面塑是在民间做面花食品的基础上发展起来的，俗称 捏面人 ，也叫 捏粉 、 江米人 ，是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺。面塑艺术源远流长，尤其是上海面塑融合西方技艺，精巧而细腻。陈凯峰*的《沪上奇葩海派面塑》中详细介绍了 面人赵 赵阔明的面塑技艺发展与传承，以及面塑文化的发展延伸对当代工艺教育教学文化的影响。
通过游记、小说、诗歌、影视作品等西方文学、文化的透镜，人们得以重构上海——一座海上名城，一个西方人眼中的“异托邦”。 在比较文学形象学的视界中，人们得以勾勒出西方文化中上海形象的流变，进而重温那段长达一百六十余年的、独特的中外文化交流史之余韵。对盛极一时的“中国形象学”、“上海学”领域，本书不失为一种补充，一种实证。 览古可开今。
由海派青口创始人周立波先生亲自编写，集合了100余个体现海派文化灰色幽默的上海话词条，以上海菜名将其分门别类。有人说姚明是上海的高度，刘翔是上海的速度，周立波是上海的热度。但周立波本人却认为自己是上海的戆大。此次，这只戆大闭嘴写书，头势依旧清爽，对每一个词条都批注了一两句诙解，不求包罗万象，只求点到为止，点评之外还闲话了若干故事，如有雷同，绝非巧合。
陈丹燕以其独特的个人化视角，精选了上海永不拓宽的街道中的18条，着力于描写在这些街道上的带有标志性的人和事。这些人是上海人中的少数，却标志着上海进入现代化社会的进程；这些街道都是上海历史街区的保护地标；这些故事具有真凭实据，力求表现历史最真实的印记。
由海派青口创始人周立波先生亲自编写，集合了100余个体现海派文化灰色幽默的上海话词条，以上海菜名将其分门别类。有人说姚明是上海的高度，刘翔是上海的速度，周立波是上海的热度。但周立波本人却认为自己是上海的戆大。此次，这只戆大闭嘴写书，头势依旧清爽，对每一个词条都批注了一两句诙解，不求包罗万象，只求点到为止，点评之外还闲话了若干故事，如有雷同，绝非巧合。
生活在今日上海的读者诸君，很少有人知识60多年前曾存活过一份反映这座城市生活的杂志，且长达5年之久。打开这本杂志，如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。感谢当年的作家和漫画有们，他们用文字和图画将处于那个时代的大众的生活惟妙惟肖地呈现给我们。
从字面上看，“先生”是十分超然的。“先生”这个词过滤掉了一切职位和财力的痕迹，留下的，只是纯粹的礼节上的称谓。轻轻一声“先生”，先我而生，肯定在心智学识都要较自己成熟，就这样微微将自己往后靠一靠，很有中国谦恭内敛的传统在其中。 所谓英雄不问出处，先生与权势财力无关，无论是对自己还是对方，都是在同一地平线上，只是礼节地稍稍抬高一下对方，不比“长官”、“大人”，把自己放在一个很卑下的地位，这个观念完全是近代西风所吹入的，相比强调有同一共事目标的带有强烈排他性的“同志”或“弟兄”，覆盖面要宽泛多了。
生活在今日上海的读者诸君，很少有人知识60多年前曾存活过一份反映这座城市生活的杂志，且长达5年之久。打开这本杂志，如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。感谢当年的作家和漫画有们，他们用文字和图画将处于那个时代的大众的生活惟妙惟肖地呈现给我们。
陈丹燕以其独特的个人化视角，精选了上海永不拓宽的街道中的18条，着力于描写在这些街道上的带有标志性的人和事。这些人是上海人中的少数，却标志着上海进入现代化社会的进程；这些街道都是上海历史街区的保护地标；这些故事具有真凭实据，力求表现历史最真实的印记。
“一座城市有一座城市的品格。”本书是一本由专家系统解读、面向大众的上海城市品格内涵及其形成过程的文化普及性读物。 习近平总书记在2018年首届中国国际进口博览会开幕式的主旨演讲中指出：“开放、创新、包容已成为上海最鲜明的品格。”全书解读了什么是城市品格、上海城市品格的三纲八目以及开放、创新、包容之间的关系；分“开放，开启活力源泉”“创新，激发不竭动力”“包容，厚植温暖情怀”三大板块，分别梳理了上海城市品格形成的历史脉络，总结了上海城市品格的特点，并通过经典案例，有力地说明了上海城市品格在中国面对百年未有之大变局仍不断深化改革开放背景下的意义。上海所取得的发展进步，就是靠主动拥抱开放，以开放倒逼改革；始终致力创新，以创新追求卓越；注重吸纳包容，以包容聚合力量。上海城市品格从萌发到生
