魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的之书。
本书是柳春新先生以专题论文为基础撰写的一部政治史著作，深入探讨了从汉末王纲解纽到西晋重归统一约百年间的政治变迁。全书从宏观形势、社会风气、政治文化、制度结构、政治事件、家族个案等角度，论述了汉末袁氏政权、曹操政权、曹爽集团、司马氏政权等统治集团的发展演变与斗争兴衰；分析了不同阶段统治者如曹操、魏文帝、魏明帝、晋武帝的治国政策及其利弊得失。从纷乱的史事中，执简驭繁，选取关涉当时政治格局乃至整个时代特征的大问题，做个案研究，各篇彼此独立，又逻辑贯通、相互链接，勾画出汉末魏晋政治演变的基本线索和整体面貌。本书初版于2006年，此次再版，整理者按照作者生前的规划，增补了数篇文章，更为全面地展现了柳春新先生在魏晋南北朝政治史领域的学术成果。本书文风质朴，考证严谨，具有很高的学术价值，是研
东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。彼时，来自南方前线的富春孙氏，从一个小小的县尉出发，经孙坚、孙策、孙权接续经营，成长为江南地方的中坚。在近乎一个世纪的时间里，南方的将军们不仅建立了吴国的伟业，还为西晋末年衣冠南渡奠定了基业。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。
全书从司马懿的崛起写到东晋的灭亡。 东汉末年，群雄争霸，司马氏父子坚忍深谋，接力经营，*终以晋代魏，降蜀灭吴，一统神州。然而干戈方熄，内乱又起。昏君即位，贾后当政，八王同室操戈，晋室一片混乱。刘汉乘势而起，揭开五胡乱华大幕。司马氏难以立足北方，仓皇南渡，与北方诸胡划江而治，开启了中国*为眼花瞭乱的时代：北方诸胡以大地为砧板，以众生为鱼肉，铁骑纵横，高呼酣斗，山河之间，血流成河，尸积如山 东晋君臣，虽不忘丧国之痛，但依然争权夺利，你死我活。门阀大族各不相让，或把持朝政，为所欲为；或拥兵自重，霸居一方，致使司马氏一朝始终积弱，多次为权臣所乘，数次起死为生。摇摇欲坠多年之后，*终奇迹不再 刘裕大权独揽之后，断然夺过传国玉玺，宣告大晋王朝退出历史舞台。
这是一部关于魏晋南北朝史的专著，是万绳楠先生关于魏晋南北朝史的研究成果之一。 全书共分为十六章，主要对建安时期北方的变革、诸葛亮的 治实 精神、孙吴的治国之道、曹魏政局的变化与西晋的统一、世族统治下的西晋、南朝时期历史的变化与发展、北朝时期北方各族的进步、魏晋南北朝时期史学的进步等内容进行了严谨而系统的论述。 此书运用马克思主义的立场、观点和方法来研究魏晋南北朝时期的历史，力求得到一个接近科学的解释，各章节以论为主，力求言之有理、有据，不重复众所熟知的东西，不作如同教材一类的叙述，并保持一个较为完整的系统，为相关史学研究者提供了独特的视角。
公元386 年，代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上，建立鲜卑魏国，揭开北朝大幕。公元 420年，东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位，建立南朝刘宋，定都建康，相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年，北方五十万铁骑踏过长江，陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井，南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这两百多年神秘而又辉煌的历史。
西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展，对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍，是了解和研究西周时期历史的较重要的著作。 本书是杨宽先生的代表作之一，自20世纪50年代开始撰写，历时四十余年。全书共分七编，分别讨论了西周的开国，西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产，西周的政权机构、社会结构和重要制度，西周王朝的军政大事，西周时代的楚国和曾国，西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富，将金石铭文与文献记载互证，考辨精
《六朝文明》是美国斯坦福大学丁爱博（Albert E. Dien）教授的代表作。书中以考古出土实物为基础，对照传世文献对六朝社会作了全面的考察，内容包括城市发展、建筑形式、丧葬礼俗、手工艺品、宗教以及衣食住行等各方面，既有对六朝政治与社会的宏观阐述，也有对六朝日常生活的微观观察，以较新的视角为我们阐释了变迁中的六朝社会，展现了灿烂的六朝文明，是一部视野开阔，又不乏深度的历史考古学专著，堪称六朝研究的经典之作。
\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"
楼劲主编的《魏晋南北朝史的新探索--中国魏晋 南北朝史学会第十一届年会暨国际学术研讨会论文集 》为2014年10月北京召开的中圈魏晋南北朝史学会第 十一届年会参会论文的选录，共有44篇首发论文，研 究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地 理、思想等诸多领域，是近年来国内外魏晋南北朝史 领域学术研究的一次集体展示。
本书是著名学者马宗霍先生晚年的一部研究《南史》的著作，全书依《南史》而编目，分为八十卷，共九十余万字。《南史》出自唐代李延寿之手，依宋齐梁陈诸正史删润而成，后世论其书为删其不当删而增其不当增，钱大昕、洪颐煊、赵翼、王鸣盛等人均对其进行过考校。马宗霍在诸人的基础上，以《宋》《齐》《梁》《陈》诸书为主证，以《晋》《隋》《后魏》《北齐》《周》诸书为旁证，以《太平御览》为广证，以《册府元龟》为参证，而以《资治通鉴》为会证，校《南史》之讹脱，证《南史》之韪非，对《南史》增删情况的分析尤为用力。对比前人之作，有过之而无不及，诚为研究《南史》者之津梁。
本书立足于汉唐之变，对魏晋南北朝墓葬壁画进行了系统研究，着重探讨了河西魏晋墓门墙壁画所见中国上古的天界想象、北魏政权建立和佛教流行对北朝墓葬壁画布局和形式的影响、南朝竹林七贤壁画的时代和性质、长江中游南朝画像砖与荆襄政治地位升降的关系、高句丽墓葬壁画的分期等重大问题，并利用出土绘画资料讨论了传顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》等传世名画的时代与特点。
三国，一个群星闪耀、英雄辈出的时代，一个充满演绎、传说和浪漫遐想的舞台。“一吕二赵三典韦”“过五关斩六将”“白衣渡江”……时至 ，三国英雄的形象仍旧生动鲜活，三国英雄的事迹仍旧广为传颂。 然而，一千八百年过去了。经过野史、小说、戏曲、评书、连环画、影视剧、游戏等各种作品的塑造，三国英雄的形象往往和他们的本真面貌相去甚远，掺杂了各个时期的历史记忆和时代特征。 那么，刘备、关羽、诸葛亮，孙权、周瑜、太史慈，曹操、许褚、夏侯惇，这些主公臣下、文臣武将的真实形象是什么样的呢？他们的相貌是英俊还是丑陋？他们的身材是高是矮，是胖是瘦？他们穿什么样的衣服，披挂什么样的甲胄，使用什么样的 ？他们的才能、武力、功绩和传说中有什么不同？这本书以丰富的史料为依据，结合现代考古成果，以人物彩绘、装
