《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
《中国地域文化通览（陕西卷）》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览（陕西卷）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望《中国地域文化通览（陕西卷）》能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
信天游是在陕北苍茫大地上响起的具中国特色的民歌故事。它从远古飘来，顺天而生，信天而唱，它唱红了天，唱恸了地，唱出了一个欢天喜地。
亲，您来过西安吗？喜欢历史、热爱旅游吗？是个不打折扣的“吃货”吗？有怀旧情结吗？无论您有还是没有，来过与否，《老西安人的生活》都是一本值得您读的好书。 如果您没有读过《老西安人的生活》，就算不上真正了解西安，了解西安人；这对于您来说，还真是件遗憾的事。因为，《老西安人的生活》是您了解西安的读本。 如果您来过西安，读过此书，相信您定会重游西安，寻觅过往；倘若您还未曾来过西安，相信此书定会燃起您的激情，让您享受不一样的西安之旅。 本书16开本、16印张，装帧精美，用纸讲究。全书文字生动，可读性强，随文插配近百幅老照片，大部分都是首次公开，非常之珍贵。首印珍藏版2000册，希望为您的书橱增添一本好书。
《中国地域文化通览（陕西卷）》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览（陕西卷）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望《中国地域文化通览（陕西卷）》能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
《藏着的关中(秦人百相)》讲述的是：中国的华夏文明史、正是大众百姓所孕育的。大众百姓的“民文化”，早已渗透在地域的百姓日常生活中，渗透在他们的起居、劳作和礼仪交往中，甚至是以一种生命存在的方式一代代沿袭下来。比起官文化，“民文化”没有那么严密与精到，却无比鲜活，充满生命力。这正是作者30年来把相机镜头对准已物质形态化的“民文化”的机缘与动力。
《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
陕南孝歌，是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，主要流行于汉中、安康、商洛三地。本书作者在陕南各地历经数年调研，走访了众多的孝歌歌手，搜集、整理了大量孝歌文本，综合考察陕南孝歌文化的发生与流变、寓意与特征，探讨了孝歌文化的现状与前景以及社会功能等，为读者打开了一扇了解陕南民俗文化的窗户。
本书以翔实的资料和丰富的内容介绍了从上古到明代陕西境内的帝王陵墓，详细阐述了不同时期概况、各陵的形制和墓主人以及不同时期帝王陵的特点等。以的考古数据作支撑，以小资料链接作为知识的补充外延，充实了全书内容。图片精美，大部分由作者亲自拍摄，可观度较强。
西安是一座古城，正像我们每个人所知道的那样，它古老得使生活其中的民居甚至不觉得日子消逝。我来西安三年，却总觉得是上个月刚刚来到，又好像在这里已经过掉了一辈子。从到西安那一天起，我的时间便停止了。我的黄金时代已经结束，可是我也再不会老。日子天天过，都差不多，除了日历一页页翻过去，再没有其他的意义。我开始怀旧，怀念大连的海，海上的风。我也开始抱怨，抱怨西安的天，天上隆重的云。老人说：西安过去的天空，也是晴朗朗的，同大连的海一样，碧清澄澈。但是后来杀戮太重，阴霾遍布，便渐渐遮蔽了通明。又有人说：长安女子多悲剧，女子本来属阴，又阴魂不散，于是使西安失去阳光。还有一种说法：陕西省的黄土埋皇上，皇上是谁，九五之尊哪。那么多的墓地，那么多的皇家遗恨，包围了整个西安城，城里的天，又怎么晴得
