《天津传》是 丝路百城传 系列丛书的重要作品。天津素有 九河下梢 河海要冲 之称，是 一带一路 的海陆交汇点、海上丝绸之路的战略支点。《天津传》从天津的历史落笔，记录天津与丝路千丝万缕的历史与生活联系，以及它如何一步步走到今天的：南北粮绸北上的码头、五大支流汇合的河海要冲、最大人工深水港；通商口岸、租界与历史遗迹；泥人张、杨柳青、相声，铺演热气腾腾的俗世悲欢 一本书，一座城，这里是天津。

本书主要是在前人或当今学者对南岳衡山历史文化研究的基础上进行探讨，重点研究南岳的历史沿革、南岳与湖湘文化的由来及成就、南岳大庙的历史、南岳的历史人文、民俗文化、祭祀文化等，同时介绍南岳的自然风光，及古代诗文等。作者对南岳文学进行系统的讲解普及，让读者在领略其自然风光的同时，能够了解南岳的人文历史，形成地域文化的现象传播。

本书讲述了湖州市长兴县非物质文化遗产长兴百叶龙技艺的历史传承、发展现状等，通过一个个具体可感的动人故事，诠释了地方老百姓对这项传统民间艺术的热爱，以及社会各界为了保存、发扬这项珍贵艺术付出的极大努力，也展望了这项技艺在未来的全面复兴，百叶龙必将走出地方，发挥更大的文化影响力。在人民群众的物质文化需求日益增长的当下，百叶龙再度焕发魅力的故事，给如何保护、发展地方艺术带来有益的启迪。

聚落遗产包括历史城镇、历史村落等人类生活聚居地。不同于 纪念物 ，聚落遗产是不断生长变化的活态遗产类型，是文化可持续发展的重要内容和串联其他各类遗产的结构性遗产资源。在漫长的历史发展过程中，白洋淀地区以其独特的水环境为基础，在水利营建、军事活动、移民屯垦等多重历史因素影响下形成了数量众多、类型丰富、价值突出的淀泊聚落遗产。在长时段的人水互动之下，聚落建成区与周边水域、台田、堤坝、沟渠等环境要素共同构成了类型丰富、形态各异的白洋淀聚落文化景观。笔者在收集、耙梳白洋淀历史图档、文献志书等的基础上，结合遥感影像数据和现场实地调研，对白洋淀聚落历史演变、景观结构、聚落格局与形态类型进行系统分析。在此基础上，本书归纳聚落遗产要素和价值内涵，构建聚落遗产定量评估技术体系，并提出相应保护策

《昆明历史文化简明读本》的编写，除了重在加强普及广大干部群众的乡土文化知识以外，更能引起社会对乡土文化的广泛关注，加强对昆明历史文化的正向宣传，引导民众正确认识本土历史文化、热爱家乡的积极观念。本书不仅是一本介绍昆明历史文化的普及性读本，还具有一定的知识收藏价值，必会会拥有相当数量的读者群，市场前景较好。

近几年，柳州螺蛳粉广受大众的关注和喜爱，柳州螺蛳粉产业驶入了发展的快车道，迎来了爆发式增长。本书以地理篇、文化篇、技艺篇、营销篇、产业篇、美食篇等六个篇章，系统介绍了螺蛳粉的起源与发展、美食文化与内涵、品牌诞生与壮大、制作方法与口味特点等各方面内容，融知识性与普及性为一体，是螺蛳粉从业者学习的实用资料，也是大众深入了解螺蛳粉的便利读本。

本书为庆祝中山大学建校90周年，也是中山大学岭南（大学）学院成立25周年而作的纪念文集。通过“红灰情深”、“生活追忆”、“同窗情深”、“岭南人”、“康乐物语”等几个部分来还原当年的岭南大学，记录了许多珍贵的资料，真实的回忆了“岭南时代”的校友、子弟们的童年记忆和师长们的珍贵往事。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 韩山书院在潮人心目中有很高的地位，把它恢复，无疑可以笼络潮州人心

