在所有教育科目里，语文是最基础的必修科目，起到培养基础语言文字能力和熏陶国民人文精神的作用。语文一科民国时期称为“国文”，当时的国文教科书由民间自行编撰，由于百家争鸣、竞争激烈，出版者不得不精心编写，不少大学者也都加入到编写教科书的事业中来，所以出现了很多的教科书版本。 《民国语文》收集民国时期的中学语文教材，从中选出当下语文教材较少收入，但又影响深远、富有现实意义的经典文章，分为《公民》、《新知》、《文学》三个部分。所选文章绝大部分都是名家的典范传世作品，如胡适、鲁迅、孙中山、梁启超、蔡元培、王国维、梁实秋、林语堂、费孝通、任鸿隽、朱自清、张恨水等等，呈现了现代汉语之美。 如此大师云集、难得一见的国文盛宴之书，不仅是大中学生的课外语文读物，对于大众读者来说，更是自我

"小说描写了现代人的心灵乌托邦，用几对男女在情感中的探索和独特经历，很终告诉人们：你会在爱的路途中遇到伤害，但这是值得的。爱情只是一种陪伴，不是。这部22万字的小说，庆山写了3年。此次，她脱离了都市情感的窄小范围，引入了一种时空转换的方式写故事，使小说的架构看起来宏大而独特，充满了哲思和梦幻的气质，三对男女看起来是不同时间空间的不同的人，但阅读过程中能不断发现他们之间神秘惊人的关联，那些线索都埋得很好巧妙，经常让读者有恍然大悟之感。这部成熟的小说告别了年少时我们在她书里见惯的偏激和歇斯底里。像是，七月与安生长大了，她们面对更复杂的情境，却用了成熟的心态对面对，终于让人感到温暖和感动，而不只是单纯的共鸣。写作技巧上的突破、故事架构上的新奇、以及猝不及防映入眼帘的语句，直戳人心底柔软

多瑙河是一条的国际河流，发源于德国西南部流经奥地利、捷克等9个国家后，流入黑海。多瑙河，是欧洲最富有诗意的河，音乐家宠爱的河，世界上“最文化”的河。在多瑙河畔，作者将带领你一起欣赏迷人的风光，领略历史的变迁，与文化大师们对话。 多瑙河，欧洲最富有诗意的河，音乐家宠爱的河，世界上“最文化”的河。弗洛伊德、海德格尔、维根斯坦、卢卡奇、贝多芬、斯特劳斯、莫扎特、海顿、歌德、卡夫卡、卡内蒂、裴多菲等都与之结下不解之缘。 在多瑙河畔，作者和您一起欣赏迷人的风光，领略历史的变迁，与文化大师们对话。在优美的月光下，轻柔的乐曲伴着静静的夜和沉静的河水，让您假想悠远……

，战败前的日本文学作品中所使用的日语与现代日语有所不同，对于初中级日语学习者来说难度较大。 第二，那些文学作品中有不少是中长篇小说，其中相 当一部分名著的篇幅在10万字以上。而现在的日语学习者学业繁重，有耐心、有毅力通读大部头的小说的人不多。 这套系列丛书是我们为初中级日语学习者(大学日语专业2、3年级程度)打造的日本近现代文学的普及版”。此版本的体例如下： (1)所收录的是明治(1868--1912)、大正(1912—1926)时代以及昭和(1926—1989)时代前半期(截奎20世纪40年代)的名家名作。 (2)按作家单独编册，每册前面有编译者撰写的关于作家创作生涯以及作品的介绍。 (3)将中长篇小说的篇幅压缩到7千字至1万字左右 (4)在保持原作风格各的前提下，按照现代日语的表达习惯进行了改写。 (5)给每个汉字都标注了假名，以期读

豪放词由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾发展而推向高峰，其打破词为“艳科”的藩篱，风格豪迈奔放、意境雄奇阔达、语言流利畅达。其词作的题材、风格、用调及创作手法等与婉约派多不相同，乃词中一大流派。豪放派词作题材广阔，不仅描写花间、月下、男欢、女爱，更有军情国事这样的重大题材入词，使词能像诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。

乐府诗是继《诗经》《楚辞》之后，在我国诗歌发展长河中焕发异彩的诗歌形式。乐府民歌即为乐府诗中的民歌部分，是乐府诗的精华。乐府民歌起源于汉代，主要盏行于汉魏六朝，它突出地表现了这一时期的诗歌成就。南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的一批人民口头创作，显示出劳动人民无比丰富的创造力，是我国文学历可宝贵的诗歌遗产之一。

