本书为湘西王陈渠珍 追忆西藏青海经过事迹 ，取《诗 小雅 小明》 我征租西，至于艽野 之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思。陈渠珍1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波密等战役；驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚等经历。1911年10月武昌起义爆发，南北响应的消息传到西藏后，陈渠珍出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，忍饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，而西原*终在西安病卒。 本书描绘了作者行经沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的阴谋活动，以及清封疆大吏之间和军队内的勾心斗角；也记载了辛亥革
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并入选《新周刊》和《书城》 改革开放20年来对中国影响*的20本书 。另有日文、法文、德文等版本。
《 西南联大文史通识讲 历史课 》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以点代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。
吴晗是我国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。《历史的镜子》是吴晗的一本历史文集，正文17篇，附录2篇，共计19篇。鉴于该版本没有进行分类编排，我们在此基础上进行了整理、分类，以章节的形式重新编排出版。编辑过程中，为了便于读者更好地了解这本历史著作，除保留19篇外，再根据类别，酌情增添了一些文章，主要包括历史事件、政治研究、历史人物、社会文化等，这些文章皆为吴晗生前创作。
本书是著名历史学家胡绳早年的作品。最初连载于《中学生》杂志，后结集出版，深受叶圣陶、吴晗等学者的赞赏。全书以通贯性的观点透视自秦朝至清末二千年间的中国历史，就古代中国为什么会产生皇帝乃至人民为何能忍受昏君、做官与当兵是怎样成为皇帝制度的两条支柱、中国古代的农民战争、边塞为何屡屡发生冲突等一系列问题做出深入浅出的剖析。对于饱受教科书式史书之苦的读者来说，这些论述令人耳目一新，使人对中国历史有了一种别样的认识。
在袁枚的诸多爱好中，好味、好友、好游、好葺屋几项都与他的好吃联系在一起。他的家厨是一代名厨王小余，二人之间有深厚的 知味 之交；他广交宾朋，云游四野，得以遍尝美食；辞官后隐居的随园，是当地著名的食材生产基地。袁枚推崇饮食之道，四十年的美食实践使他对食物原料的选择与配搭、调味品的使用、烹饪火候的掌握、进食要求与步骤，了然于胸，循循有法。在《随园食单》中，袁枚用妙趣横生的语言记述了流行于14 18世纪的326种南北菜肴饭点及美酒名茶，既有美食经验与制作技艺的分享，又有饮食理论的总结，堪称厨者之宝典、资深美食家的品鉴指南。 书中提出的本味为上、调和适中、饮食卫生等理论，对今天的饮食文化以及养生思想仍有极强的指导和借鉴意义。对饮食制作和餐桌上的一些陋习的批判，足以令人警醒。
你知道吗，李白是古代有名的赘婿。不羡富贵的诗仙，为何两度 赘 入豪门？ 苏东坡不仅是中国历史.上的大文豪，还是个名副其实的 吃货 ！东坡肉、东坡肘子、东坡墨鱼、东坡豆腐、东坡羹，这些现代人深爱的美食，都和他老人家有关。 千古才女李清照也为 渣男 所困，宁可蹲两年大狱，也要状告丈夫，义无反顾地奔向自由。 从汉代的司马相如到明代的唐寅，《人间惊鸿客》选取二十位古代文人，以幽默的笔触讲述他们的生平以及他们所处的朝代的历史故事。全书以文人故事为线索，串起中华历史兴衰，探寻藏在文人笔下的历史细节。
《万历十五年》是黄仁宇先生的一部明史研究专著。这本书以1587年，即万历十五年这一年前后的史事和那个时代的人物为中心展开叙述。 全书按照几个个性鲜明的历史人物如万历皇帝、申时令、张居正、海瑞、戚继光、李贽等分为七个章节，在人物的叙述之间穿插着或大如抗击倭寇，或小如妃嫔斗争的历史事件。作者研究的明史，并不只拘泥于大事件和热点，而是捕捉到万历年间表面虽似末端小节，实则为后世历史的发展埋下重要于伏笔的事件。在作者的眼中，这些事件相互关联，互为因果，均是历史的重点。作者在全书中表达着对明史深刻的思考与分析，他梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。
从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤 ， 到五胡入中原 、 世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士 ， 他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中 有人 天姿秀出、 有人 行止彪悍、 有人坦率慷慨，有人甚似 蛇精病。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体 。这么 多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵 、 直率又让人喜爱的范本。 在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。
