建筑是鼓浪屿的色彩，鼓浪屿的音符；是鼓浪屿的衣裳，鼓浪屿的骨肉；是存在的历史，又是不死的传说；是旅者的世外桃源，又是居者的梦中家园。它的语言可以消泯哀伤惨痛，成为铭刻人类追求安居的智慧印迹；它的形态可以时空疆域，成为可供人类分享的文明结晶。曾经的物质生活与精神追求，在此凝结成属于鼓浪屿自身的文化传统与绝世风貌。本书向你介绍鼓浪屿建筑的历史、特点及建筑前后的故事。

《妖怪大全》是鬼怪漫画之父、妖怪博士水木茂经典之作。 从前的夜晚很黑，人们借着提灯微弱的光小心地走在路上。冒充落水小孩戏弄人的赤川子，听了夸赞就帮渔夫捕鱼的伊邪，平成元年都市传说中的人面犬，专卖发霉豆腐的豆腐小僧，与源赖光四大 大战的土蜘蛛，整天监督僧人念经的木鱼达摩…… 《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，以及19个在日本流传的古老传说。水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

吴功华编著的《桐城地域文化研究》是目前我国本从地域文化学角度系统研究桐城文化的专著。 由于桐城文派的巨大光环，遂使桐城文化研究出现了“灯下黑”的现象，即专家、学者过去大量精力是对桐城派的研究，专著及论文较多，以致让很多人误以为“桐城派”即“桐城文化”。本书试图突破传统研究中的局限，运用文化学及地域文化学的理论，对桐城文化进行了较为系统和深入的研究，在充分运用前人研究成果的基础上，从十个方面较为系统地论述了桐城文化的内涵与外延、产生和发展的过程，书中的不少学术观点系作者次提出。期望《桐城地域文化研究》的出版与传播，对桐城文化的普及与提高，特别是对桐城文化的深入研究起到促进作用。

本书从西域一词的含义谈起，简述了其在范围广大的东、西方历史上的意义，及其与周围诸国的关系，古来西域文化发展的踪迹。由于一般人对这方面的情况不大知道，加之这方面的参考书又缺乏，所以特分前后两篇论述。前篇主要概述一般史实，后篇论述文化。所以，本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典。是研究和了解西域文化方面的之作。

本书稿系岭南文化书系·潮汕文化丛书之一，赞美了潮汕姿娘的聪明、智慧、贤淑，她们不仅擅长各种剪纸、刺绣、女红工课等，而且是贤妻良母、相夫教子的典范。作者在行文过程中，穿插了一段段感人肺腑的故事，还配以各种图片，为我们了解潮汕姿娘提供了真实可靠的资料。

本书是由楼宇烈、蔡镇楚等学界名人担任名誉总编，杨书凡、张耀南等担任总编，由夹山禅茶文化研究院主编而成的一部学术论文集，聚焦夹山千年茶禅文化，辨章学术，考镜源流，追溯夹山文化源头，由《夹山茶禅文化对日本茶道的影响发覆》《夹山“茶禅一味”出山路径考》《与日本茶道的因缘》《茶禅文化与夹山禅茶》《夹山茶禅文化与日本茶道》等数十篇论文构成，具有极高的学术性、可读性和历史文献价值。

本书讲述了中国文化的上古源头，从国家的形成、远古的神话、史前的艺术、文字的创制等各方面展开探讨，对中国文化独具之特色的形成，作了正本清源的阐释。文章均出自台湾一流学者之手，由于面向大众读者，行文力求平易生动，读来毫不艰涩。通过此书，读者可对中国文化的源与流有一全景式的认识，从而对中国文化在人类文明的殿堂中占有的地位有更深切的体悟。本书为了解中国文化史的一本上佳入门通识读物。

书稿在充分尊重史实和文献的基础上，以文化散文形式全新结构了“洱海之源 三诏故地”洱源的山川地理、历史文化和人文精神，并在很多方面进行了拓展和积极的探索，随着文字叙述的展开，读者将领略洱源丰饶而独特的民俗文化和地理风景。

本书讲述了中国文化的上古源头，从国家的形成、远古的神话、史前的艺术、文字的创制等各方面展开探讨，对中国文化独具之特色的形成，作了正本清源的阐释。文章均出自台湾一流学者之手，由于面向大众读者，行文力求平易生动，读来毫不艰涩。通过此书，读者可对中国文化的源与流有一全景式的认识，从而对中国文化在人类文明的殿堂中占有的地位有更深切的体悟。本书为了解中国文化史的一本上佳入门通识读物。

吴功华编著的《桐城地域文化研究》是目前我国本从地域文化学角度系统研究桐城文化的专著。 由于桐城文派的巨大光环，遂使桐城文化研究出现了“灯下黑”的现象，即专家、学者过去大量精力是对桐城派的研究，专著及论文较多，以致让很多人误以为“桐城派”即“桐城文化”。本书试图突破传统研究中的局限，运用文化学及地域文化学的理论，对桐城文化进行了较为系统和深入的研究，在充分运用前人研究成果的基础上，从十个方面较为系统地论述了桐城文化的内涵与外延、产生和发展的过程，书中的不少学术观点系作者次提出。期望《桐城地域文化研究》的出版与传播，对桐城文化的普及与提高，特别是对桐城文化的深入研究起到促进作用。

在诗歌和小说之间，散文写作于我而言，是中间地带。这是个比较舒服的地带，我固认为那些一生以写散文为己任的人，难成大器，但我承认，我喜欢这种文体。读和写全喜欢。也许由于它是没有写作难度的文体，什么人都可以写，但对于一个有文体意识的作家而言，没有难度，恰是难度，他必须创造难度。让它成为一种最有难度的写作。我相信，只有这种写作，才是好的写作，也唯有这种写作，才是有价值的写作。我可以大言不惭地说，《南昌人》的写作，是属于这种写作。我积累、构思数十年，就是想写一本这样的散文。写完了，可以接着一心一意去写我的小说。

本书从西域一词的含义谈起，简述了其在范围广大的东、西方历史上的意义，及其与周围诸国的关系，古来西域文化发展的踪迹。由于一般人对这方面的情况不大知道，加之这方面的参考书又缺乏，所以特分前后两篇论述。前篇主要概述一般史实，后篇论述文化。所以，本书无论从写史风格，还是文章结构方面来说，都堪称经典。是研究和了解西域文化方面的之作。

2012年秋，《记忆·大连老街》面市，作者用饱蘸赤子之心的细腻笔触，再现了大连三十六条街区的前世今生，受到了热切的关注，一时之间，滨城掀起了“带着‘老街’读大连”的热潮。 读者的热情，不但使作者、编者感受到了大连人对家乡的热爱之情，更催生了自身的神圣责任感。三十六条街区并不是，还有更多故人故事遗落在老街深巷中，正随着岁月的流逝而逐渐褪色、被人遗忘。作者从自己历经八年走访、搜集的史料中，再度整理、撰写了五十多条老街百年来鲜为人知的故事，于是有了这部《记忆·大连老街（续）》。 两部合为一体，一幅充满着人文情怀、散发着记忆芳香的立体画卷展现在世人面前，为你讲述属于一座城的厚重与奔放，苦难与坚强，平实与瑰丽……