该书按照新加坡的历史分期和新加坡儒学的主要内容特点，对新加坡儒学史上有关儒学的重要人物和重大事件等，都做了尽可能详尽的记录，力图展示新加坡儒学传承的历史全貌。该书主要内容包括：绪论、新加坡儒学的早期传播形式及特点（1877年之前）、战前时期的新加坡儒学（1877—1942）、战后至独立前的新加坡儒学（1945—1965）、新加坡独立后的儒学（1965—）以及附录等内容。
阿富汗地处中亚、南亚和西亚之间的交通要道上，是各种不同文化的交汇点，同时又是文化交往的舞台，在人类文明史上具有特殊的地位。在相当长的历史时期中，阿富汗不仅对沟通东西方文明发挥了独特的作用，同时也保持了自己精神、道德、物质和文化的特色。从历史进程的层面上看，古代阿富汗几乎是一部被外部力量征服和统治的历史，而近现代也经常发生内战和外战。20世纪末长达20多年的残酷战争更是几乎摧毁了社会结构和国家现代化的成果。国家重建是当务之急。 阿富汗蕴有丰富的历史文化宝藏，值得深入研究探讨。这本书共二十七章，分别叙述各个历史时期和领域里的重要文化和社会事件，上起上古时期，下迄2005年，全面介绍阿富汗的占代文明和近现代社会演变过程。
本书全面阐述了叙利亚所走过的历史轨迹，既写到叙利亚对人类文明所作出的重大贡献和叙利亚所经历的历史沧桑，又重点介绍了当代叙利亚的社会与文化。书中囊托了叙利亚的方方面面，既介绍了叙利亚的概况，又详细叙述了叙利亚的地理、历史、政治、体制、群众组织、对外关系、经济贸易、人口与文教。作者较详尽地介绍了中叙关系史和两国关系的现状，还专门介绍了两国文化交流的情况。综览全书，可概托为以下几个特点：内容丰富，资料翔实，涵盖面广，厚今薄古，立论客观，具有学术性、史料性和时代性等。
本书叙述了日本围棋三百多年跌宕起伏的历史，从一世本因坊算砂成为名人棋所，到二十一世本因坊秀哉的陨落，几乎囊括了日本围棋史上的人物（如棋圣道策、丈和、秀策）、重大事件和经典名局。作者以章回体形式着重演义了日本古代棋院四家的争棋故事，兼采传说、野史，细节生动，人物有血有肉，极富阅读趣味，被读者誉为“围棋武侠”。
日本人自古以来是如何认识“死亡”的？本书追溯日本人遗骨崇拜的源流，通过对死亡与丧葬礼仪的结构进行分析——其中不乏天皇的事例，揭示了日本人生死观的特色。此外，作者对天皇生理性死亡与社会性死亡差异的考察也为王权及其继承的视角增添了新意。
《东盟艺术》按照东盟十国设定十个章节，每一章介绍一个国家的艺术，每章均由文化生态环境、音乐、舞蹈、美术四部分构成。书稿用描述性文体，通过横向比较，以图文并茂、通俗易懂的方式，从多艺术视角，系统介绍东盟十国形式多样、多姿多彩的艺术。展示了东盟各国艺术的主要表现形式、鲜明特征及其浓厚民族风情。
日本人自古以来是如何认识“死亡”的？本书追溯日本人遗骨崇拜的源流，通过对死亡与丧葬礼仪的结构进行分析——其中不乏天皇的事例，揭示了日本人生死观的特色。此外，作者对天皇生理性死亡与社会性死亡差异的考察也为王权及其继承的视角增添了新意。
世界上大约有三分之一的人口以大米作为的主食。在所有吃大米的亚洲人之中，大米的象征的重要性已经在各种普遍存在的主要节日和仪式中被充分展示，例如种植稻谷的仪式、丰收仪式、婚礼等。大贯惠美子从历史角度出发，选择日本的大米作为一个例子，来表明一种主食如何成为日本人集体自我的象征。
世界上大约有三分之一的人口以大米作为的主食。在所有吃大米的亚洲人之中，大米的象征的重要性已经在各种普遍存在的主要节日和仪式中被充分展示，例如种植稻谷的仪式、丰收仪式、婚礼等。大贯惠美子从历史角度出发，选择日本的大米作为一个例子，来表明一种主食如何成为日本人集体自我的象征。
