国、国际犯罪司法系统、美式民主、欧盟等新机制的设置，形塑了20世纪下半叶的新世界。
男人和女人之间的恩恩怨怨，从古至今，人们已说过千言万语。今后只怕还要无休无止地说下去。但可以肯定的是，这不是用现存任何一个理论可以完全解释清楚的问题。 罕为人知的是，几千年来，在父权制文化达到折中华大地上，在西部广袤的高原和幽僻的山谷，却有另一种女性文化在默默生长:从作为华夏文明源头之一，以西王母昆仑神话为代表的母系社会，到唐代与之一脉相承的苏毗和东西女国。直到当代还留存在横断山谷间的泸沽湖，扎巴，丹巴女性文化。她们不仅成为中国传统女性文化谱系的另类。其女权国家形态更为世界人类学史增添了值得探究的个案。
