《文艺复兴的故事02:我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡》盐野七生在这部著作中介绍了马基雅维利的一生,展现了意大利文艺复兴时代的社会生活画卷。本书与作者的其他一些著作如《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等在叙述上既有一定的连续性和相关性,又独立成篇,在历史长河中撷取一叶,铺陈发华,读来引人入胜。 本书可以说是通过马基雅维利的视线来看文艺复兴。部着力于介绍马基雅维利的生活时代以及他个人的相关情况,交代时代背景;第二部重点介绍马基雅维利的职场生涯,包括主要经历、业绩、相关历史事件和遭遇;第三部着重介绍马基雅维利失意后的奋斗经历和著述生涯,介绍和评价了他的重要著作和成就。 海报:
海德堡这个山水之城的美,德国大诗人歌德、荷尔德林以及浪漫主义的名士早就歌赞不已,英国的透纳更用彩笔画下了他所捕捉到的印象。最妙的是马克·吐温,这位以幽默讽刺的美国文豪,常有惊世骇俗的奇笔。他对世界闻名的水都威尼斯竟然会这样说:“这可以是一个美丽的城市,假如把它的水都抽干了的话。”但当他在一八七八年抵海德堡时却收起了一切辛辣嘲讽的字汇,竟然发出这般地赞美:“当你觉得白昼的海德堡——以及它的周围——是美得不可能更美的了,可是在你见到了夜色里的海德堡:像一条下堕的银河,而边界上灿如星群的车轨,那么你就需要一些时间再下判断了。”。
为便于读者更细致深入地了解西方文明,本书编撰者参考了大量的西方史料,广泛取材重点选编,将1200多条常见典故收录、编辑成了这本《你应该了解的1200个西方典故大全集》。本书涉及范围包括古希腊、古罗马,美国、英国、德国等诸多西方国家,囊括了政治、军事、法律、经济、科技、教育、医学、等多个方面。全书总计约二十五万字,信息量较大,为便于读者参考阅读,特以字母索引为准。每条目细经考证与修订,分为“溯源”与“释义”两部分,清楚介绍了每别典故的由来与含义,其行文活泼有趣,说理言简意赅,是读者认知、探究西方文明的必选读本。
欧洲洋相一书颠覆了以往介绍欧洲的角度,它不是摄影图集,光罗列照片;也不是旅游攻略,多介绍景点。作者通过旅居欧洲多年的精彩经历,以全新的视角,轻松有趣的文字,诙谐幽默的语言,图文并茂地与你分享异地风土人情,探究每个生动有趣故事背后中西文化的特色与差异。本书可以给从未踏足欧洲的朋友以初步认知;给粗略领略过欧洲的朋友,重温故地的回味;给曾在欧洲虽然生活过多年的朋友也会有全新的体验,不时听到惊叹,“怎么我就没留意?会留有那么多遗憾”!它宛如一幅欧洲生活的画卷徐徐展开,带你感受品味似曾相识而从未见识的城市,使你重新领略欧洲人文风景之集萃,让你深入体验前所未有的欧洲生活。之后的欧洲洋相2将有更多精彩继续。
本教材面向高职学生,是集视频、音频、拓展资源等为一体的多模态教材。教材共15章,每个模块章节包括“课前影视片段欣赏”“跟我学”“跟我做”和“自己做”四个方面。教材从跨文化交际的基本概念入手,以影视片段、相关文章和交际案例等视听素材为载体,通过视听、阅读以及师生、生生之间的口语交互活动来增强学生的跨文化意识。 本教材依托省在线开放课程“跨文化交际”,包括30个微课教学视频和大量的习题库、案例,目前面向三所院校的600多名学生,且未来数量还将扩大。
本书的目的在于试图对从泰勒士到维特根斯坦的西方哲学史作一总览,并且附上一些本书得以展开的相关历史背景的提示。为了帮助这种说明,书中收集了一部分人物、地点、文献的图片,这些图片大都以几保的方式,把通常文字表述的哲学观点在图表中传递出来。对哲学的描述可以通过两种方式来进行。其一就是完全依靠叙述,展示某人说过什么,某人又如何受其影响。其二就是在叙述中加上议论,以便揭示哲学讨论如何得以展开。本书采纳的就是第二种方式。或许还应该补充一点,这样做不应当使读者误解:仅仅因为某位思想家的观点不够完善,就对他不屑一顾了。
作者编著的《美国民俗学读本》(1979年纽约诺顿版)可作为本书很好的补充,它从民俗学刊物中精选了36篇论文并附有介绍性的题注。编选的文章分为文本研究、阐释研究和理论文章几个部分。对于想进一步深研民俗学的学生,推荐下列数部概论或教科书:理查德.多尔逊主编的《民俗和民间生活概论》(芝加哥出版社1972年版)概述了国际民俗类型,收入了一些国家的民俗学者的论文,多尔逊自己则撰文介绍了民俗学的定义、理论和方法。另一部重要的参考书是《民众群体和民俗类型概论》(犹他出版社1986年版),由艾略特?欧林主编,分10章论述民俗主题和民众群体,其中对学生尤为重要的是威廉,威尔逊的章节“记录民俗”。与这部书相关的是欧林主编的《民众群体和民俗类型读本》(犹他出版社1989年版),收录了36篇学术论文。
作为政治地理概念,普鲁士有三个含义:,中世纪曾在德意志骑士团统治下的、波罗的海沿岸的普鲁士人领土;第二,1701——1918年在德意志霍亨索伦家族统治下的普鲁士王国,它是德意志帝国和德意志联邦内的一个邦国;第三,1918年霍亨索伦王朝覆灭后所设的德国的帮。从这种意义上我们了解到,普鲁士是一个德意志国家,一个德决志邦国。
1939年9月1日,纳粹德国发动第二次世界大战。1945年5月,德国宣布投降,世界反法西斯战争取得胜利。1971年12月10日,联邦德国总理勃兰特被授予诺贝尔和平奖。德国不再被认为是战争的隐患,而被视为和平的维护者。1990年,随着冷战结束,分裂的德国以和平方式完成统一,赢得世人尊重与信任。在不到半个世纪的时间内,曾经的世界公敌成了和平使者。如此巨大的改变,缘故为何?这就是作者通过分析大量资料与史料要回答的问题。
美国“垮掉的一代”既是文学运动,亦是社会运动和文化运动。东方佛禅文化对这场运动的兴起和发展起到了推波助澜之作用,不仅影响“垮掉的一代”作家之生活方式、人生哲学、审美观念和文学创作,更为重要的是,他们通过学习、借鉴和实践东方佛禅文化,使东方佛禅文化穿越时空,逐渐渗入美国社会生活和文化领域,最终使佛禅文化由边缘地位上升并成为美国主流文化的一部分。同时,随着佛禅在美国之本土化,“垮掉的一代”作家所推崇的佛禅文化迅速在全球传播,使其具有了全球化的特质……
本书的立意和主要内容是作者希望依据在美国大文化变迁的历史和社会时代背景下,通过对美国流行文化的兴起、存在、本质、普及以及最终成为美国社会主流支配文化的原因、进程和后果展开探索和评析,从而提出对美国流行文化演化的路径和未来发展趋势的观点和评介。本书重点回顾和展望美国流行文化在西方文化语境中的地位和作用。