北京中轴线凝聚了古都北京近千年历史发展，是北京人文历史、道德教化、风俗民情乃至社会发展的一条命脉。《北京中轴线》作者李建平先生长年从事北京历史文化研究，曾在央视百家讲坛主讲 北京中轴线 。本书图文并茂、史料翔实，深入浅出地介绍了北京中轴线历史文化精髓，以及中轴线上特色建筑的左右对称文化、神秘数字文化、九门宫阙文化、桥梁水系文化等，是一部全面了解北京中轴线历史文化及建筑特色的科普性图书。

解锁北京的一种新玩法，行走中轴线。从城南的永定门出发，走过天坛和先农坛间的御道，先在天桥大街追思 酒旗戏鼓天桥市 的盛景，再到正阳门下品尝卤煮、炒肝等老北京美味，打探过胡同里的陈年往事后，再去饱览天安门广场的恢弘与庄丽。之后便来到了中轴线的核心 神秘的紫禁城，不知那红墙金瓦的深宫中埋藏着多少扣人心弦的故事。 中轴线的范畴岂止于四九城。向北，我们能走访中轴线北延长线无数奥运健儿挥洒汗水的鸟巢和水立方，甚至还可以驾车远行一路向北，探索数百公里外、中轴线直指的那座草原荒城元上都。向南，我们去逛逛能俯瞰CBD和南中轴的南苑森林湿地公园，再去大兴国际机场打个卡。 本书突破了申报世界遗产的 7.8公里、15处遗产点 限制，展示它们背后的故事和现状，并扩充到南北延长线 从北京中轴线上的历史建筑、人和事、风景

《古代戏曲中的北京》是一部以北京历史文化、城乡风土为主题，或以北京为故事发生地的我国古代传统戏曲选集。该书突出地域视角，以元、明、清断代分章，共选收与北京相关的古代戏曲剧本近三十种，自元代著名戏曲作家关汉卿所作《闺怨佳人拜月亭》始，至清人黄燮清所作《帝女花》传奇止，或全本，或片段，奉献给读者。编者希望借助戏曲文本，使今人透过戏曲人物、戏曲故事、戏曲场景，真切感知这片有着悠久历史的土地上的生活，体会这座古老都城多元与包容的气度，体味其于悠悠历史中曾经历的幸福与惨烈，感受其中流淌的厚重持久的生命活力。

北京的文化遗产建筑在人与自然的特殊关系上，在树、石和水的框架内看北京，乃是欣赏这座城市遗产的一种方式。在寻访北京古迹的过程中，我发现，过去的标记往往是一口井或一眼泉，几棵多节的松树，有时是一块石碑或一座废弃的石洞。它们传承了所在地的历史。自然的这三个方面蕴藏着北京的往昔岁月。它们帮助我确定自己寻找的地点，并作出反应。它们往往保持着那些地方的气氖，虽然当地的宗教仪式早已不再。不仅如此，它们还带我认识了从名人到老百姓的许多北京人，他们欣然与我分享自己的知识和经历。

本书分十个部分：胡同知识、胡同味道、凄凉拆迁、人文视角、胡同别韵、 文革 遗迹、老外进驻、胡同风情、首都威严、胡同余音。图文并茂，用有温度的镜头和简练的文字，忠实记录了胡同独特的历史文化风貌和生活韵味，十分难得而且珍贵。 《北京胡同》首次出版于2011年3月。曾多次荣登北京西单图书大厦、北京王府井书店畅销书排行榜，并于2013年入选第三届北京阅读季*受大众喜爱的 十大影响力图书 。 此次出版，为忠实记录老胡同的历史变迁和原始风貌，仍以首版拍摄于2004-2009年间的照片和一些资料图片为主体。为便于读者今昔对照，又增补了拍摄于2015-2019年的部分照片。

这是湖南省商务厅组织编写的一本全面反映湖南老字号品牌历史发展情况的图书。《湖南老字号故事》对湖南100多个老字号的企业品牌起源故事、创始人故事、传承人故事等内容进行全方位的介绍，并配上精美的图片，以树立湖南老字号的整体形象，提升湖南老字号的品牌价值，增进社会对湖南老字号企业的了解。

该书从新旧与古今两个维度，讲述了中山公园承载的百年历史，收录了朱启钤建立中央公园所作的论述及诸多名家、大家的纪念性文章，其中史料、文献具有相当重要的研究价值和现实意义。本书共分为三个篇章，分别是：篇一从中央公园到中山公园、篇二中山公园话今昔及附录北京中山公园简史（1913 2024）。 篇一讲述了朱启钤筹建中央公园的前因后果及营造过程。1914 年，朱启钤顺应时代之变，将明永乐十八年（1420）建成的崇高且神圣的社稷坛，辟为北京第一座对公众开放的城市公园 中央公园。 篇二则收录了朱启钤《中央公园记》《一息斋记》，华新民、姜振鹏等研究者的研究文章，以及原书珍贵书影，不仅令更多读者了解北京中山公园的创建历程、景观特色和文化内涵。更展示了百年前朱启钤、华南圭等建筑前辈的营建苦心 古之国社 ，亦应成为市民自