本书从自然条件和历史演变出发，基于客家民系形成的特点和历史背景，从节庆、建筑、饮食、嫁娶、仪式、服装、家居和信仰等方面全面地介绍了梅州客家的传统民俗，并从民间传说和生活故事等方面讲述了梅州客家的风情文化。书中对梅州客家地区民俗的收录详尽，图文并茂，展现了丰富多彩的民俗传统及文化遗产。本书并没有止于介绍，还结合外的经验和梅州地区发展的实际情况，对传统民俗的传承和发展提出了有建设性的看法和建议。

武夷山是万里茶道的起点，它的茶文化内涵十分丰富，作为乌龙茶和红茶两大茶类的发源地，武夷山茶文化在国际茶业的发展目前有着举足轻重的地位。武夷岩茶大红袍手工制作技艺已获得重量非物质文化遗产称号，重量的非遗传人就有18人。本书坚持“以茶为根、以文化为体、以生活为用”的理念，以武夷山的核心产区三坑两涧为报道中心，辐射周边有特点的小产区，探明其山、水、土壤、微气候到底有哪些独特之处？重点挖掘这片土地上真实、动人的故事。

《博自客家》一书以博白、陆川、浦北、合浦、钦州一带乃至全广西、全中国深厚而又鲜明的文化积累，向世界阐明一个崭新的观点：客家民系是中原南迁汉民的特别群体，客家民系的本质特征是中原情结，具体表现为带着中原祖居地的郡望堂号走，永远不忘客家口语与唐宋以前书面语相一致而又走近普通话的祖宗言，做好“厅厦”继汉唐，承传耕读与勤俭崇文尚武谋强盛。

本书通过社会学、人类学和管理学等多学科研究方法，依托群际接触理论、行动者网络理论、赋能型治理理论，通过国内外国际化社区治理的对比分析，探索我国如何应对未来更具多样性、包容性的国际化城市治理和社区治理。国际化社区治理对于探索复杂社区治理的有效形式和路径、推动形成更具包容性的城市发展形态具有前瞻意义，也将丰富中国国家基层治理的路径与经验，为解决国际化社区治理这一世界性难题提供中国智慧和中国方案。

这部书是对城市历史的解读，也是对中国何以是中国的解读， 是对整个华夏民族精神的找寻和解读。这里的六千年不仅是城市的六千年，也是中国的六千年。南京作为华夏历史中的枢纽之城，中国南北文化板块的枢纽之城，大陆文明与海洋文明交汇的枢纽之城，它曾不止一次的接续、担当、解释过中华。没有哪一座城市有南京这样多的灾难、象征、预言与希望，它参与了中国整个历史进程，在每一个文明推进的关键路口，深刻地思考过华夏的未来，解读南京，也就是解读中国，理解南京，也就是理解华夏民族精神。

本书围绕桐城文派的创建与发展，通过对相关史料的梳理、比较与分析，还原了张英父子在桐城文派中应有的历史地位，厘清了桐城文派形成与发展的线索。本书稿是桐城派研究的 成果，具有重要的学术价值。

建筑是鼓浪屿的色彩，鼓浪屿的音符；是鼓浪屿的衣裳，鼓浪屿的骨肉；是存在的历史，又是不死的传说；是旅者的世外桃源，又是居者的梦中家园。它的语言可以消泯哀伤惨痛，成为铭刻人类追求安居的智慧印迹；它的形态可以时空疆域，成为可供人类分享的文明结晶。曾经的物质生活与精神追求，在此凝结成属于鼓浪屿自身的文化传统与绝世风貌。本书向你介绍鼓浪屿建筑的历史、特点及建筑前后的故事。

武夷山是万里茶道的起点，它的茶文化内涵十分丰富，作为乌龙茶和红茶两大茶类的发源地，武夷山茶文化在国际茶业的发展目前有着举足轻重的地位。武夷岩茶大红袍手工制作技艺已获得重量非物质文化遗产称号，重量的非遗传人就有18人。本书坚持“以茶为根、以文化为体、以生活为用”的理念，以武夷山的核心产区三坑两涧为报道中心，辐射周边有特点的小产区，探明其山、水、土壤、微气候到底有哪些独特之处？重点挖掘这片土地上真实、动人的故事。