《东城记余(外六种）》汇辑了《东城记余》等七书，均属纪事类著作。从内容来看，可分为两类：一是关于杭城地方掌故的。杨文杰《东城记余》记载了位于杭州东城的南宋以来诸多坊巷、僧庐、道观的历史及其掌故；丁丙《北郭诗帐》记载了杭州湖墅一地历代掌故、风俗、民情；汪孟销《龙井见闻录》则记述了西湖龙井及其四周景物和见闻；胡敬《定乡杂著》记载了城南定乡之风土、人情、民俗。二是关于杭州文物古迹的。余懋橾《杭郡庠得 纪事》记载了其在杭州府学获得苏轼《表忠观记》残石的经过及文人对此事的题咏；万斯同《南宋六陵遗事》乃是对南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗六陵在元初遭盗掘，当时是哪些南宋遗民参与了收集诸帝遗骨之事的历代材料收集及考辨；重修岳陵事务所编写的《重修浙江西湖岳忠武王庙墓徵信录》是对一九二〇
![西藏史诗和说唱艺人 [法]石泰安 著,耿昇 译 中国藏学出版社，【正版保证】](http://img3m6.ddimg.cn/25/21/11611793086-1_l.jpg)
《西藏史诗和说唱艺人》堪称一部巨著，作者通过对西藏长篇史诗的深入研究，充分探讨和详尽阐释了流传西藏的这一既是历史文献、又是文学文本和说唱艺术的神奇现象，作者以其辽阔的视野，雄心勃勃地向我们讲述了关于藏族神奇长篇史诗本身和与之相关的一切内容。 本书的部分是设想为了将非内行的读者领入这一问题的迷宫（章）、向未来的研究者指出我多年来积累的资料（第二章）、将研究者的注意力首次转向他将会正确评伦其价值与相互关系的各类文献之中（第三章）。 第二部分也非常简单，也不会提出问题。这些故事所处的地理范围（第四章）出自格萨尔史诗本身并由一些互相独立的史料相佐证。此后的一章论述了该英雄人物（史诗中的主角人物）所属地区的历史，该地区的头人或首领仍在仰仗的名望。惟有与史诗独立无关的藏文和汉文历史文
《晋商文化旅游区志》中山西旅游资源的总体特征、优势和价值，在于久负盛名的人文景观与雄奇壮美的山岳风光同样丰富出色，紧密结合，相得益彰，形成了文化遗产和自然遗产并存并重的高格调、高品位，历史之旅与生态之旅一举两得的高享受、高价值，可以充分满足旅游者求美、求知、求异的需要和渴望。
