日本因为三次文明开化，形成了三种文化样式。 从“大和”至“山背”发展起来的日本期文明开化在12世纪迎来了成熟期。那就是以畿内为中心的“大和文化”。“大和文化”汇聚在一个极，也可以说那是中心点，针对圆周部分不断展开圆形运动，将文化不断传播至周边地区。 从13世纪到16世纪，镰仓幕府以及室町幕府的兴亡动乱，使“大和文化”发生了转换，形成了第二种文化样式。“大和文化”是单极文化，而新诞生的文化则是两极文化，如京都对镰仓、上方对江户。在那里，呈现出以连接两点的线为中心的文化构造，进行着两极的椭圆运动。 19世纪，日本迎来了明治的文明开化，那是第三次文明开化。这是日本迈向“世界文化”一极的步。在对外关系上，列强要求日本开国，而不是像以前只对中国、荷兰开放。因为世界呈多极构造，由此，

日本的昭和时代，可以用三位首相来概括。他们是东条英机、吉田茂和田中角荣。 田中角荣到底是怎样一个人呢？ ——他是一个由时代造就，又重建了一个时代的政治家。 ——他是一个充分满足民众欲望的可悲的代言人。 ——他是一个在去世之后仍无法抹去其政治“遗传因子”的*权力者。 昭和历史研究的人保阪正康，挖掘并实证了这位非同寻常的宰相的人生轨迹，并真实地将它镌刻在了日本的历史上。

综观从大阪世博会到爱知世博会的历史，可以明确一点，即贯穿战后日本的世博会史的各趋势之间的比重在一点点地发生变化。吉见俊哉所*的《世博会与战后日本/阅读日本书系》记述了：爱知世博会可能不仅是战后日本始于大阪世博会的世博会长期热潮的 *后一次，大概也会成为在日本举办的*后一次世博会。 在很多日本人眼里，北京奥运会与上海世博会的组合必然会和大约四十年前的东京奥运会与大阪世博会的组合重叠起来。事实上，上海世博会的主题“Better City，Better Life（城市，让生活* 美好）”看上去直截了当地表现了对于经济增长神话的大众性梦想。

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？为了制定决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者 多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了

《百鬼夜行(全画集)》包括鸟山石燕绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四部作品，共描绘207只妖怪，是日本文化的妖怪谱系代表，被称为“日本的《山海经》”。 图书不仅具有艺术性，还具有很高的文学性，对研究日本文化有重要意义。 本书对原有的二百多张图片进行精修，并重新着色成双色，使其呈现出很好的视觉效果。 同时，编著者杨雪通过翻译原图上的文字、搜集古籍内容，对每只妖怪进行解说，使它们的形象在读者心中 加鲜明可亲。 图书采用精美的裸脊装帧方式把大师的作品 呈现出来，具有很高的收藏价值。

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本书记述了云南丽江东巴文化的一些内容，她属于联全国教科文组织世界文化遗产名录。她的神秘令人神往，在东巴文化中，有很多文化形象的来路是遥远的，自然也是神秘的，但只要我们把它放到人类文化长廊里加以探幽发微，仍能捕捉到它的一些原生形态。事实上，东巴既是纳西文化之父，也一直在扮演中华乃至世界文化的保存者的可敬角色。

隐藏在品牌里的“人物”与“故事”，是品牌的故事，更是人物的故事。作者李仁毅在本书中为读者介绍了超过一百个中国消费者耳熟能详的日本品牌，包含品牌创办人、品牌名称和品牌商标图样等各种有趣或伤感的小故事。全书涉及商品的时代背景横越幕府锁国、黑船来航，以及影响日本深远的关东大地震，资深专栏作家李仁毅，告诉你101个心怀梦想的人，如何创立代代相传的经典品牌！

本书作者多田道太郎，原毕业于京都大学法国文学专业，是著名的日本文化研究学者。本书从身边的各种现象，诸如餐具的使用、建筑形式、插花及园林艺术、生活习惯、语言和人际交往方式等等，深入剖析日本文化的深层结构和独特的价值体系，从日本人生活的表象窥见日本文化的神髓。内容包罗万象，语言幽默谐谑。

罗生门： ★一部全方位解读日本人性的经典杰作，再现20世纪初日本社会的百态，体验于生死窒息间考验善恶，于至阴至暗处发掘美丑的惊心动魄。 ★日本新思潮派代表作家芥川龙之介，与同时期的夏目漱石和森鸥外并称为日本近代文学三大文豪，深受鲁迅、太宰治、村上春树等众多名家推崇。 ★文学史上短篇小说 鬼才 芥川龙之介之短篇小说集。收录芥川享誉世界的经典名篇。有黑泽明奥斯卡获奖影片《罗生门》原着小说，以及《竹林中》、《罗生门》、《鼻子》、《英雄之器》、《秋山图》等26篇短篇小说，全面展现一代鬼才的光辉艺术。 ★芥川文学的研究专家和翻译家 高慧勤精译精校，可读、耐读。 人间失格： ★现象级超级畅销书，开启 丧文化 新纪元，全球狂销数！ ★日本金字塔文学巨著！太宰治的灵魂之书！迷茫人间颓废

