我们有很多人对 浮士绘 的意义并不明了，同样，许多年轻人也渐渐分不清 马克思 与 马克斯 是同一个人的两种写法还是两个不同的人。西方文史常识，你弄对了吗？《中国人最易误解的西方文史常识》帮你解决这些问题。 《中国人最易误解的西方文史常识》属于文化纠错系列，《中国人最易误解的西方文史常识》所选的内容都与我们的生活密切相关。记得朋友讲了一个故事，两个年轻人谈恋爱时为 爱神 究竟是谁，争得面红而赤，结果不欢而散。还有一些人在引经据典时阴错阳差，弄得斯文扫地，好不尴尬。在嫦娥升天成功庆功会上，某人将人类登月时乘坐的飞船 阿波罗11号 ，说成是 马可？ 波罗 。阿波罗 非 马可 波罗 ，他们两人，一个是神话故事里的人物，一个是现实中的历史人物。两人风马牛不相及，不能混淆。在网络游戏中，将特洛伊战争归因于非因
世界各国的文化，都是在相互的交流与交融中发展起来的，中国文化自然也不例外。几千年来，中外文化相激相荡，既给中国文化注入了无限的生机与活力，也使整个世界的文化气象万千、多姿多彩。 这本《中外文化交流史》，作为文化知识课教材，是为外国留学生中国语言文化专业教学之需编写的。这门课程的教学目的，就是要使学生了解中外文化交流的悠久历史，进而认识文化交流对一个民族、一个国家文化发展的重要性和必要性。为外国留学生开设这样一门课程，编写这样一本教材，在对外汉语教学史上还是次。
作者将艺术、科学、历史、大众文化等多个学科的知识融汇贯通，从各个角度打量考察人的手指。他的探索妙笔将读者踏上一次有趣益智的艺术旅行——从日本京都的佛像，到罗马西斯廷教堂的天顶壁画；从史前人类的洞穴壁画，到当代立体派艺术大师毕加索的画作《格尔尼卡》；从范?戴克和罗宾创作的手不离手套的人物画像，到法国艺术家对圆锥形手指的偏爱等等。特鲁贝尔不仅关心手指和艺术的关系，对手指的基本知识和一般问题的探讨也妙趣横生，比如：手指是怎样工作的？为什么我们大多数人的每只手只长着五个手指？为什么我们会咬指甲？…… 打开这本智慧、奇特、迷人的书，读者可以领略到一系列奇闻趣事：无声的手语，丰富多彩的手指游戏，“神偷手指”可以庇佑小偷不被发现的迷信，一度在古罗马的码头、店铺、市场、粮仓、货栈普遍运用的计
亚兵同志长期从事精神文明建设工作，从他身上看到了刻苦好学的精神。他谦虚地表示，自己是做精神文明实际工作的，对精神文明的理论虽有一些研究，但是不深不透，希望我能给予指导。 半年后再见面时，他说已经将自己十几年研究的体会整理出来，写出了几十万字的书稿。他怕我忙，只将其中的几个章节给我看，希望我能提点意见。在这几个章节中，他尝试着用我有关中国决策学授课和著述中的一些观点和方法，对他工作的实践经验进行概括和总结。我看后，心中产生了一阵感动，现在社会上像他这样虚心学习，刻苦钻研，勇于探索的学人不是很多；能够干一行，爱一行，钻研一行，对自己从事的工作不断进行研究，并形成系统理论著作的更是少见。从书中可以看出一个从事精神文明工作人员的事业心和使命感。 古代哲人说：“初难知。”研究问题时
《中国文化史》以专题的形式、科学的方法、清晰的条理、通俗的语言，讲述了中国古代文化的博大内涵。它把学术性和通俗性生动地结合起来，使读者对中国古代文化有深刻的理解，也能以古鉴今，对自己的行动有所启示，是一部不可超越的中国文化史经典读物，也是一部中国文化的说明书。
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书100%为正版，请放心购买！ 基本信息 书 名 中国古代文化常识 出版社 四川人民出版社 作 者 王力主编 出版时间 20180101 I S B N 9787220107689 定价 22 开 本 16开 185*260 装 帧 平装 版 次 1 字 数 73 (千字) 页 数 140 读者范围 大众
作者将艺术、科学、历史、大众文化等多个学科的知识融汇贯通，从各个角度打量考察人的手指。他的探索妙笔将读者踏上一次有趣益智的艺术旅行——从日本京都的佛像，到罗马西斯廷教堂的天顶壁画；从史前人类的洞穴壁画，到当代立体派艺术大师毕加索的画作《格尔尼卡》；从范?戴克和罗宾创作的手不离手套的人物画像，到法国艺术家对圆锥形手指的偏爱等等。特鲁贝尔不仅关心手指和艺术的关系，对手指的基本知识和一般问题的探讨也妙趣横生，比如：手指是怎样工作的？为什么我们大多数人的每只手只长着五个手指？为什么我们会咬指甲？……打开这本智慧、奇特、迷人的书，读者可以领略到一系列奇闻趣事：无声的手语，丰富多彩的手指游戏，“神偷手指”可以庇佑小偷不被发现的迷信，一度在古罗马的码头、店铺、市场、粮仓、货栈普遍运用的计算
