《孤独之旅－约瑟夫 洛克中国西部的探险经历》是一本以约瑟夫 洛克在中国西部27年的探险经历为主题的书籍，详细讲述了他在云南、四川、甘肃、青海等地的探险历程以及对纳西文化的研究和传播。 约瑟夫 洛克出生于奥地利维也纳，后加入美国国籍。1922年，他从缅甸进入中国云南，开始为美国农业部采集植物标本，并对中国西部的自然生态、民族文化进行深入探索。 在探险过程中，洛克经历了许多艰难险阻，如土匪的骚扰、军阀的混战、恶劣的自然环境等，但他始终坚持不懈，完成了大量的探险活动和学术研究。在此期间，他为美国《国家地理》书写的文章和拍摄的照片，让西方世界了解到中国西南地区的风貌和文化。后期，他对纳西文化产生了浓厚的兴趣，深入研究纳西东巴经书和宗教仪式，撰写了相关的学术著作。1949年，洛克因局势变化不得不离开丽

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。《图说二十四节气》详细地解说了二十四节气中每个节气的时间、气候特点、气象灾害、农事活动、习俗、养生知识等，把读者带入一个充满知识与趣味的气象天地，并以图文并茂的形式、简明扼要的概述让读者一看就知、一读便明，帮助读者了解气象相关知识，提升生活品质。

本书聚焦云南少数民族，从人类学整体观出发，围绕命运共同体理念，通过历史文献和田野调查，按照地理位置划分，主要从水资源、水信仰、水技术和水制度四个角度对滇中滇东滇东北、滇南滇东南、滇西南、滇西、滇西北五个区域的少数民族水文化进行详细地梳理，以期立体呈现云南少数民族水文化的整体面貌，并在此基础上分析云南少数民族水文化的特征、传承和变迁等问题，认为云南少数民族水文化是多民族交融互动的产物，既有着独特的民族性、区域性、特殊性、不可替代性又有其共通性，是中华民族多元一体格局的现实写照。

高淳方言地处江淮官话、吴语、徽语交界处，东西两片差异巨大，方言特点明显，有很高的学术价值。

《孔子和他的弟子们》以科学的分析和详实的历史材料，为我们解读了历史上zui伟大的老师和他一群出色的学生平日的言行故事，再现了孔子作为一名教育家以及孔子与学生之间的史事。以翔实的史料、科学的质疑、人性的视角，为我们重新解读孔子和他弟子们的成功秘诀。并在孔子和弟子们的日常言行及其故事中蕴含的如家文化加以解释，力求使读者能够对儒家文化最初产生的过程得到全面的认识，也对孔子的授教方式和方法产生更深刻的理解。

《凤与中国民俗》为湖北省学术著作出版专项基金项目 中华风文化书系 之一种。本书以凤的形象与文化内涵为立足点，从凤与中国民俗的视角切入，探讨了凤在中国民间信仰、民俗生活、礼仪节庆、民间文学、民间艺术中的艺术性表达，并阐释了凤民俗在当代传承发展的价值、原则与方式。

该书是 中华凤文化研究书系 中的一种。本书以服饰为切入点，详细论述了服饰的经典元素凤形象的变化，或矫健多姿、或飘逸窈窕、或绚丽多彩、或清丽优雅。从宫廷服饰、民间服饰、婚仪服饰、少数名族服饰中展现凤在社会中担任的职能，探讨凤的文化内涵，揭示凤吉祥、和美、奋进的文化精髓，强调凤依然活跃在当今服饰时尚舞台上，凤既能植根中华文化沃土，又是中华民族现代文明的标识。

《西方视野里的中国：中国人的德行》以犀利之笔剖析中国底层民众，是*能唤起读者同理心的观察记。

本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外，更愿意大家由此而起，反躬自省，对天、地、人三者有所觉悟，端正态度，对自己的一言一行负责，谨慎行事，修成正果，并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在，从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀，在浊世之中保持清明的姿态，成就未来。

《谈贵气》是一部培养外在文明礼仪、促进内在身心成长的经典力作。 《谈贵气》穿透历史的纵深和文化的壁垒，研究出一系列修炼贵气和贵族精神的进阶密码。 《谈贵气》破除厚黑学的种种迷障和世俗的无形枷锁，试图唤醒中国人内心深处的贵气与大美，这与致敬传统、复兴文化的盛世中国梦不谋而合。

儒家学说兴起于史称“春秋乱世”的时代，关注的核心是如何改变世道与人心，是经世致用的学问。 孔子痛恨弑篡不绝、征伐迭起的世道，哀怜冷漠无情、唯利是图的人心，希冀社会走向“人不独亲其亲，不独子其子”，“矜寡孤独废疾者，皆有所养”的“天下为公”的大同社会。从乱世走向治世，关键之点是树立人类普遍的仁爱之心，而孝是“仁之端”，是成就仁者的发端与起点。 孝，原本是子女对父母的自然亲情，尽人皆有，程度不同而已。孔子认为，孝可以善人心、睦宗族、美风俗，理应提倡与强化。孝亲之情具有普世性，故提倡这一善端，最容易为人接受，坐收事半功倍之效，所以孔子将孝行与人伦道德密切联系，将“孝之为行”提高到“孝之为德”的层面来提倡，使之成为万民取齐的道德准则，要求人们将自发的善行上升为自觉的德行。在孔子删

