中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，它以儒家文化为核心内容，同时包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。现存的古代书院遗址、古代戏台遗址、古代石刻文字遗址、古代宗教建筑遗址等，皆是中国古代灿烂辉煌文化的重要记录。通过这些有形的历史遗迹，我们可以感知、触摸到无形的传统文化。南宋朱熹，世称“朱子”，是孔子、孟子以后杰出的儒学大师，大师往矣，但他生活的时代距今已逾千年。大师往矣，但他生前曾讲学并重整的岳麓书院，至今仍保存着许多的历史遗迹，我们可以从中穿越时空，走近、瞻仰这位旷世伟人。这就是历史文化遗迹穿越时空后带给我们的文化意义。 由于时代久远，现存的历史遗迹大多数埋藏在地下，部分历史遗迹地面尚有存留，但多已残缺不全，需要进一步考证、分析。在历史遗迹的发现、发掘过程中

《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立国家，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。

人类的进化发展史同时也是与病菌、病毒，与瘟疫进行艰苦卓绝的抗争的历史，中世纪横扫欧洲的“黑死病”、曾经一度阻挠巴拿马运河开凿工程进度的“黄热病”、19世纪初肆虐美国的流感，还有疟疾、爱滋病、SARS等等，都是人们谈之色变的对人类造成过巨大损害的瘟疫。作者从文化中的角度出发，对这些瘟疫的起源，对人类造成的伤害以及人类的之抗争的历史进行了剖析，史料详实，文笔生动，对瘟疫肆虐时无辜的受害者投以悲悯的目光，并怀着极大的敬意记述了那些为战瘟疫而前仆后继、鞠躬尽瘁、死而后已的科学家和医务工作者的事迹。 社会在进步，医学在进步，但抗争仍在继续，如何改变观念，真正实现与自然母亲和谐相处，是摆在现代人面前必须要解决的课题。作者的观点是遵从自然规则，您以为呢？

在这些引进的作物中， 值得一提的就是番薯。番薯有很多名字，如红薯、白薯、地瓜等。它原产于美洲，现在已是人们餐桌上的常客。由于我国大部分地区都种植番薯，所以很多人认为它是中国的原生作物。其实，直到明代，这种 十分常见的农作物才传入中国，而它的传入过程也是一个一波 、 有趣的传奇故事。 ……

亨德里克·威廉·房龙编著的《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立 ，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。

早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外； 伦敦桥最初是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河； 路易十四有坐在马桶上接待客人的癖好； 启蒙时代的欧洲城市还是污秽连天…… 作者积八年之功，寻访世界各地额厕所，考察形态各异的厕所文化，向我们展示了这一亦庄亦谐、饶有趣味的厕所发展史。

安德鲁?F.史密斯教授从汉堡作为19世纪美国小贩出售的街头食物开始讲起，讲述了整个汉堡的发家史，以及汉堡风行美国及全球的原因。同时，汉堡还成为文化领域富有表现力的一个符号。此外，书中还探讨了汉堡在营养、经济和文化方面引发的广泛冲突，例如国际文化间的“麦当劳全球化”问题。 作为一本配有多汁、肉美、味浓插画的读物，《吃的全球史：汉堡》一书必将刺激全球汉堡迷们的味蕾。

读懂了先人的健体养心之法，或许就成就了自我修行、尽终天年的境界。《黄帝内经》《淮南子原道训》《论衡自纪》《抱朴子》《保生要录》等都是古代先贤的智慧结晶。精通中医的洪丕谟先生，在这些代表传统中国古代文化的字里行间，提炼出种种与修身养性相关的重要原则，如“法于阴阳，和于术数”“春夏养阳，秋冬养阴”，德、静、虚、平、粹“五至”的大要，道家所长的胎息导引、衣食寝处、情志劳逸，等等，用简明通俗的文字全面细致地将之融于现代人的起居作息、饮食睡眠、情绪调摄等日常生活和行为之中，为身体和心灵倍感疲惫的人们找到一条“尽终其天年”的健康之路。

象征文化作为中国传统文化的一个分支，是我国几千年来悠久文化传统的集中体现。对其进行细致的梳理与研究，可以以之为窥豹之管，进一步深入探究我国传统文化的方方面面；象征又是融于我们日常生活的，只要留心，在我们的身边随处可见充满象征意味的事物、图案或符号。《中国象征文化图志》不执拗于尚未有定论的理论问题，而是采用大量图片解释象征的文化内涵，为读者打开中国文化的另一扇门，读者走进全新的象征文化世界。

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本书以文化精神为主线，力求以宏大的视野展示中外文化的基本面貌，阐释中外文化精神的主要内容。绪论主要阐述文化精神和大学生素养的重要关系；后续十讲则分别涉及汉字的文化意蕴，汉语的文化魅力，儒道之思想要义，禅宗的，古典诗词的审美情韵，明清小说的现实关怀，古代西方文学的人性探索，近代西方文学的人性张扬，现代西方文学的人性关怀，现代传媒的文化价值等十大问题。选点精准，论述深入浅出，语言通脱灵动，知识涵容广博，重在启迪领悟，期于大学生的精神养成。本书为大学生文化素质教育教材，具有很强的知识性、可读性，适合于高等院校教学之用，也适合对文化精神等相关问题感兴趣的读者阅读。

象征文化作为中国传统文化的一个分支，是我国几千年来悠久文化传统的集中体现。对其进行细致的梳理与研究，可以以之为窥豹之管，进一步深入探究我国传统文化的方方面面；象征又是融于我们日常生活的，只要留心，在我们的身边随处可见充满象征意味的事物、图案或符号。《中国象征文化图志》不执拗于尚未有定论的理论问题，而是采用大量图片解释象征的文化内涵，为读者打开中国文化的另一扇门，读者走进全新的象征文化世界。

海盐曾在中国历史文化版图上占据极其重要的位置，其设县的时间比秦帝国还要早一年，是新石器时期马家浜、崧泽、良渚文化的发祥地之一。古海盐的地域，涵盖了现今上海市的一部分，其中金山是上海最早的溯源之地，因此上海的大历史要从海盐说起。 从先秦时期的吴、越必争之地，到六朝、南宋、明初三度成为帝国京畿腹地；从南宋至元朝海盐澉浦港成为当时的国际贸易大港，到明朝又成为海防军事基地，海盐在各个历史时期，都在积极地转化着自身的角色，承担着自身的历史义务。 《海盐 嬴政二十五年：以事件为线索的海盐历史文化叙述》突破了地方志和专题史的写作手法，采取了以事件的展开为主线的生动的叙事手法，整《海盐 嬴政二十五年：以事件为线索的海盐历史文化叙述》由一千个生动的故事和大量丰富的细节组成，但又严格以史料为据