戏剧是人类精神文化形态之一，在世界戏剧史上，中国戏剧具有辉煌的地位。周、秦、汉、唐以来；历经千百年的发展积淀，中国戏剧形成了属于华夏文明自有的、独特的艺术体系．这个体系如同一个庞大的家族，遍布全国各地。在这个大家族中，秦腔以其丰厚的文化滋养、突出的历史贡献、沉雄质朴的艺术魅力而备受尊崇。 关于秦腔的起源和形成问题，历来争论甚多，有秦汉说、唐代说、明代说，甚至还有更早的西周说、春秋战国说等。但相对多数的看法，趋向于秦腔形成于明代中后期，即明代说。明代说认为，社会发展的基本规律表明，一切文化意识形态的发展变化，都由当时的生产力发展状况和水平来决定。明代中期正是我国资本主义萌芽期，商品经济的产生、发展，为当时文化的发展、变革、传播、繁荣提供了较丰实的经济基础。明代说也提供
陕西在中国古代历史上的特殊地位，不仅为我们留下了规模浩大的帝王陵群，同时也留下了数不胜数的将相名人墓。 这些将相名人无不以其在历史上举足轻重的作用而让我们永远地感受到久远历史的余颤。 认识一座座名人墓，如同穿透一条条时间隧道，与古代将相名人们一起，共同沐浴古代日月的光辉，相信每个人的想法都将不同凡响。
窑洞属于中国居住文化四大类型之一的地穴式建筑，是黄土高原历史文化的重要载体，承载着浓郁的乡土文化、丰富的生活哲理和人居文化思想。 王文权、王会青著的《高原民居(陕北窑洞文化考察)》介绍陕北窑洞民居的自然环境与形成、历史与现状。展示窑洞民居的美学特征和民俗风情，梳理陕北典型窑洞聚落的结构、规模、风格等，为研究、保护、传承窑洞建筑和窑洞文化。积累了丰富的 手资料。
窑洞属于中国居住文化四大类型之一的地穴式建筑，是黄土高原历史文化的重要载体，承载着浓郁的乡土文化、丰富的生活哲理和人居文化思想。 王文权、王会青著的《高原民居(陕北窑洞文化考察)》介绍陕北窑洞民居的自然环境与形成、历史与现状。展示窑洞民居的美学特征和民俗风情，梳理陕北典型窑洞聚落的结构、规模、风格等，为研究、保护、传承窑洞建筑和窑洞文化。积累了丰富的 手资料。
人文地理纪实穿越了历史发展脉络，记录出人的思维活动，人的得失成败。比如边疆，从东北到西北，没有在人文地理纪实之中读不到的盲区。21世纪，开发西部是中国现代化可持续发展的重要内容。开发西部并非始于**，进入了现代时期便成为学术精英肩负的使命：从文化相对发达的中原前往相对落后的中西部，使中西部与政治文化中心共同享有中华民族的丰厚遗产，共同面对美好前景。通过《20世纪人文地理纪实》，我们与开拓者一路同行，走进中西部，分享他们的喜怒哀乐、分担他们的艰难困苦。 《西行杂记》这本书就是《20世纪人文地理纪实》系列之一，记录了作者李孤帆游览河西走廊、西安、桂林以及重庆等地的地理、民族、宗教、民俗及物产、物价等情况。 《西行杂记》由赵稀方整理出版。
人文地理纪实穿越了历史发展脉络，记录出人的思维活动，人的得失成败。比如边疆，从东北到西北，没有在人文地理纪实之中读不到的盲区。21世纪，开发西部是中国现代化可持续发展的重要内容。开发西部并非始于今天，进入了现代时期便成为学术精英肩负的使命：从文化相对发达的中原前往相对落后的中西部，使中西部与政治文化中心共同享有中华民族的丰厚遗产，共同面对美好前景。通过《20世纪人文地理纪实》，我们与开拓者一路同行，走进中西部，分享他们的喜怒哀乐、分担他们的艰难困苦。 《西行杂记》这本书就是《20世纪人文地理纪实》系列之一，记录了作者李孤帆游览河西走廊、西安、桂林以及重庆等地的地理、民族、宗教、民俗及物产、物价等情况。 《西行杂记》由赵稀方整理出版。
宗鸣安所著《长安节令与旧俗／长安四旧系列丛书》主要内容包括：夏日漫长、庙会与鼓社、端午与端阳、长安消夏图、秋月皎洁、七夕与乞巧、八月节与忙罢会、九月菊与酒等。