《中国文化要略》的作者本来是学中国文学而后研究唐诗的，也不知道是哪根神经起了作用，后来竟对各种名胜古迹发生了兴趣，从80年代以后就转而侍弄起博大精深、浩瀚如海的中国文化来，并且在我任职的北京外国语大学给外语专业三年级的学生讲授“中国文化概况”选修课。这么一来，我一上阵就背上了两大先不足：一是对属于文化的核心部分——哲学思想不甚了了，二是对自然科学部分一窍不通。所以在那时的专题里就有意地回避了这两个问题。也许是那时的人们与“文化”的隔膜为时太久的缘故，尽管自己才疏学浅，于文化一知半解，但因为吸纳了一些新的资料和观点，居然在课堂上获得意想不到的效果，每次听课学生数量竟以百计。 《中国文化要略》无论从篇幅到内容都作了较大的变动，专题内容也做了较大的调整，有的部分还作了析的补充，目

纵观世界女性史，各国女性都经历了一个大致相同的发展过程。但日本女性的母权旁落却来得比别的国家晚。因而在历史上，日本女性有过相当浑煌的时期。当她们大权失去、地位一落千丈后，其心理落差也可可想而知。 《雪国之樱：图说日本女性》试图要做的，就是拨开历史的迷雾，追寻她们的来路，看日本女性是如何在历史的波涛中沉浮翻滚，社会变迁的激浪狂风是怎样一点点剥夺她们的权力，消损她们的尊严，驯化她们的性情；而她们又是如何地活着、爱首、创造着，以自己的方式影响着历史。

明身、明心、明性、明德、明道，正好代表人生最应该具有的五种智慧，源于明身、启于明心、进于明性、达于明德、成于明道。 五明国学，希冀站在历史的高度，以21世纪的视野、全方位的角度、兼容并包的态度来传播今日之国学，且并不单纯地讲国学，而是将国学用于当下。学习五明国学，在当今物欲横流，缺乏信仰的社会中，找寻真实的自我。以明身、明心、明性、明德、明道之五明，化解对社会、对工作的怨、恨、恼、怒、烦之五毒，以此安顿好我们的灵魂。 本书以北大历史上诸多国学大师为依托，以国学典籍和国学事例为主线，结合北大历史人物的智慧，分五篇为读者讲解“五明”国学奥秘，实为指导人生的国学微宝典。在普及知识的基础上拓进思想、调整心性、启迪智慧，力求让读者在翻阅本书的时候变能够了解国学，并从此爱上国学。

日本正夹在“前门(美国)”和“后门(中国)”之间，受到来自两个国家出乎意料的深刻影响。 而到世界各地去的日本人，既不会像美国人那样带去自己任意制定的标准，也不会像中国人那样带去个人的各种关系，他们会让自己置身其中，一切都先从直接感受当地的“场”开始。

《人类的故事》作者站在整个人类的高度，从人性的角度出发，用诙谐轻松的风格，生动流畅的文字，深入浅出地讲述了枯燥乏味的历史事实和艰深难懂的历史转折。《人类的故事》既有对“大历史”的宏观展示，也有对人类历史进程中的微妙瞬间的精雕细琢，因而被很多国家和地区奉为“的通史类入门书”，房龙本人也被誉为“人文主义文学大师”。作为“美国少儿读物”，《人类的故事》用青少年能懂的语言讲述了成年人也感兴趣的故事。每个故事都触动着人们敏感的灵魂，每种诠释都体现了作者的宽容和博大。

新加坡人用吃消暑，新加坡人不化妆不防晒的自然美学，新加坡的住者有其屋政策，新加坡的绿化住宅行政规划，新加坡小归小，随时都能往外跑，新加坡人的世界村政策，新加坡人保护弱势者的婚姻律法，新加坡人的酒吧文化，新加坡华人的新年创意节俗，哪个国家，人口少，面积小，平均国民收入却名列亚洲前列，哪个国家，将“城市在公园里”作为目标，哪个国家，族群众多，堪称“小小联合国”，居民不但相安无事，还愿意同心协力向前行，哪个国家，不断受到外界批评“严刑峻法”，《新加坡人这样过生活》告诉您：新加坡人的生活状态、人情邀故、思维方式、文化内涵。