本书考察了世界文化景观遗产研究前沿问题，开创性地提出了八种“文化景观遗产建设观”，即维护持续发展演变的城市类文化景观，反映土地合理利用的乡村类文化景观，形成丰富审美意境的山水类文化景观，揭示人类文明成就的遗址类文化景观，营造独特精神体验的宗教类文化景观，记录社会变革发展的产业类文化景观，体现人类和平诉求的军事类文化景观。单霁翔进而在书中倡导从中国文化景观遗产资源特点出发进行创造性实践，探索适合中国国情的保护理论，走出中国特色的文化景观遗产保护之路。 作者从文化景观的空间性和功能性出发，提出了维护持续发展演变的城市类、反映土地合理利用的乡村类、形成丰富审美意境的山水类、揭示人类文明成就的遗址类、营造独特精神体验的宗教类、延续社区传统生活的民俗类、记录社会变革发展的产业类和体

曲艺曲种，流行于北京、天津及华北、东北等部分地区。《非物质文化遗产丛书：单弦牌子曲》通过对非遗项目单弦牌子曲的源起、艺术特色，以及传承人、单弦表演艺术家张蕴华艺术自述、单弦艺术理论探讨、曲牌等方面进行详细呈现，具有较高的文化艺术价值及传承意义，对于丰富百姓的文化生活具有积极指导作用。

此书阐述了傅氏幻术五个方面的内容，分别是：，傅氏幻术的历史渊源；第二，傅氏幻术的当代传承人；第三，技艺传承与创新；第四，作品赏析；第五，学术研究纪要。本书把傅氏幻术作为一个完整的体系，力求对所有方面一一进行讲述，对傅氏幻术这一非物质文化遗产的传承、弘扬和发展必将起到巨大的推动作用。

作为呼伦贝尔人，我在科尔沁草原生活、工作近20年，越来越熟悉这片草原，越来越深切地感受到这里浓厚的人文气息。萨满教文化因其原始性而备受瞩目，科尔沁萨满教文化更是因其活态化石而闻名。有幸能够融入这片土地，聆听它的呼吸，从美学视角来探索这神秘而深远的民族文化，探讨科尔沁萨满神歌的文学性，我实感惶恐。《科尔沁萨满神歌审美研究》是在我的博士论文的基础上修改而成的。当我选择博士论文从至今还在科尔沁草原上传唱的萨满教神歌人手时，得到了导师文日焕教授的认可和支持，之后，在论文写作、成书与修改过程中，我学术研究之路的每一步都凝聚着老师的心血。恩师的教诲和关怀令我终生难忘，也将让我受益终生。我衷心感谢梁庭望教授和赵志忠教授。梁老师是德高望重的学者，赵老师是萨满文学专家。我的论文从选题到成文、成

联合国教科文组织所推行的三项工作：《保护非物质文化遗产公约》《保护世界文化和自然遗产公约》以及《世界记忆文献遗产保护项目》，在全球范围构建了一个识别和保护人类遗产的铁三角。公约只是建立了一定的通用标准、规范和工具，而各缔约国需要在国家和国际两个层面，为特别重要的非遗项目建立自己的识别和保护机制。记录非物质文化遗产，是非遗识别与保护工作的重要组成部分。而非遗的活态属性，使得非遗的记录工作成为一项艰巨的任务。

《浙江省非物质文化遗产代表作丛书:刘伯温传说》由陈炳云主编，叶和君、曾娓阳、陈胜华编著。刘伯温传说故事以明代名臣、国师刘基一生的事迹为基础，经过历代民众长期口头流传并加工形成。这些故事或讲述刘伯温雄才大略、足智多谋，或讲述其体察民情、关心百姓疾苦，或讲述其为官清廉、执法如山，反映了劳动人民对正义、善良、智慧的赞美和对邪恶的憎恶。

本书汇集了向云驹先生近十年来所发表的论文及讲话稿，其内容主要涉及关于21世纪文化走向的话题、非物质文化遗产的学术深度与高度的话题、以及十余年来非物质文化遗产保护中出现的重大原则问题进行的遗产批评和遗产实践的思考、讨论、争鸣和建议。这些论文或文章都曾经在《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》等报刊上发表，大多引发了文化界人士的广泛关注。具有较高的研究价值与学术价值，各个文章观点明确突出，对非遗的研究相当的深入。

