《景泰蓝》通过对北京工艺美术具有代表性的景泰蓝技艺的起源，以及各个历史时期的表现形式、艺术特色、技艺工序过程、传承方式和传承谱系的介绍，深入地展现了北京工艺美术的历史价值、社会价值和工艺文化价值，为非物质文化遗产的保护创造出良好的文化空间和学术氛围。

谭月园、林沃亮编著的《仙气凝就——罗浮山百 草油制作技艺》注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于罗浮山百草油制作技艺的内涵、技艺、形 态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍，全方位、多视角地介绍罗浮山百草油制作技艺形态。深刻而直 观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美 的感受。 读者从《仙气凝就——罗浮山百草油制作技艺》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方 风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是 一个精美绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精 神故乡。

本书是一部浓缩的世界文明史。全书分史前文明、远古文明、中古文明、近代文明和现代文明五个部分，以时间为序，概述全球文明的演变过程，以及各大文明的成就和相互关系。本书内容简洁，图文并茂，有助于读者快速了解人类文明的过去和现在。

足迹遍及闽南地区。其间，一次一又一次真切地感受泉州南音这个古老乐种的脉搏跳动，慢慢地领悟到这个民间乐种生命形态延续的真谛，并从其当下生存状态中解读出闽南人生存方式、生命形态的一种展示，是闽南区域文化的一种象征。从区域文延续的角度而言，泉州南音文化的承传与闽南其他传统文化样式互为依存，其文化精神与形式的同步延续、保存将对闽南文化的传统继承、当代发展具有重要意义。像闽南文化这样续统古代中原文化的区域文化，我们更应该从中华文化延续的高度，在更广阔的视野，去认识保护、延续的价值和意义。

《北京金漆镶嵌》从发展历史、制作过程、技艺传承等多方面对金漆镶嵌进行了一个全面介绍，向读者展示了这一非物质文化遗产的魅力。 金漆镶嵌是中华民族的传统工艺瑰宝，具有很高的艺术价值、学术研究价值和文化传承价值。主要概述了北京金漆镶嵌的历史渊源、工艺特点、种类、制作工艺、技艺传承等方面内容，并提供了北京现代金漆镶嵌的经典作品供读者赏析，体现了其所蕴含的博大精深的传统文化价值，突出非物质文化遗产的文化特点。

本书分为、开幕致辞、闭幕致辞、主题发言、论点集萃、机构简介这几个部分，收录了博物馆文化与新媒体传播、数字化与中华文化遗产保护、广播影视数字化与信恩化、数字化时代的虚拟美学、从遗产到资源——西部人文资源研究等研究成果。

王世华主编的这本《江苏省第二批非物质文化遗产要览》收录了江苏省入选第二批非物质文化遗产名录的30个项目和批非物质文化遗产名录扩展的26个项目的相关文字和图片，客观、系统地介绍了这些项目的历史渊源、传承区域、表现形态、文化价值以及目前保护情况，《江苏省第二批非物质文化遗产要览》兼具学术性、知识性与文献性。

一方水土一方人，在悠长宽厚的历史长河中，南京的世代先民为我们开启、创造、留存了丰富多彩、博大精深的历史文化遗产。随着岁月的流逝，许多物质形态的文化创造已固化为珍贵的“文物”，但还有许多非物质形态的文化创造却以不同的“活态”形式遗存了下来，甚至有的还以顽强的生命力至今仍存活于人们的生活和生产过程中，充分展示着南京的文化创造力、文化特征和文化延续性，对构建和谐城市及“文化南京”，推动南京文化建设的大繁荣大发展，都具有十分积极而深远的意义。