本书中，作者打破政治伦理框架下的 好人 坏人 之分野，将一张张忠奸分明的历史脸谱还原成一个个具有多面向的人；通过对一些历史事件的品评，反思了 泛德论 、 忠 的观念的嬗变，以及无论是读书的还是放羊的，都 爱以天下为狗任 的传统。作者识见敏锐，文字洗练，通过对人性、政治、文化的多层面剖析，让我们看到了历史中的人，以及历史的另一维度。
铁门关究竟在何处？《鲁拜集》、撒马尔罕纸和怛逻斯战俘之间有怎样的联系？椰枣为何被称为 千年枣 ？复活节岛的森林为何消失？ 罗新的旅途总是与这些问题紧密相关。这本书包含十篇文章，记录了历史学家罗新近年来在世界各地的考察和旅行，既有大量丰沛的感性细节，又有新鲜锐利的学术思考。它们见证了旅行者和历史学者身份的重叠与交融。
高启是明代首屈一指的诗人，在某种程度上缔造的有明一代诗歌的气象、规模与轮廓。却在盛年因卷入苏州知府魏观的冤案，横遭腰斩。 高启有集传世，但因为始终未被平反，生平记载少之又少，青年时代充满了谜团。本书从高启的诗歌入手，勾勒出高启的行踪与交游。 更可贵的是，本书的并不止步于勾稽诗人生平，而是将个人的升沉置于元末大乱、群雄逐鹿与明初的高压时局下。被朱元璋消灭的张士诚政权，是曾让青年高启寄托英雄主义豪情的存在。之后则由幻灭转为疏离，这段经历终成为高启命运中难以摆脱的伏笔。 译后记从牟复礼写作此书的学术史意义谈起，旁及西方汉学著作的预设读者与终极追求，又将翻译过程中的种种纠结与思索一一呈现，极富意趣。
本书所呈现了隋唐时期一些有代表性的女性的命运浮沉，同时也勾勒了她们所生活的隋唐时期的社会图景。她们中有女皇，有女将军，有女才子，有女商人，她们自信昂扬，性格洒脱，快意恩仇，同时不失女性所特有的魅力，即便存在历史争议，也展现出隋唐女性特有的那种 张扬 气度。没有她们，唐朝就不会是我们所熟知的样子。本书为她们发声，让她们从男性视角的史学剪裁中 独立 出来，抽丝剥茧，尽可能全方位展现其喜怒哀乐和风姿才情，不将她们作为男权附庸，而是力争以新的视角描述作为独立个体的 她们 ，是一本属于隋唐女性自己的往事记录。
《昭和风，平成雨》试图通过那些看似琐碎的历史细节，来串联日本当代重要的人、事、物，呈现近百年来日本风貌人情的微妙变化。其中，既有对日本经济起伏与社会演进的梳理，也会从国民消遣中管窥日本社会价值观的变迁。此外，还有对文化更新、历史传统的观察与解析。
这是一个狂飙突进的时代，也是一次人性和权力的激烈交锋。 是穷兵黩武的暴君，还是雄才大略的明君？ 刘彻7岁成为太子，16岁登基，在位54年。他北伐匈奴，南平两越，东征朝鲜，极大地扩展了古代中国的疆域。在文化上，他罢黜百家，独尊儒术，实现了民族和文化的统一。同时，他派遣张骞出使西域，促进了文化、政治和经济的交流。然而，多年的战争消耗了大量的人力和财力。晚年，他追求长生不老，与太子刘据的关系紧张，最终导致了刘据自杀的悲剧。 飘雪楼主以《史记》为蓝本，用讲故事的方式，将汉武帝和他的时代的历史人物讲得百转千回，从后宫争夺战到 虽远必诛 的征程，从晚年痴迷于求仙问道，到惊心动魄的夺嫡巫蛊之祸；从激烈的权力角逐，到深刻的人性博弈，鲜活、生动、全方位地展现了汉武帝的传奇一生。
《传奇王阳明》根据中央电视台《百家讲坛》同名讲座整理而成。王阳明精通儒、佛、道学说，提出 知行合一 致良知 ，发展 心学 ，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局，是继朱熹之后中国*重要、*有创造性的思想家、哲学家。他还是一位军事天才，当皇室内部出现军事叛乱之时，他力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运，《明史》评价他： 文臣用兵制胜，未有如守仁者 。他的思想被众多后人传习，张居正、黄宗羲、章太炎、梁启超、孙中山、陶行知等名人都是他的追随者；他的思想还传播到海外，成为日本明治维新的思想先导，日本当代政商两界还视其为精神偶像。然而，他的一生却充满艰辛坎坷，满地荆棘。黑暗的现实政治，成了他心体光明的炼狱，苦难的生活道路，成了他心灵世界不断提升的阶梯，这些*终成就了他成为 古今完人 真三不朽
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、创造历史的机缘。
他曾广纳贤才，从谏如流，竭力追求政治均衡和政治凝合；他实现了北宋历代帝王的夙愿，将燕云十六州纳入版图；他又是一位荒淫奢靡的享乐皇帝，放纵欲望，竭泽民膏，在繁华旖旎中醉死梦生；他还是一位幼稚低能的亡国之君，凭借私智小慧治国，将帝国置于险境死地，本人也成为北国俘囚。他是不称职的皇帝，却是流的艺术家，诗书画印，样样俱佳。他的帝国崩塌令人惋惜，他的人生际遇令人唏嘘，他的艺术造诣令人叹异！他就是他，宋徽宗，不受帝位羁绊的艺术家，反被艺术耽搁了的帝王。本书从政治、艺术、军事、经济等各个层面解读宋徽宗，拒绝脸谱化、情绪化、预设立场的偏激叙述，客观讲述失败帝王宋徽宗一半火焰、一半海水的悲喜人生。
