不能把思想史作为一个简单的整体来看，而应从其多样性上来认识。思想史研究对象中，既有伟大的哲学家，也有目不识丁的普通人。罗伯特·达恩顿把这种历史研究取向自上而下分成了四个层次：“观念史(体系化思想的研究，通常在哲学论著中)、严格意义上的思想史(日常思维、舆论风潮和文学运动的研究)、观念的社会史(意识形态和思想传播的研究)和文化史(人类学意义上的文化的研究，包括世界观和群体心态)。”
本书是一部灵动的中国神话文学发展史，从先秦到明清，从雅文学到俗文学，展现27个神话原型在文学中经历的再生，由神话的文学之路，观察中国古代多元文化的演进与转型。书中用27个神话原型，勾勒中国神话文学的整体面貌，以晓畅平实的语言风格，清晰地梳理了每个神话的原始形态和在历代文学作品中的演变，以及神话原型在文学作品中逐渐大放异彩的过程，呈现了时代对神话的文学之路的深刻影响，揭示了中国神话和神话文学对于承续文化记忆和民族精神的重要意义。
《虞山文化流派》主要内容包括：虞山琴派代表琴谱所选琴曲的渊源、虞山琴派师承的渊源、虞山琴派风格的渊源、虞山琴派审美情趣的渊源、虞山琴派琴学理论的渊源等。
不能把思想史作为一个简单的整体来看，而应从其多样性上来认识。思想史研究对象中，既有伟大的哲学家，也有目不识丁的普通人。罗伯特·达恩顿把这种历史研究取向自上而下分成了四个层次：“观念史(体系化思想的研究，通常在哲学论著中)、严格意义上的思想史(日常思维、舆论风潮和文学运动的研究)、观念的社会史(意识形态和思想传播的研究)和文化史(人类学意义上的文化的研究，包括世界观和群体心态)。”
如果你以为只有今天才有“黄金周” 如果你以为只有今日才有“元宵联欢晚会” 如果你以为只有当下才有“快餐外送” 如果你以为只有唐朝的女性才敢露“事业线” 如果您以为只有日本才会有香艳的“女相扑” 如果你以为只有现代中国才有职业的消防队 如果你以为现代西方国家才有引咎辞职制度 如果你以为现代社会才有“国家赔偿” …… 那么我想说，你“以为”的都是你自以为的。 因为这些事物与制度，宋朝社会早都已经有了。如果你不相信， 请翻开这部《生活在宋朝》 。 这本书并不是告诉你这些“死”了的历史冷知识。作者想重新讲述宋代中国的三百年繁华，重新发现中国的文明传统，破除人们对宋朝的成见与偏见，再现一个“活”着的时代。 本书关注的每一个故事与话题，都发生在800年前的宋朝，却又拨动着我们身处的现实社会的和弦，足以让你产
以北京市文史研究馆的历史风俗画作品《清末民初北京万象图》为蓝本，介绍 20世纪初 , 新旧世纪之交北京风貌的历史文化通俗绘本。全书分为城市格局、近代化进程、市民生活、新文化传播、时局与事件 5 个部分，层层递进，选取最能反映当时北京社会文化各领域的历史横切面，呈现一幅内容丰富、史料翔实的京华万象图。本书以中英双语形式，对1910—1920 年的北京风物进行知识普及式描绘，是向海内外展示近代北京传统与现代化交融、东方与西方文化融合、新思想与变革孕育、科学与技术萌生的通俗历史读物。
漳州面临台湾海峡，“雄踞海滨”，“控岛夷之北户”，有利于居民的海洋活动，有利于海上交通贸易的开展。漳州人利用海洋开展交通贸易，始于唐代，发展于五代、宋、元，至明代呈现繁盛。其所属的月港是“海上丝绸之路”的重要始发港。本书收录了作者论述漳州古代海外交通与海洋文化的二十篇文章，探讨了明代漳州海外交通贸易状况和明、清（前期）漳州海洋文化的若干内容。
三面环山、面朝黄河的泥河沟村，掩映于千年枣园的深处。独特的自然景观、传承久远的村落形貌，使这里大得依山傍水之灵秀。每当旭日东升，河面波光粼粼，氤氲的水汽便会弥漫山谷。每逢黄昏将近，群山布满晚霞，窑洞的炊烟又会随风升腾。如是这般的日出日落，记录着乡村时间的刻度，承载着村落的岁月流年。古朴静谧的村庄就这样在村口金狮山和银象山的守护下，恰似神仙居所，宛如世外桃源。
《东莱风云录》共收录文章50余篇，记叙了近百年来在龙口地区涌现出的重要人物和发生的重大历史事件，是作者从曾经在政协的《纵横》、山东省政协的《春秋》与《联合报》、烟台市政协的《烟台文史资料》等报刊发表过的近百篇文章中精心遴选、几经增补修订整理出来的。其中有的获过奖，有的被《新华文摘》等报刊选载或转载过。随着时间的推移，这些文章会愈显珍贵。
《百年经典学术丛刊：中国上古中古文化史》从远古至五代，将物质与精神两方面文化形态叙列而评论之，是20世纪上半叶较有影响的文化史著作，也是陈安仁文化史研究的主要成果。
![正版书籍 清代西域史料：《新疆赋》校注 [清]徐松 撰 人民出版社](http://img3m8.ddimg.cn/56/29/11878137668-1_l.jpg)
不能把思想史作为一个简单的整体来看，而应从其多样性上来认识。思想史研究对象中，既有伟大的哲学家，也有目不识丁的普通人。罗伯特·达恩顿把这种历史研究取向自上而下分成了四个层次：“观念史(体系化思想的研究，通常在哲学论著中)、严格意义上的思想史(日常思维、舆论风潮和文学运动的研究)、观念的社会史(意识形态和思想传播的研究)和文化史(人类学意义上的文化的研究，包括世界观和群体心态)。”
本书汇集的四十篇文献精选自美国文明史，从殖民开始，历经独立、建国、西扩、内战、工业化、大萧条、两次世界大战等一系列过程，大体勾勒出美国发展的全过程，每一篇都代表了各自的时代。 通篇读来，我们不难发现，美国人贯穿始终的信念无非就是《独立宣言》中所宣布的：“人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”文献是真实的史料，是美国人对自身文明的理解，或曰信念的表达。美国的凝聚力就隐藏在这些文献中——认真阅读这些经典文献，你或许便能真正窥见美利坚人缔造合众国的核心理念所在。