班门前弄斧，匠心中营造，实现深度阅读和求学新知的理想。 本书作为《班门》的开端，以“木”开始。全书分为“门?内”“门?木”“门?外”三大部分，以“门”为界，门，是作品，是被大师加持的“手艺”，是回馈世界的“匠心营造”。门内，向大师致敬、取经、学艺；门木，以“木”为点，讲述“木”的故事；门外，是后生的操练、游历、体验。以十数篇文章，呈现鲁班营造最深邃的纹理，垂问万物生长最深厚的脉络，表达对中国传统工匠精神最深情的敬畏。
《爱情的历史：人类历史之旅》讲述一个古老而常新的主题——爱情在时代的喧嚣中，在历史的虚虚实实中，兀自表演着一段段性灵之舞……让我们于凡尘俗世中忙里偷闲，去品味至爱的纯粹之美、残缺之美、任性之美、禁忌之美……或许只是利剑刺向朱丽叶胸口的那个刹那，或许只是汉哀帝为董贤断袖的那个瞬间，又或许是戴安娜、徐志摩、三毛离开人世的那个时刻，当爱德华八世说出那句“没有你我便一无所有”时，让我们为之动容，让我们蒙尘而疲惫的心清醒，鼓起勇气，重新找回那正在一点一点逝去的爱的能力。因为生而为人，我们本就应该去爱。
人类的进化发展史同时也是与病菌、病毒，与瘟疫进行艰苦卓绝的抗争的历史，中世纪横扫欧洲的“黑死病”、曾经一度阻挠巴拿马运河开凿工程进度的“黄热病”、19世纪初肆虐美国的流感，还有疟疾、爱滋病、SARS等等，都是人们谈之色变的对人类造成过巨大损害的瘟疫。作者从文化中的角度出发，对这些瘟疫的起源，对人类造成的伤害以及人类的之抗争的历史进行了剖析，史料详实，文笔生动，对瘟疫肆虐时无辜的受害者投以悲悯的目光，并怀着极大的敬意记述了那些为战瘟疫而前仆后继、鞠躬尽瘁、死而后已的科学家和医务工作者的事迹。 社会在进步，医学在进步，但抗争仍在继续，如何改变观念，真正实现与自然母亲和谐相处，是摆在现代人面前必须要解决的课题。作者的观点是遵从自然规则，您以为呢？
《曾仕强说中国人》主要是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人骂来骂去，都只骂到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国格外光彩。骂也好、捧也好，中国人几千年来，永远还是中国人！中国人最常见的事情，当然不限于《曾仕强说中国人》所列举的内容。我们抱着抛砖引玉的心情，亟思对中国社会有所回馈。
祖先崇拜是中国传统文化的一个突出特点，它与某些战争及朝代的更迭有关，与森严的等级制度也有关。在民间，祖先崇拜则与人们的生殖观念有关，与宗族观念有关。《中国历史知识全书·灿烂文化：中国人崇拜祖先的传统》从不同角度剖析了中国人的祖先崇拜，既能使读者获得许多历史知识，了解中国古代政治上的许多奥秘，也能帮助读者悟出应当如何对待这一传统文化的正确态度。
亨德里克·威廉·房龙编著的《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。 从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立 ，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
亨德里克·威廉·房龙编著的《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。 从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立 ，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
《房龙经典作品选·文明的开端(全译本珍藏版)》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立国家，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