年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。早在汉代，民间就有在新年时画一神荼、郁垒一两位神人的形象于门上以避灾的习俗。魏晋南北朝时，人们在门上贴象征大吉大利的鸡，用以祈福。唐代出现了以历史人物秦叔宝、尉迟恭为门神形象的门画，此举迅速在民间流传开来。宋代，年画正式形成。这一时期的雕版印刷、丰富的民间文化生活为年画的发展提供了良好的条件，开始出现了如风俗、戏曲、仕女娃娃等多种题材。明代，随着商业手工业的进一步发展，年画呈现出复兴之势，吉祥题材作品多种多样。到了清代，年画的题材可谓是包罗万象，制作更加精良，体裁也更加多样，画店作坊繁多，全国除了西藏外都在过年时贴用年画。清末至今，社会变革巨大，传统年俗逐渐式微，木版年画也随之衰落，目前全国只有十几家还保留着这项传统的工艺。

本书以重量非物质文化遗产项目中的传统美术和手工艺项目为主，汇编了包括景泰蓝、凤翔泥塑、老北京泥塑、淮阳泥泥狗、惠山泥人、天津泥人张、花丝镶嵌、芜湖贴画、龙泉宝剑、苗族银饰等近二十种传统手工艺的经典案例，对其作品、传承人、发展现状及前景等方面进行了全面、深入的分析和总结。

《中国最美风筝》是“图说中国非物质文化遗产”系列之一，由任晓姝 编著。 《中国最美风筝》讲述了中国非物质文化遗产风筝的有关内容。 风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今 日多线风筝。传《红楼梦》作者曹雪芹也是一位风筝制作大师。

西湖传说主要流传于杭州市范围内，尤以西湖周边地区为甚。以名人和名山、名水为主要特征。其中白蛇传传说、梁祝传说、济公传说、苏东坡传说、岳飞传说和一大批名胜传说脍炙人口。山水名胜因传说故事而增添历史文化内涵，传说故事因山水名胜而更加美丽生动，二者相得益彰。

内容简介

北宋时期“杨家将”精忠报国的故事曾经影响了一代代中国人，历史上杨家将的足迹曾经出现在京郊房山区燕山一代，并在当地留下了许多有关杨家将和穆桂英的传说，而且这些传说都与当地的地物景观如养儿峪（羊耳峪）、石、拴马桩、望儿台、歇息岗等有关。《非物质文化遗产丛书：杨家将（穆桂英）传说》对此进行详细介绍，可令读者感受到京西风土人情和山川所蕴含的博大精深的历史、文化、文学、社会、学术价值及传承意义。

《河南非物质文化遗产传承与产业化研究》以河南十个文化改革发展试验区为例，研究文化试验区内的非物质文化遗产传承和产业化。这些地区是河南非物质文化遗产最有特色和文化资源最为集中的地区，在河南具有典型性。研究这些地区的非物质文化遗产有利于探索“保护、创新、发展、繁荣”河南文化产业新途径。传承非物质文化遗产的许多老艺人年事已高，如果我们不及时把他们的绝活传承下来，就有可能面临着人亡艺绝的危险。本书的研究有的独道之处。

钟哲平编著的《粤韵清音——广府说唱文学》注 重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于广府说唱文学的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等 给予全面介绍，全方位、多视角地介绍广府说唱文学形态。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富 的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给 读者以文化审美的感受。 读者从《粤韵清音——广府说唱文学》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制 作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美 绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。

《小靳花範葫芦》是“非物质文化遗产”丛书中的一个分册。该书作者经过近两年的跟踪采访，深入地了解了花範葫芦的历史承袭、现展，真实地记录了这一传统技艺传承人靳建民在挖掘、继承和创新这块祖国传统文化瑰宝所付出的艰辛、坚持与取得的成绩。全书从葫芦在中华传统文化中的地位和影响入手，介绍了葫芦範制技艺的起源、发展，範制葫芦的种植管理，雕刻技法，範制技艺的发展、突破等内容。书中还随文展示了百余件葫芦艺术品供读者赏玩。