本书介绍中秋节的来历与演变、中秋节的主要习俗与地方特色。内容包括：月到中秋分外圆——中秋节的来历、天上月圆人间饼圆——中秋食俗、海上生明月 天涯共此时——诗话中秋等。

◎一夕顿悟，立地成佛禅宗六祖惠能的《坛经》是家喻户晓的佛教经典，也是中国*一部被称为 经 的佛教经典。据《坛经》记载，惠能凭借 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 的偈语，一举超越上座神秀，继承衣钵成为禅宗六祖。六祖主张 顿悟 和 见性成佛 ，广开法门，真正将佛教融入中华文明的血脉之中。◎校勘严谨，注释明晰本书由敦煌学者邓文宽先生对比敦煌本、宗宝本等19个版本的《坛经》校勘而成，有邓先生的校记和注疏，既可使读者轻松进入《坛经》这部经典，亦可使其了解不同版本《坛经》之间的差异。◎拨开青苔，始见真理封面以生机勃勃的绿色为主色调，衬以白色，宛如白石苍苔，自然怡人。揭开腰封，始见正题，亦颇有禅趣。

本书封面题字由日本著名茶艺师中谷美风老师提携。著名作家李长生推荐。天使投资人徐小平、薛蛮子、风投教父阎焱、日本京都造型艺术大学教授（国画大师李可染先生之子、李可染画院执行院长、日本特殊文化贡献奖获得者）李庚、香港电影人叶锦添先生，奈良煎茶美风流家元，水墨画家中谷美风先生共同和推荐。正在拍摄 李远说京都 视频。摄影师为当地华人，京都大学影视专业毕业，李佳。侯孝贤的《聂隐娘》与叶锦添的日本制片。本书将与京都的民宿合作。在京都100多家的民宿房间中都放置此书。书中配有台湾年轻画家Viga的插画，作品酬劳由作者支付。将与京都的百年企业合作，后加二维码及地址，由他们赞助在京都召开新书发布会。

本书内容包括: 楚用亥正历法的新证据 ; 楚历“大正”的观象授时 ; 云梦秦简日夕表与楚历问题 ; 论秦简“日夕分”地平方位数据 ; 随州孔家坡汉简《历日》及其年代等。

我国传统文化博大精深，《每天读一点传统文化》以开阔的思路，生动的语言，从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手，以丰富的知识和史料，讲述了中国传统文化的独特魅力。

日本，亚洲东北部的一个岛国，与中国毗邻。日本人具有独特的思维方式，并形成了日本民族自己的文化特点：爱自然、喜哀婉、性柔婉、快节奏、重现实、轻理论、悲剧情结、集体主义……这些均明显不同于中国人。 在20世纪前期，美国人就开始有组织地研究日本。直至今日，日本仍是个谜，日本文化也是个谜。本书的目的就是为观察被“谜”雾笼罩的日本提供一盏小灯，让人们多少能清楚一点地看到日本的真实面孔。尤其是一边从中国人的立场看日本，一边又通过西方人的眼睛看日本，形成一个多维的观察方式。这盏小灯若能为世人了解日本发挥她的一点点光亮，笔者将会感到无比的欣慰和高兴！

刘荒田文字老练泼辣，既善抒情议论，尤长调侃谐谑，更敢于坦露心灵，自嘲自论。他引以为自豪的是“始终保贪婪‘真’——叙事的真实，抒情的真诚，议论的率真”。他本是个热情洋溢的诗人，现在饱经沧桑，多所历练而世故加深，于是诗情内敛而目光更锐，笔触更利，以属于草根阶层的旅美华人之眼从方方面面观看、摩擦和渗透交融，实实在在、具体而微地显现着，遂使许多篇章既富情趣，又发深省。

本书分为上、下两篇。上篇为西北地区回族的婚礼宴席与宴席曲：分别阐述了西北回族婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁；论述了西北回族的宴席与宴席曲、宴席曲演唱中的以茶代酒、宴席曲的传承方式、社会功能、宴席曲的类别。下篇为西北地区回族宴席曲的音乐特征：阐述了西北回族宴席曲流变的历史文化背景；通过分别对宁夏、新疆、甘肃、青海四省（区）几首具有代表意义的相同类别相同曲目进行了比较分析，论述了西北回族宴席曲的地域性流变，阐明了它们之间的异同和流变及其原因；通过对宁夏马生林、甘肃马古白、新疆韩生源、青海马占才等四位歌手及其演唱曲目的分析，论述了西北回族宴席曲的个人审美性流变，阐明了其个人审美性特征，进而从自然、社会、历史、文化以及歌唱者的个人性格、气

《中国人的心态》亦庄亦谐的风格，生动幽默的笔调，使“国民性”这样一个沉重的话题，谈论时变得饶有兴味。秉承鲁迅先生对“国民性”问题的洞见，结合当今现实，从更广层面，更细微处着眼，作了深层次的探讨和剖析。

“我善养吾浩然之气”；将名利拒这于门外；无名、寡欲与弃利；“义，利也”；“入世”与“出世”的选择等。历史的车轮从古走到今，中国经过最近几十年的改革开放，经济建设日新月异，取得了斐然的成就，这使中国瞬间成为世界关注的焦点。人们竞相谈论中国现象，谈论中国人的思想、素质和形象。