五台山球基250公里，海拔3000米左右，素称“华北屋脊”位于山西东北部五台县境内，距省城太原230公里，位居中国佛教四大名山之首。五台山五峰耸立，高出云表，顶平广，有如垒幽，阴崖存万年之冰，炎夏有不消之雷，乃避暑之胜地，故古代称“清凉山”。据史料记载，春秋末期晋国大夫赵无恤在北岳恒山的西部狞猎，看到五台山方向有“紫云之瑞”，于是入山寻访，曾遇圣人，可见五台山有春秋时已颇著胜名。道教经典《仙经》中有朋确记述，称其名回“紫府山”。五台山的历代高僧大德在中国乃至世界佛教史上占据着重要地位，五台山的佛教文物是中华民族文物宝库中不可或缺的重要组成部分，五台山的风物传说、佛教故事是中华民族传统文化百花园中的一枝奇葩。五台山的佛国瑰宝以佛寺建筑、佛教塑像、佛教壁画及各种木、石、砖雕艺术品典型性和代表

在老北京话中， 勤行 专指饮食行业。本书口述人陈连生先生是北京餐饮业的老前辈，在 勤行 里摸爬滚打60余年，其个人经历本身就是餐饮行业历史的一面镜子。这部口述综合了陈连生一生餐饮的经历与经验，内容极其丰富，主要包括他在 勤行 的生涯、 勤行 的传统、 勤行 的变化三大部分，其中涉及北京小吃的历史、品种、制作方法和标准规程以及厨艺传承和经营之道，既是一种北京饮食文化风貌的珍贵记录，也可管窥整个社会生活方式的变迁，亦有助于读者较为清晰地看到他作为一个北京人、一个餐饮人的历史坐标和行业贡献。

作者对老北京天桥“杂吧地”独特的民俗与文化进行了十多年的走访调查，积累了第一手资料。“上编 养穷人：口述的天桥”是十四个人的口述内容，在书中，作者访问的对象不局限于曾亲身在天桥撂摊卖艺的老人，还包括当年的观众、老天桥艺人的后人或传人，以及一些有心的资料收集者和研究者。“下编 杂吧地：学术写作中的天桥”详细地描述了其访谈调查的心路历程，接着就提出了其精彩的理论——将天桥象征性地比拟为北京的“下体”，从而提出了颇有启发性的“城市生理学”的概念。

《北京三百六十行》内容包括纺织服饰类、妆饰品类、食品类、文墨类、乐器类、玩物类、游艺类、修理旧物类、服饰类、饮食类、材料类、器具类、物品类、山赁行类、旅馆栈房类、银钱业类、娱乐事业类、街头小贩类等。

在我周围所接触的作家中，最有才华的有三个，一个是沈从文，一个是曹禺，还有一个就是萧乾。——巴金他（萧乾）是个多才多艺的人，在文学创作上，他是个多面手，他会创作，会翻译，会评论，会报导……像他这样的，什么都来一手的作家，在现代中国文坛上，是罕见的。——冰心他（萧乾）的文章我除了觉得很好，说不出别的意见。他的为人，他的创作态度呢，我认为只有一个“乡下人”，才能那么生气勃勃勇敢结实。我希望他永远是乡下人。——沈从文

广东非物质文化遗产资源十分丰富，其种类之繁多、形式之多样、内涵之丰美，恰似玉树生花，使南粤文明分外璀璨多姿。为保护好这些珍贵的历史文化资源，近年来，我省做了大量的保护工作，并取得了一定的成绩，但非物质文化遗产的传承和保护依然任重道远。 非物质文化遗产是各族人民情与理、技与艺的智慧结晶，保护好它们需要社会各界的共同努力，宣传文化部门更是责无旁贷。南方日报秉承“高度决定影响力”的办报理念，以高度的文化责任感，继实施“广东历史文化行”报道之后，又主动开展“岭南记忆”大型系列报道，一方面给散落民间的非物质文化遗产以集中展示的机会，让全省各地市、各县区亮出自我文化品牌；另一方面，也可以让更多的人了解、热爱非物质文化遗产，领略其奇思妙想的灵感、巧夺天工的技艺、精美绝伦的艺术境界。

现在有很多人到云南旅游，景点都是自然景观和人文景观融为一体，导游讲解通常笼罩一层神秘感，旅游者也想知道其中的奥秘。揭开云南景观奥秘谈何容易！昆明大观楼举世闻名的长联、大理古城、丽江洞经音乐、修金（铜）殿的吴三桂，如此等等，谁都想探究其中的文化底蕴。手持杨昆宁著的这本《古滇王国（对一个王国的猜想）》，答案尽在其中。