《文艺复兴的故事02：我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡》盐野七生在这部著作中介绍了马基雅维利的一生，展现了意大利文艺复兴时代的社会生活画卷。本书与作者的其他一些著作如《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等在叙述上既有一定的连续性和相关性，又独立成篇，在历史长河中撷取一叶，铺陈发华，读来引人入胜。本书可以说是通过马基雅维利的视线来看文艺复兴。部着力于介绍马基雅维利的生活时代以及他个人的相关情况，交代时代背景；第二部重点介绍马基雅维利的职场生涯，包括主要经历、业绩、相关历史事件和遭遇；第三部着重介绍马基雅维利失意后的奋斗经历和著述生涯，介绍和评价了他的重要著作和成就。海报：

原宿，日本潮流圣地；牛仔，美国文化名片之一，西部开拓先锋。1964年东京奥运会前夕，当脱下沉闷制服、渴望展现自我的日本少年迎头撞上来自大洋彼岸的美式时尚风潮，一场满怀热情与工匠精神的衣橱革命就此展开。自此之后五十年，日本从一个时尚荒漠演变为当下重视服装搭配的国度之一。当年借由美式风格发展而来的时尚潮流，又从原宿出发反向输出西方，进而影响全球。《原宿牛仔》借由讲述潮流先锋的故事，梳理日本五十余年街头服饰发展脉络。这些故事里藏着一时的风格与品牌是如何成功的答案，也可由此窥见日本人的性格与文化精髓。

步入20世纪之后，伴随着“异域风情”的逐渐消失，世界逐步走进了同质化的困局，“旅行的末日”仿佛成为不争的事实。在许多作家和评论家看来，世界的这种“同质化”、差异性的缺失导致游记文学也似乎在日渐衰竭。尼古拉·布维耶正是在那个旅行被宣判了“死刑”的年代踏上东方之旅，并且在旅行回来后陆续创作出版了几部游记作品，其中的代表作品《世界之道》更是被奉为西方游记文学的“经典之作”。《世界之道》是一个持续了17个月的旅行故事。1950年初，作者从家乡出发，穿过南斯拉夫山区、马其顿，经过阿富汗到达印度，然后取道锡兰直抵日本。“亚洲，是欧洲文明的源泉。”他写道，“这里到处都有深厚的历史。在我脚下的这条路上，不知曾有多少执节的使臣、奔波逐利的商队、背井离乡的流民、耀武扬威的入侵者和虔诚的朝圣者走过！”和这种

匈牙利的风光也许不是迷人的，但却汇集了各种精致微妙的景色；匈牙利的食品也许不是美味的，但却融合了东西方饮食的各种元素。位于喀尔巴阡盆地的匈牙利处于东西方文化的交会处，世界闻名的多瑙河贯穿匈牙利全境，它见证了匈牙利的辉煌与痛苦。经过种种磨难的匈牙利人民始终非常友善和好客，在他们心中永远充满着浪漫情怀。 本书是列国志系列图书之一，是一部关于匈牙利的社会指南用书，内容涉及匈牙利的国土和人民、历史、政治、经济、军事、科教文卫、体育、新闻出版、外交等方面，适合社会学研究人员参考学习。

版《古本山海经图说（上下册）》 有图有文的《山海经》保留了荒古时代的壮观景象，开了中国文化史上以图叙事的先河。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家《山海经图》中的畏兽异鸟图对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从外现存的9种古本《山海经图》中，遴选出古图1000幅，并撰写图说，在比较中追索《山海经图》的来龙去脉，在山海经研究史和神话海陆空史上独辟蹊径、具有相当高的价值。

在60年代的西方，有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，这些人就被称为“嬉皮士”。本书对嬉皮士进行全面落实的梳理和介绍，以帮助读者进一步理解嬉皮文化的精神内涵和60年代的美国社会。

本书收入了作者十几年来从事东亚时间体系和岁时节日研究的部分论文，是立足于比较文化的立场对中国古代岁时文化所作的综合研究。全书主要分为：岁时文化的综合研究、比较文化视野的东亚岁时研究、中国古代岁时文化对日本的影响三部分内容。