日本列岛自有史以来，文化浪潮曾多次从大陆地区涌入。从祭祀、艺能等角度来看，来自大陆的大的文化浪潮值得关注的有以下四次：次，绳文时代；第二次，弥生时代；第三次，奈良、平安时代；第四次，中世的镰仓、室町时代。其中，绳文时代是驱恶灵的原始信仰；弥生时代是伴随稻作的祭祀；奈良、平安时代是伴随着律令制度而来的舞乐、雅乐、散乐等庆典艺能；中世是与民俗信仰同时而来的新傩戏。它们都是从大陆地区传到日本，并与日本固有的祭祀与艺能融合的产物。

在《江户时代的婚姻习俗》中，作者菊地仁美用社会学的视野，通过与现代的婚礼进行比较，以追溯中世日本的婚姻的形式和意义。作者回顾了从平安时代一直到现代日本婚礼形式的演变。平安时代的日本，分为贵族和庶民两个阶层，而文献资料上留下来基本上都是有关贵族婚礼的记录。在平安时代的贵族婚姻中*特征的就是“招女婿”。新婚之初，丈夫要每天到妻子娘家。这叫做“走婚”或“求婚”。从室町时代开始，婚礼的重心转移到了男方，据说在当时婚礼要连续进行三天。到了江户时代晚期，婚礼的仪式就渐渐开始简化。在明治年间出现了“神前结婚仪式”，原来要举办三天的婚礼，缩短成为婚礼加上婚宴也不过数小时的仪式。而现在日本的婚礼更是以个人为中心的一种形式了。那么，日本历史上的“结婚、婚姻”究竟是怎么一回事呢？为什么从平安到

“神道是什么”，能够给予明确回答的日本人变得越来越少。现代日本神道对于日本人自己而言正在变得陌生而遥远。 山村明义所*的《神道与日本人/阅读日本书系》并非按照全日本约八万家神社、约二万名神职人员所代表的日本神社本体所表述的日本神道思想来对神道进行阐释。而是从奉职于神社的神职人员眼中的“ 日本人论”角度出发，在选取众多文献的同时，也讲述了有关人员的亲身经历。可以说是一部具有深刻意义的现代纪实文学。

针对国际学术界的“西方中心论”和“文明冲突论”，中国学人提出自己的文明理论，将世界文明划分为12种文明体系。本书是“世界文明大系”之《日本文明》，由中国社会科学院世界文明比较研究中心组织40多位著名学者历时多年编纂而成。中央电视台超大型电视系列节目《文明之路·世界文明环球纪行》据此创意而成，并以这作为理论基础。 我一向认为文化交流能够促进人类发展，促进世界各国人与人之间的理解与友谊。没有文化交流，人类文化就得不到像今天这样的发展。《世界文明大系》为我们展示了丰富多彩的日本文明，使我们对于不同地域的文化有了更加深刻的了解和认识，知道了如何借鉴和学习。

《日本味儿》以轻松的笔调从历史文化的角度向读者介绍了寿司、刺身、天妇罗、渍物等日本代表性美食。陈杰、李洁讲述了这些美食背后的历史和文化渊源，展现了真正东瀛美食的内涵。并结合当下热门的漫画、日剧中的美食元素，让本书更适合年轻的、喜欢日本流行文化的读者阅读。这是一本不同于普通美食图册的，可称拥有文化底蕴的美食书。

《菊与刀》是美国人类学家鲁思 ? 本尼迪克特奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自 1946 年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代 日本学开山之作 。 64 年间，已经被翻译为 30 种语言，创下了天文数字般的 3000 万册销量。更值得称道的是，本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，问世 64 年间，想模仿和超越这本作品的不计其数，但没有一本能做到。 日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界*的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为*一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局

倘若说现代是“窗的时代”，或许有人会感到诧异。但只要看一看高层建筑就会发现，现在建筑的窗户面积越来越大，有的新建大楼甚至整个外墙都是窗户。在东京、纽约、伦敦、法兰克福、香港、上海等大都市都能看到犹如“巨大玻璃盒”的建筑，这些大城市的航拍照片也都大同小异，要立刻分辨出来不是一件易事。近，东京正在建设的新塔“空中之树”也备受关注。该塔目前的高度已经超过东京塔，据称建成之后①将高达634米，成为世界上的塔。塔是现代社会的象征，其建设与窗户文化密切相关。过去的限高措施被取消，世界各地都在进行高层化竞争。这种时代的波涛甚至波及了沙漠游牧民的生活地带，现在世界建筑是中东的迪拜塔（高828米），这一建筑是由支撑现代文明的石油资源造就出来的。