中国神话起源于远古，从史书中走出，经过一代又一代文人的改造，而后演变成小说走入民间，忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块，其中创世神话有盘古开天、女娲造人等，宗教神话有老子得道、三清四御等，民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂，但如果对它们进行追根溯源，就会发现每个时代的神话都有各自的特点和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史，并以此为切入点按时间顺序梳理了中国神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展史；在条目部分，收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等，以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。
本书是一部有关 湘西苗疆 历史进程、民风民俗、治策方略的私家地方志乘，共二十二卷，分舆图、村寨、险要、道路、风俗、师旅、营汛、城堡、屯防、述往、要略、传略、艺文、杂识等14门。其内容主要为撰者严如熤基于自身实地调查与生活经历，对湘西苗族族群文化特征及分布地域的认识与描述，以及在此基础上对湘西苗疆历史的梳理与苗疆 防治 对策的张举，囊括了湘黔边 苗疆 的地理交通、苗寨民村、风俗语言、社会组织，历史人物、军事防御等方方面面， 后之有事苗疆者得有稽考，用备采择 。
内容简介： 朝鲜时期上至国王的婚姻，下至世子的册封、王室的婚礼、葬礼以及宫阙的建筑，凡是国家和王室举行隆重活动时，所有与此相关的仪式等事宜都会被记录下来。并且，礼仪活动结束之后，会马上组织仪轨厅编纂仪轨--即由专任机构记录国事活动的准备工作和全过程的始末，编纂一种叫做 仪轨 的报告书，向国王和相关机构报告，然后活动的全过程才算完成。 仪轨是朝鲜时代以文字和图片形式记录国家和王室重要礼仪活动的报告文书，其影响力仅次于《朝鲜王朝实录》。仪轨作为朝鲜时代记录文化的宝物，此书成书之前，无论是书籍还是媒体对其介绍都不够充分，不够全面。此书的两位作者作为首尔大学奎章阁学艺士，对庞大的仪轨资料在数量和内容方面进行梳理，在学术角度上对其分门别类进行论述、说明，是一本通俗易懂、不可多得的历史知识普及
《中国白裤瑶民族服饰》对白裤瑶民族丰富多彩的服饰做了详细、系统的介绍，被列为 十二五 国家重点图书。作者通过在白裤瑶民族地区多年实地调查获得的*手资料，本着传承为本、技艺为先的思路，对白裤瑶民族服饰的历史与现状、形制与规范、制作与技术、人文与内涵等方面进行了全面系统的解析，从而审视白裤瑶服饰的形成与构成特征。全书结合近500幅图片，详细描述白裤瑶各类服饰的形态和色彩构成规律，结合物、人、环境、历史等因素，强调白裤瑶服饰的整体性、立体性、真实性，旨在实现对白裤瑶服饰形制及工艺技艺精华的研究与传承。读者可以从本书中了解白裤瑶服饰承载的深厚文化，从而弘扬丰富璀璨的民族服饰文化，推动民族服饰的创新和发展。
古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。
这部作品创作于56年前，是一部真正意义上的冯骥才先生著作史上的 处女作 。珍贵手稿首次公开出版。身为文学大家的冯骥才先生，曾一度放下文学创作，一心一意地去抢救民间文化遗产。冯先生萌发抢救文化遗产的想法，就是从《天津砖刻艺术》这小小的书稿开始的。当年冯先生对津门地域的文化十分痴迷，包括老城内外街头房屋建筑上随处可见的精美的砖雕。不过，当时这些砖雕在世人眼里已是昔日的弃物，不被爱惜；其它一些地方传统的民间美术的境遇也是这样。于是冯先生想做一件事，将天津主要的地方民间美术做全面的调查、收集、研究，再编辑出版。因时代风浪的冲击，这部书稿被尘封搁置至今。
《中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变研究》以滇桂地区和中南半岛北部为重点空间，从区域整体史的角度，分四个时段对19世纪中叶以前中国西南与中南半岛古代民族源流、分布及其演变进行纵向勾勒和横向比较，既考虑中国西南与中南半岛民族古代史的区域差异，又重视其整体性特征及不同地区之间的联系与交流，在研究中充分考虑文明起源和古代王朝或地方政权民族政策对民族源流与分布的影响，在孟高棉民族的起源及其迁徙与交融、土司制度的发展及其对民族分布的影响、主体民族的崛起与中南半岛民族分布的演变等领域取得重要进展。
