本书将敦煌3-10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究,通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨,论证历史上的敦煌佛教是社会化的佛教,是中国大乘佛教的实践,为佛教与社会的共存共进和未来提供历史的借鉴。

本书是李学勤先生 的公开课讲稿，记录了2008年至2011年间先生所讲授的金文课程。本书介绍了商末至西周季年 大多数重要器物，所述内容构建了西周金文的知识框架，提供了西周金文的研究范式，指明了西周金文的研究方向，是考古类型学、二重证据法以及系联法综合运用的体现。 本书既可视为《西周铜器断代》和《西周青铜器铭文分代史征》的延续，又可视为夏商周断代工程《西周金文历谱》的补正，还可视为《史记。周本纪》的出土文献注本。 本书内容深入浅出，可作初入门径之用，又可为深入研究之资。

本书是李学勤先生 的公开课讲稿，记录了2008年至2011年间先生所讲授的金文课程。本书介绍了商末至西周季年 大多数重要器物，所述内容构建了西周金文的知识框架，提供了西周金文的研究范式，指明了西周金文的研究方向，是考古类型学、二重证据法以及系联法综合运用的体现。 本书既可视为《西周铜器断代》和《西周青铜器铭文分代史征》的延续，又可视为夏商周断代工程《西周金文历谱》的补正，还可视为《史记。周本纪》的出土文献注本。 本书内容深入浅出，可作初入门径之用，又可为深入研究之资。

《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十六辑，收录了冯衍集校注、兰泉老人集、杨奂集、古楼观紫云衍庆集、勤斋集等内容。

《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十八辑，收录谷口山房集、雪石堂诗草相关内容。

《陕西古代文献集成》是陕西省“十二五”“十三五”规划重大项目和陕西省社科基金重点项目。该项目重点收集整理陕西经济、政治、文化、社会等方面重要历史文献，包含陕西历代学人著作和外地人士撰写的有关陕西的著作300余种，是迄今为止陕西省规模 、范围 广、投资 多的古籍文献整理项目。 本书是《陕西古代文献集成》的第三十七辑，收录了温与乐先生诗集、屿浮阁集、海印楼集、海印楼诗集等内容。

唐纳德·特朗普如今有充分的理由说自己感觉良好。他在20世纪90年代初的衰退已经被人们遗忘。他回来了更聪明，更富有，更能言善辩。这位最畅销的经济类图书贩作者带着他最个性化、传奇性的故事回来了，带着重新树立的信心，他已经宣布参加美国总统的况选虽然不一定成功，但他无疑是一个成功的美国人。本书是他不敢确信自己能否向读者讲述的故事有史以来最著名的特朗普东山再起事件。

《〈中国文化〉三十年精要选编》由文化大家刘梦溪先生主编，本套从书既是《中国文化》杂志三十余年 成果的选编，也可视作近三十多年我国学术界中国文化研究成果的一次汇总。 《中国文化》作为中国艺术研究院主办的大型学术刊物，创刊三十年来始终秉持“深研中华文化，阐扬传统专学，探究学术真知，重视人文关怀”的办刊宗旨，提倡从现代看传统，从 看中国，在广为汲纳国外各种新观念的同时，刻刻不忘本民族的历史地位。了解此刊的行内专家将“厚重，学术，名士，低调，性情”，视作《中国文化》的品格。《中国文化》创刊以来已出版55期，总字数逾2000万，获 外学界人士高度好评。 为汇聚成果、交流学术、留住历史，特编选“《中国文化》三十年精要选编”，分十二个专题，厘定为十二卷，涵盖了哲学、历史学、文学、考古学、文献学、文

《当代西方史学流派(第2版)》涵盖了20世纪特别是第二次世界大战结束以来西方史学的两大写作范式，以年鉴学派为代表的社会科范式和以后现代主义为代表的叙事范式。为此，主要从两个维度进行研究，一是纵向的历史维度，考察兰克学派的“旧史学”如何转变为年鉴学派的“新史学”，新史学如何在欧美产生、传播，如何沦为“旧的新史学”，“新的新史学”即后现代主义史学等流派又如何应运而生。二是横向的流派维度，探讨年鉴学派、新社会史、计量史学、西方马克思主义史学、比较史学、心理史学、经济－社会史、医学社会史、环境史、后现代主义史学和性别史等史学流派的理论诉求，关注其异彩纷呈的历史写作实践。

本书的内容大多取自往哲时贤的著述和经验，在作者个人相当于一份读书笔记，对读者则或许能起一点资料汇编的作用，借陈寅恪的话说，“殊不足言著述也”。这大抵也接近史学方法的本义：它是一种修养、经验和技艺的综合体，如果脱离治学经验和典范之作来讨论方法，就容易沦为空谈。 书中引述了大量他人的言论，涵盖古今中外。各位论者的思想背景和言说语境各不相同，将他们的言论条贯于一个系统当中，不仅显得牵强而芜杂，而且可能导致曲解和附会。