《认知与视觉艺术（英汉对照）/文化研究丛书·第二辑》是索尔索从早期认知神经科学视角对视觉艺术发生的讨论。索尔索对艺术与人类思维怀有毕生的兴趣，20世纪末期，时代的发展已经为他提供了足够的科学事实与艺术例证。索尔索以全新的方法讨论了艺术心理学，综合了大量关于人类如何感知、加工和储存信息的资料，并将其运用到对艺术的观照与理解的讨论。作为首本系统研究认知心理学与艺术的关系及其对艺术的重要性的著作，索尔索展开了人类与艺术的悠久关联，认为“思维与艺术实为一体”，《认知与视觉艺术（英汉对照）/文化研究丛书·第二辑》的一个重要主题，即当我们在创造或欣赏艺术时，对我们的思维进行为清晰的解剖，这对以往关于认知与艺术的观点是颠覆性的。

著作精选中国著名工坊专家许道军十五堂创意写作课程，涵盖故事、小说、影视、非虚构、自由诗与创意文案六种基本文体，从原理、技巧和工坊活动三个方面，全程复盘创意写作课堂真实概貌，回答“创意写作如何教”和“创意写作如何学”根本问题。

北京市朝阳区南磨房中心小学作为北京市科技教育示范校，一直致力于学生科学素养的培养。学校借助朝阳区国际化教育项目的推进，结缘STEAM教育，通过学习、培训、研究、实践、交流，尝试STEAM教育在我国小学的落地。 本书旨在通过对STEAM教育相关课例资料的梳理，呈现小学STEAM教育研究现状，同时尝试通过对STEAM课程案例的分析，提取适合我国科学教育、美术教育，特别是小学科学教育实践的精华，建构STEAM教育校本课程设计的模型，为未来研究者提供研究资料，为关注STEAM教育的教育工作者提供参考。

中国人心中都有一个日本情结，对日本是既熟悉又陌生，要理清它的文化，还有一些障碍。本书是对日本的深入解读，分别谈日本人的民族精神、文化现象、历史渊源、社会百态、衣食住行、文学艺术……几乎涉及到你想了解的各方面。作者娓娓道来，幽默机智，对读者来说是一种享受，从一个个细节里读懂一个真实的日本。当代中国人中，没有人比李长声更懂日本，要了解当下日本社会与文化，读李长声的书是最快捷的方法。

张立宪主编的《读库（1704）》一共包含了八篇文章。《三和大神》、《白石洲女生》、《“所有书的图书馆”失败了》、《海子的四首轶诗和处女作》、《巴斯德的故事》、《无因的反叛》、《六朝佳胜说华林》和《冰与火的暗影》。

这一书是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？学习了钟博士的这一部《窈窕淑女的标准：宋尚宫女论语研习报告》研习报告，才真正明白，何谓窈窕顺女的真正标准。

内容和特点 到目前为止，讲述中国故事、诠释中国道路的作品，大都局限于从理论到理论，从宣传到宣传。本书作者，既深悟中国特色社会主义理论精要，又亲身参与中国特色社会主义建设；既从全球化和现代化的实践高度分析中国发展道路，又从基层开始耕耘努力，直至任职省级领导，全面服务一个地方政治经济文化社会生态文明建设。如此诉诸笔端，反复思考、精心琢磨，从宏观到微观，叙述一个地方几十年来的发展变化，这样的作品，并不多见。 读完这部作品，对江苏的历史人文传统便有清晰了解，对江苏自然禀赋的优势和劣势便有清醒认识，对江苏各级领导干部率领人民群众如何从一个较低生产、生活水平逐步发展到建成小康社会并进而启动基本实现代化新征程的波澜壮阔的历程有一个点面贯通的掌握。 现代化的道路，各国不同。中国特色社会主义

《陈旉农书》分为卷上、卷中、卷下三卷，正文共计二十三篇，连同序、跋等文字在内，总计一万二千五百余字。 卷上十四篇，分别为《财力之宜》篇、《地势之宜》篇、《耕耨之宜》篇、《天时之宜》篇、《六种之宜》篇、《居处之宜》篇、《粪田之宜》篇、《薅耘之宜》篇、《节用之宜》篇、《稽功之宜》篇、《器用之宜》篇、《念虑之宜》篇、《祈报》篇、《善其根苗》篇，主要论述了陈旉对农业生产各个环节的独到见解及其在农业生产中所积累的经验教训。卷中三篇，分别为《牛说》、《牧养役用之宜》篇、《医治之宜》篇，主要论述了耕牛的役用和疾病防治等问题。卷下六篇，分别为《蚕桑叙》、《种桑之法》篇、《收蚕种之法》篇、《育蚕之法》篇、《用火采桑之法》篇、《簇箔藏茧之法》篇，主要论述了桑树的栽培和养蚕的技术等问题。

多年以来，我国跨文化交际研究的一个明显弱点是实证研究的缺乏。我曾经做过一项调查，我查阅了1999-2002年中国期刊全文数据库，在文史哲、教育和社科项下，共查到涉及跨文化交际的文章1066篇，其中基于数据统计的文章只有6篇，占总数的5.6%。这一数字十分惊人，说明我国的跨文化交际研究与国际上主流研究还有很大的差距。许多学者为此忧虑，纷纷著文提出批评和建议。我们高兴地看到，这一情况正在改变。一方面，我们在期刊上仍然看到不少一般议论性的文章，题目陈旧，内容重复，但是，另一方面，我们也发现论文的研究题目不断扩大，研究方法越来越与国际上的主流研究范式靠近，定量定性的研究数量不断增加。本论文集就是明证：论文内容新颖，研究方法科学，研究结果十分有趣。一般人常常把论文集与枯燥的阅读相联系，但是读了这本论文集，你

《丝绸之路与华夏文明研究文库 西北边疆史地研究丛书 丝绸之路研究 交通与文化 》由田澍等主编。

《陈旉农书》分为卷上、卷中、卷下三卷，正文共计二十三篇，连同序、跋等文字在内，总计一万二千五百余字。 卷上十四篇，分别为《财力之宜》篇、《地势之宜》篇、《耕耨之宜》篇、《天时之宜》篇、《六种之宜》篇、《居处之宜》篇、《粪田之宜》篇、《薅耘之宜》篇、《节用之宜》篇、《稽功之宜》篇、《器用之宜》篇、《念虑之宜》篇、《祈报》篇、《善其根苗》篇，主要论述了陈旉对农业生产各个环节的独到见解及其在农业生产中所积累的经验教训。卷中三篇，分别为《牛说》、《牧养役用之宜》篇、《医治之宜》篇，主要论述了耕牛的役用和疾病防治等问题。卷下六篇，分别为《蚕桑叙》、《种桑之法》篇、《收蚕种之法》篇、《育蚕之法》篇、《用火采桑之法》篇、《簇箔藏茧之法》篇，主要论述了桑树的栽培和养蚕的技术等问题。

本书是一部较为全面的反映中西语言文化对比分析的著作。作者采用历时和共时的方式，以较为全面的视角展示中西方语言文化之间的异同以及由文化衍生出来的在人文、建筑、医学以及食品方面的不同，从历史，文化以及思维多个方面分析了这些不同所产生的原因。全书共分七讲：汉英语言对比， 中西文化与思维对比，汉英翻译，中西民俗比较，中西建筑文化对比，中西医学文化对比，中西方音乐对比研究。结构合理，体系完整。