《2023修身日历》融书法、美术为一体，以富有中国符号特色的艺术风格展现内容。其中，每日一句的 四书 名句出自历代名家之手，如季度的《大学》《中庸》的名言楷书选自有明代柳公权之称的姜立纲；第二和第三季度的《论语》中的书法选自集合唐代中期优秀书法家完成的《开成石经》的版本，以及中华传统文化丰富完备的集成之作《四库全书》的标准写本；第四季度的《孟子》中的书法选自 扬州八怪 中的郑板桥的写本。这些楷书写本，风格多样、功力深厚，是对 四书 名句魅力的书法加持。与此同时，日历还配发了百余张图片，其中既有孔子画像，也有百年前的老照片；既有赵孟頫绘就的国画，也有实物高清照片。这些图片的合集既是对 四书 名句的有益补充，也是具有一定独立性的简明儒学文化的图像史。
中华文明根本的精神特质是什么？中国人有自己的信仰吗？为什么要提倡人文宗教？对于这些时代性问题，楼宇烈先生给出了明确的答案。 在《中国的人文信仰》一书中，楼宇烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。 本书是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物。 《中国的智慧》凝聚了著名学者楼宇烈先生在北京大学教书育人半个多世纪的心血结晶，首次较为完整地展现了他研究中国文化的心得。 楼宇烈先生从中西方文化比较，中华文化的智慧，中国人的价值观念，中华文化、世界共享等多角度出发，勾勒出中国传统文化的整体面貌和核心要义，如以人为本的人文精神、儒释道三家的智慧、中医的直觉
《中国西部民族文化通志·教育卷》是“中国西部民族文化通志”丛书的分卷之一。 中国西部地区的民族教育是我国整体教育事业重要而特殊的组成部分。西部地区的民族教育发展，不仅是西部地区各民族共同发展、共同繁荣的重要组成部分，而且也是提高各民族素质的重要手段，同时还是促进西部民族地区社会经济可持续发展的基础工程。该书编著者在对中国西部民族教育深入研究的基础上，回顾了西部地区民族教育的历史与现状，探讨了西部地区民族教育的基本特点、西部地区民族教育的地位和作用、西部地区民族教育的意义、西部地区民族教育的发展趋势等，分别对西部地区的民族社会教育、民族社区培训教育、民族家庭教育、民族基础教育、民族职业教育、民族高等教育等做了详细的介绍。该书较好地运用了大量的、丰富的、翔实的中国西部民族教育资
《隋唐记忆》带领读者进入我国的鼎盛时期 隋朝和唐代，这一时期不论是服装款式、色彩、图案，还是乐器和生活用品，都呈现出前所未有的崭新画面，尤其是这一时期的女子服饰，可谓中国服装中为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。本书汇集了尤其是隋唐时期的华丽服饰和装饰品以及其他物品，让我们在赏心悦目的同时，不仅让人感慨古人的造诣才华之高，想象力之丰富，更能激发起我们对美的追求和创造美的向往。
《中华民族神话与传说》是讲述、介绍中华大地上五十六个民族同根根源、多姿多彩的代表性神话传说、传统文化的中国传统文化通识读本。本书的宗旨是 用故事说文化，用文化讲故事 ，内容包括精彩故事、延伸知识、学术考据、多民族文化展示与阐述等，兼具趣味性和知识性。 不同于市面上已有的很多神话故事书，《中华民族神话与传说》以大家耳熟能详的汉族神话传说作为切入点延展开去，展示了大量鲜为人知的少数民族原生神话传说，并对其起源和细节进行科学的考据与阐释。全书在有趣的神话传说中间穿插 补充知识 ，随时扫除阅读时的知识盲区，帮助理解；故事后附有 延伸阅读 ，阐述故事背景、民族文化、文献遗珠等，可视为故事文本的进阶阅读。如此这般，《中华民族神话与传说》深入浅出地以初民的原始想象为线索，将中华各民族的文化串联起
本书属于国家社科基金项目，结项等级为优秀。八旗制度是清代国家与社会的基本制度，八旗驻防是一个特殊族群，占旗籍人口约近半数，他们亦兵亦民，遍布全国几乎所有的关津要隘，是清廷统治的基石。驻防族群尤其是直省驻防，散布于汉族的汪洋大海之中，其族群演变与社会生活、民族关系变迁，是清史和满族史、社会史的重要内容，具有重要的学术理论意义和现实意义。本书是一项长时段、大视野的研究，以清代历史沧桑巨变为广阔的时空背景，从驻防制度到驻防旗人族群社会生活变迁，结合文献与田野调查，研究这一群体在从清中叶至辛亥革命以后的变迁与演变。对清代驻防旗人族群的社会生活、制度变迁、民族关系以及太平天国到辛亥革命时期的重大转变、民国以后各地驻防旗人的不同民展道路，进行了一系列深入讨论。
