《中国艺术精神》是著名学者徐复观先生创作的艺术学著作，首次刊行于1966年。 《中国艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。 徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

本书是从贵阳市第十一届（2021年）中小学、中等职业教育、学前教育、特殊教育优秀教育科研成果评选中遴选出的优秀成果。为2016年1月 2020年12月贵阳市基础教育教育科研的优秀成果。研究覆盖了学前、基础和特殊教育，为教育行政决策提供了参考的依据，为学校的特色发展、科学发展、家校共育提供了有效策略，为深入实施素质教育提供了创新型的方法和途径。

本书从图像史视角展开系列研究，清晰勾画了近代中国酒类图像的产生、类型、特点及其与近代社会生活之间的关系，从文学、图像学、设计学、传播学等角度，多元地展示出酒的特质及对人们社会生活的影响。本书将在一定程度上推动近代中国酒文化的研究走向多学科交叉的方向，丰富读者认识近代中国的多元面向，为艺术史、商业史、思想史与社会史的对话提供契机与可能。

《大成之道》从全方位角度展现了作者廖彬宇先生对中华优秀传统文化的认知与解读，文论思想所涉领域庞大，既体现了中华文化无法超越的伟大，又全面、系统地阐释了中国精神所蕴含的气质、气度、气势与气象。书中饱含着作者对中华优秀传统文化的深厚感情与深刻理解，以及对国家强大与民族复兴的真切期盼与担当精神，体现了一位青年学者独特的精神追求与格局境界。本书是廖彬宇先生推动马克思主义中国化、彰显中华文化自信的又一扛鼎之作，是传承发展中华优秀传统文化的重要推广读本。 经天纬地承大道，济世匡时致良知 。该书一以贯之，深入浅出，认为儒家文化包含了大良知学与大成之道，并发挥《论语》大义，将《论语》的致知思想归纳为 三十一知 ，并以此为主线，了悟《论语》心法，通达微言大义。其中每一知均能从《论语》中找到出处

英伦半岛为何能影响现代世界？ 英国人为何古怪、自嘲、难以捉摸？ 英国人为何虚伪：相信平等，却在奴隶贸易中扮演了重要的角色？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，记录了长达七十多年的观察和体验，以亲历者的身份解读英国社会和英国人。 从法律、政治、经济等维度了解英国的“进化历程”，探索曾经的“日不落帝国”。以亲历者的身份解读英国人的虚伪与虔诚、幽默与哀伤。

西方人对中国的误解和偏见、刻板印象从何而来？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，是一部长达二十多年的田野调查，探寻汉语文化圈的特质，研究西方偏见和焦虑的根源。 作者从人类学角度，以旁观者的身份观察了中国社会，探讨了西方 早期对于中国的焦虑和偏见的根源：无知和恐惧，再加上半遮半掩的政治和经济竞争。麦克法兰从字母A出发，行至字母Z，从儒家、道家思想，到科举制度与现代科技，再到中国人的谦逊与人际关系，用自己的实地研究刺破这种偏见和焦虑的“泡沫”。同时也为长期生活在汉语文化圈的人们，提供了另一种观察自己的角度。

本书以马列主义的历史观为指导，充分运用文献、历史、比较、田野调查等方法，从历史沿革、选址与布局、祭祀与礼仪、教育及教化、建筑特点及内涵、文化传承、文庙人物等多个维度，对郑州文庙予以全面、深入、系统的研究，既给予郑州文庙以合理的定位、提升其文化品位和影响力，又在一定程度上解决文庙保护和利用中所面临的现实问题，让中原大地上的这座圣殿继续发挥出应有的价值和作用。

本书是陈寅恪研究学术研会论文集。共收录近29篇论文，包括《陈寅恪先生的白居易研究》《何炳棣回忆录中的陈寅恪》《程千帆与汪辟疆：从一封集外函谈》等。

本书叙述了自公元初年至1511年葡萄牙人占领马六甲止的东南亚历史，考察了东南亚各国受印度文明影响这一突出特征。在世界历史研究中，这是把东南亚地区作为一个整体进行综合性研究的 部论著，受到 上东南亚历史学者的推崇。古印度与外印度之一体化，始于东方的青铜时代，终于西方的航海时代。印度化以梵文与诸教为载体，以商人和祭司为载具，依靠通婚与贸易，征服印支半岛，伏脉千里，迢迢不 ，从印度河到湄公河，从斯里兰卡到苏门答腊。

《杭州全书·余杭研究报告·慧焰薪传：径山禅茶文化研究》主要内容包括：径山开山祖师法钦禅师研究、大觉道钦禅师和径山寺、径山禅及法钦禅师与牛头禅的渊源、径山祖师法钦碑及作者考、径山法钦禅师的行迹考论、略考径山法钦的生平、门徒及禅法、径山法钦禅师四题、国一大觉禅师与杭州龙兴寺的因缘及其影响等。