“广西文场”是一种清唱剧类型的曲艺形式。简称“文场”，又称“文玩子”，与清唱桂剧的“武场”相对命名。流行于广西壮族自治区桂北官话地区，尤以桂林、柳州、宜山、平乐、荔浦等地最为盛行。承金元戏曲余绪，与明清俗曲一脉相承，被视为中国近古曲词的活化石，历来享有“曲艺宝库中的一颗明珠”的美誉。2008年被列入国家级菲物质文化遗产名录。本书是带有工具书性质的普及型读物，从“广西文场”的历史沿革、曲词音乐、表演艺术、经典作品、保护与传承五个方面系统全面地为大众读者介绍这一艺术形式，读者欣赏其独特的艺术魅力、感受其深厚的文化内涵。书中收有大、小调唱腔曲牌谱例16个及各时期的代表剧目13出、专著9部，均为“广西文场”的经典之作。在数百年的岁月中，“广西文场”的舞台上群星璀璨，各时期的代表性传承人物都名动

本书内容大多建立在作者多年的田野调查案例基础上，从时空维度选择若干具有代表性的文化遗产类型进行具体、深入地分析，以传统民俗文化急剧变迁的现状作为基本的思考对象，关注传统文化在文化遗产保护背景下的命运，关注在遗产保护语境之下究竟应该如何评估传统民俗文化及其被遗产的过程等。前六章论述作为文化遗产的传统文化的价值和在民众生活中的功能，后六章主要分析和讨论当前非物质文化遗产保护中的几种基本模式。作者致力于对当代中国社会的遗产保护运动给传统民俗文化带来的影响及变迁进行讨论，尤其是对传统民俗文化在当代中国被建构为文化遗产的现象做出深入的剖析，力图通过文化遗产这一当代中国社会重大问题，拓展民俗学的学术领域，增强民俗学的活力。

联合国教科文组织于1972年通过了《保护世界文化与自然遗产公约》，并设立基金，对列入《世界遗产名录》的文化与自然遗产进行保护。至今为止，全球共有世界遗产788处，其中文化遗产611处，自然遗产154处，文化和自然双重遗产23处。 本书选取《世界遗产名录》中多年来为世人百思不得其解的千古之谜，将世界的奇迹与世界的难题做了综合的分析与阐述。它触及了古代文明的兴盛与衰亡，特别是那些似乎超出常规的、难以理解的、悬而未决的人类古代文明中的重大奥秘，构成了一次对世界遗产之谜的浏览，也是一次神秘莫测、令人向往的心灵之旅。

新的世纪呼唤新一代的复合型人才，新的人才需要阅读与学习理念的快速更新。《才学世界》系列丛书打破了老版书籍知识冗旧，体例繁杂，深奥难解的弊端；所选资料翔实准确，文字简洁生动。体例分类细致入微，通过具体的数据、简明的版式来具体调动读者的阅读积极性并启发他们的想象力，从而使读者能够快乐阅读、轻松学习。 本书为该系列之《世界遗产百科图鉴》分册，书中包括了：世界遗产概述、菲律宾的巴洛克式教堂群等内容。

李戬著的《莫高窟》讲述了：莫高窟是蜚声 的 艺术宝库。 早来到敦煌呜沙山凿窟修行的是谁？ 经典的莫高窟壁画形象是什么？100多年前，莫高窟的珍贵文物是怎么流失到海外的？现在，我们该怎样保护这里的壁画和彩塑……

老酒著的《苏州园林》讲述了：苏州园林是一幅立体的山水画，凝集着古代中国人对居住艺术的至高追求。亭台楼阁、假山池水、花木小径、洞门漏窗，这些美丽的园林景观是怎样营造出来的呢?

联合国教科文组织于1972年通过了《保护世界文化与自然遗产公约》，并设立基金，对列入《世界遗产名录》的文化与自然遗产进行保护。至今为止，全球共有世界遗产788处，其中文化遗产611处，自然遗产154处，文化和自然双重遗产23处。 本书选取《世界遗产名录》中多年来为世人百思不得其解的千古之谜，将世界的奇迹与世界的难题做了综合的分析与阐述。它触及了古代文明的兴盛与衰亡，特别是那些似乎超出常规的、难以理解的、悬而未决的人类古代文明中的重大奥秘，构成了一次对世界遗产之谜的浏览，也是一次神秘莫测、令人向往的心灵之旅。