《从莲花中浮现：日本佛像与寺院解剖书》 为什么拜佛时要跪坐行礼？ 为何寺院的地面简单朴素，天井却装饰得金碧辉煌？ 佛像不同的手势、身姿有什么别样的意味？ 为什么走进寺院拜佛会让人瞬间心如静海？ 本书就是以第yi次探访、游览日本寺院的视角，由一个个简单的问题开始的。从久负盛名的东大寺、法隆寺，到别具特色的达摩寺、熊野摩崖佛，你将走进日本的大小寺院，近距离观察寺院建筑的布局与设计，欣赏姿态各异的佛像，了解它们背后的故事，丰富认知和感受。 寺院连接着现世与佛的世界，无论是低头、礼拜、抬头仰望佛像的参拜方法，还是寺院建筑、佛像的精巧细节，都凝聚着前人的智慧与虔诚之心，也寄托了人们无数的向往与心愿。 《日本国宝解剖书》 所谓国宝，究竟有什么超凡之处？ 为什么不同时代的国宝都满含着生

《罗生门》 日本文坛的 鬼才 、 短篇小说之神 芥川龙之介擅长描写人物性格与玄妙的心理转折，笔锋犀利简洁，常一针见血藉作品暗讽社会丑恶现象。受家庭养影响，芥川龙之介广泛且大量涉猎中国古代文学与世界经典，并常以此做为创作灵感，再加以独树一格的冷峻文笔，寄予独特的人生感怀，直打人性底层黑暗。好友菊池宽曾叹： 像他那样高身的养，优秀的趣味，已及兼备和汉洋学问的作家。 本书以 暗黑人性 为基调，精选《竹林中》《杜子春》《河童》等十五篇芥川龙之介经典小说分为四，带领者全方位认识芥川龙之介的风格与时期变化。 《地狱变》 《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了 他人即地狱 的彼时日本社会心理。这种

本书是日本茶道大家森下典子25年的习茶日志，详尽细致地还原了她的茶道修习过程。茶每个人都在喝，但品茶的意境却少有人达到，本书就是要告诉我们如何从茶里喝出人生与幸福：“马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。”、“不需思索，指尖自然就反射了内心的情绪，手随心动。”“沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。”“只欣赏当下的美好，才是智慧美好的人生。”迷茫时，饮一杯茶；心累时，饮一杯茶；痛苦时，饮一杯茶……沉浸在茶的清香中，心境已然不同！本书中的茶事物语：◎不论任何时代，茶香都是我们寄托情感的好地方，不论外在条件充裕或贫乏，我们都可以再茶汤的美味中找到安慰。?◎沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。?◎日日是好日，一期只一会。若有重要的人，就把握机会好好在一起，

书号:9787513678889 书名:读了还想读的中国史 读了还想读的大隋史(全三卷) 定价:138 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！

我不会摄影，只能将眼睛所看见的，心中所感受的，收入笔底。我走出房间去捕捉京都的美好，却发现她像一个风情万种的少妇，接触越多，越体会到她的可爱，使人深深迷恋！这是一本书写京都的经典之作。林文月深谙日本的语言与文化，当年访学、居留京都期间，深入古都的各个层面，以细致的观察、娓娓的叙述，呈现了她个人对于京都的体会，于是京都近郊的亭台楼阁、古刹名园，京都的节令行事、民情风俗，有如一幅白描长卷，一一展现眼前。

《美国研究读本》题材广泛，全书共分26个专题，涵盖了美国的政治、经济、社会、文化等方面。所选材料既注意反映八十年代以来的现实，又兼顾历史，使读者能用一种历史的、发展的观点看美国。所选文章性较强，文字规范地道，难易总体适中。每一单元的中文简介均起到画龙点睛的作用。这是一本不可多得的了解美国的英语教材，适合高校英语专业本科及研究生使用，也适合具有大学英语水平的其他读者自学之用。 读了此书，你会对美国有更深、更实际的了解。

本书是目前对天津市五大道地区讲解叙述最全面最详细最的一本书，从多个角度表现其区域风貌。为了让读者能够更深入直观地了解五大道，本书以该街区的纵横交错的23条道路为线索，介绍道路两旁的建筑，讲述小洋楼深处的历史，方便读者按图索骥。以全新的视角阐述和讲解五大道，介绍其名称由来、历史沿革、建筑特色和名人轶事等游览重点。读者可以将本书视为一本便捷、全方位的工具书。边走边看五大道，欣赏建筑、阅读名人、品味历史，体验“中华百年看天津”的意趣。

它曾是风景旖旎的度假胜地，那里豪宅林立，商贾云集；它曾历经数次火山爆发，却因优美的自然条件持久地吸引着一代又一代的庞培人居住此地；它经历了罗马人与萨莫诺人的争夺之战，最终被深深地烙上了罗马帝国的印记……它就是神秘的历史古城，庞培。然而，这一人类宝贵的历史文化遗产，却在维苏威火山的咆哮中被封藏在了炽热的岩浆之下。如今，重见天日的庞培古城早已没有了往日的喧嚣，但它那阡陌交错的古道，精美绝伦的壁画，宏伟壮观的广场遗迹……继续款款地向世人诉说着古老而传奇的秘密。

《汉密尔顿的古典世界:希腊的回声》内容简介：希腊人之所以能取得惊人的成就，最重要的就是他们深信：唯有人是自由的，他们的躯体、心灵、精神都是自由的。唯有每个人自觉地界定个体自由，人类的至善才有可能。唯有通过自由人的克己与自制，一个文明之邦、一件艺术品和思想集大成者才可能出世。

本书《匋雅》又名《瓷学》，出版于清宣统二年（1910），是作者日常所见瓷器及个人鉴赏瓷器的心得随手札记，编者对其加以归纳整理，配以相关瓷器图片，对瓷器的形状、颜色、质地等方面的描述及鉴别颇有见地。