编写者对标国际大都市建设，围绕标志性文化设施、区域性文化设施、社区性文化设施的阶段性推进和不断深化的历史进程，梳理总结相对集聚、多圈发展、均衡布局的市区两级和社会共同推进的总体思路，在理论和实践两个层面演绎上海文化的空间表达，同时有针对性地提出存在问题和建议。

《杭州全书·余杭研究报告·慧焰薪传：径山禅茶文化研究》主要内容包括：径山开山祖师法钦禅师研究、大觉道钦禅师和径山寺、径山禅及法钦禅师与牛头禅的渊源、径山祖师法钦碑及作者考、径山法钦禅师的行迹考论、略考径山法钦的生平、门徒及禅法、径山法钦禅师四题、国一大觉禅师与杭州龙兴寺的因缘及其影响等。

在光辉灿烂的中华文化中，三国文化是有活力、雅俗共赏特色的“亚文化”之一，而在丰富多彩的汉中传统文化中，三国文化又是特色、影响为深广的组成部分。 由坐落在汉中这座三国文化名城的陕西理工大学建立的三国文化研究所，多年来以《三国演义》和三国文化研究作为学术研究的重点，多次举办三国文化为主题的研讨会，取得了丰硕的研究成果。《三国文化研究（辑）》即是这批成果的阶段性总结。

《故宫文创记》总结近年来故宫文创理论理论和实践，形成的一本图文并茂的书籍。该选题就是选择了近年来在社会上有广泛影响的展览案例，从其规划，展览大纲，空间设计，施工装修，宣传推广诸方面，通过图文并茂的形式表达出来。

孟晖著的《古画里的中国(精)》是知名作家、中国传统物质文化研究者孟晖的近期新文化随笔集，包括上下两部分：上部分作者精心挑选194幅有名古画，在美好细节处停驻、引发，讲述古人的生活方式与有趣情致；下部分则是作者曾经创作的六篇小说，可以借此领略作者虚构写作的能力。

河南科技大学人文学院教授，文学博士。致力于汉唐文学、区域文化与中国文学研究，已发表学术论文五十余篇，如《汉代诗人视野中的女性》、《唐代送别诗的文化溯源》、《区域文化与中国传统文化关系述评》等。主持完成省部级课题《都城文化视阈下的河洛文学研究》和《河南文化资源整合与对外传播研究》。合作撰写专著《河洛文化研究》和《河洛文化的对外传播与交流》。

“永受嘉福”书名来源于一枚的汉代瓦当，意喻吉祥。汉代民间重视鬼神，但是这些资料在正史中很少记载，给后人留下了种种谜团。而新出的简帛等出土材料，为我们揭示了这 一个重视巫鬼的民间社会，本书结合简牍帛书资料与传世文献，对汉代的民间信仰，尤其是经济领域的信仰、医疗信仰等信仰领域进行了详细的梳理。本书回答了以下问题：汉代人种 地、养蚕、打猎需要拜什么神？汉代人生病了需要如何祈祷？汉代人出门需要进行怎样的仪式？等等。读完本书，读者朋友们不难发现，无论在古代还是现代，人们的心态总是一致 的，即将难以认知或者难以解决的自然现象归为神秘主义，期望通过祈祷神灵或者举行仪式趋利避害。 本书出版于辞旧迎新之际，作为编辑，我们也衷心期望，在这个特殊的时期，能够借本书书名的吉祥寓意为读者带来心理上的慰藉，

周默，中国明清家具材质研究专家，现主持北京阅甫斋。周先生曾长期就职于国家林业部，从事珍稀硬木的进出口工作，对靠前外重点林区进行过多次实地考察，对树木的生态环境、木材特征均有仔细的观察与记录，具有长期专业工作经验和学养。《紫檀》一书新增了许多内容，主要是针对有关紫檀争论不休的遗留问题：紫檀家具或硬木家具的起源、紫檀木在元朝是否用于建筑宫殿、郑和下西洋与紫檀木进入中国、朝贡贸易与紫檀木、紫檀的原产地、紫檀是否绝迹、雍正时期的紫檀器物及清式家具的产生等。

全书搜集和征引了大量政书档案、民间文书、文集笔记、地方志书、日记碑刻以及域外文献等一手资料，着重从制度规定与社会运作两个途径，对明清时代江南的科举盛况、人文活动、社会治理、城市风貌、书画收藏、契约文书和外国人眼中的视觉印象等，作了多角度考察和深入探讨，分析了江南科第冠海内、人文甲天下、时代潮流和社会发展的背景与原因，提出了诸多学术新看法，堪称江南地域文化研究的重要成果。

徐俊编著的《掌故(第2集)(精)》聘请白谦慎、陈徒手、胡文辉、雪、谭伯牛等二十位当代知名作者，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，考订周详，见解通达，道人之所未言，采之可以裨信史，足以丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。