当“海派”诞生之时，上海的城市性质决定了海派文化生长的环境。在这个新兴的城市里，商品经济带来了西方的契约精神，等价交换促成了人与人之间平等自由的关系，使上海呈现出与中地传统社会并不一样的特点。海派文化是开放的，也是动态的。这就是由李伦新，忻平主编的《中西汇通--海派文化的传承与创新》。
本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话，即“那个时候的上海”，讲述的是上个世纪30年代前后的上海，而且是文学的上海，文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析，来把握上海过去和现在的文化空间，来重绘上海的文学和文化地图，诱发对上海都市／社会／文化／人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的，是十分迷人的，作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分，远非；即便是文学和文化方面，也还只是一小部分，远非。“迪昔辰光格上海”是一个开放的话题，是可以而且应该从各个不同的角度不断言说的。
上海文化出版社的品牌图书“俗上海系列”以其生动入微的笔触形象记录上海这座新旧交融城市的成长别史、文化风情而著称，继《上海老味道》、《上海市井》等后，又推出了《上海生意经》、《上海门槛》、《上海品牌生活》、《上海本色》一辑四本，多侧面多角度展示大上海的各种风情。本书为《上海门槛》。 从公用厨房里的电灯泡、半两粮票到婚礼地毯上的经济账，从菜场买排骨到“螺蛳壳里做道场”……上海人的门槛，体现出上海人充分利用人生的艺术，也影响和折射着上海人的性格。 一说起上海人的“门槛”，是乓乓响的；而且这名气早已是走出了上海，并且成为上海人的一个符号。 “经济是充分利用人生的艺术。”上海人的门槛，就是上海人对这门人生艺术较为充分的利用。从公用厨房里的电灯泡、半两粮票到婚礼地毯上的经济账，从菜场
“白相”是上海话，“玩”的意思。这一回，的儿童文学作家刘保法与他的女儿颖颖，双双骑上自行车，读者穿越上海弄堂，荡马路、上外滩、认识城隍庙、见识街头文化，甚至登上金茂大厦八十八层高楼…… 本书除了详细介绍上海的有名景点外，还多了许多文化的含量。一幢石库门房子、一棵大树、一个钟楼、一段城墙、一条老街，都有一段鲜为人知的历史，都有它的特色和文化。穿越这些景点，你就像走进了一条历史长河。的文字，专业的摄影，地道的上海！
本书通过对李鸿章、聂缉椝、荣宗敬、周湘云、席正甫、张石铭、刘晦之、朱志尧八个故家旧族在上海的百年写真，真实地反映了上海开埠以来，上海滩上流社会的种种生活场景，生动地诠释了从晚清到民国期间，上海豪门望族的形成和盛衰过程以及这些家族对上海现代经济和海派文化的深远影响。
所谓上海浴语，指的是在于20世纪20至40年代产生于上海的城市市民语言，它出自市民之口并被运用于文学作品，是海派文化的重要组成部分，有很高的研究价值，后来洋场才子们又把它演化为一种叫“俗语图说”的艺术形式，图文并茂、诙谐幽默，是图文俱佳的艺术欣赏品。本书是经过翻阅大最的报刊，搜集到了十多种老上海俗语的著作，这里选录提是连载于报刊，没有出过单行本，少有人知，且文图俱佳者，计有《洋泾浜图说》、《白相地界术语图解》、《舞场俗语图说》、《上海新俗语图说》等。
当“海派”诞生之时，上海的城市性质决定了海派文化生长的环境。在这个新兴的城市里，商品经济带来了西方的契约精神，等价交换促成了人与人之间平等自由的关系，使上海呈现出与中地传统社会并不一样的特点。海派文化是开放的，也是动态的。这就是由李伦新，忻平主编的《中西汇通--海派文化的传承与创新》。
多年前，作家曾经写过一篇文章《啊，》，提到“竟然如此可爱；他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下；他可以洗女人衣服而不觉得自己卑贱；他可以轻声细语和女人说话而不觉是自己少了男子气概；他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱；他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败”……
生活在今日上海的读者诸君，很少有人知识60多年前曾存活过一份反映这座城市生活的杂志，且长达5年之久。打开这本杂志，如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。感谢当年的作家和漫画有们，他们用文字和图画将处于那个时代的大众的生活惟妙惟肖地呈现给我们。
