清冯班撰《钝吟杂录》十卷，分《家戒》、《正俗》、《读古浅说》、《严氏纠谬》、《日记》、《诫子帖》、《遗言》、《通鉴纲目纠缪》、《将死之鸣》。涉及经学、小学、诗法文论、字学笔法、读书法等，为研究明末清初思想、学术、文学、书艺，以及虞山诗派的诗学理论，提供了基本史料。本书为《钝吟杂录》的首次系统整理，以清康熙十八年原刻《钝吟全集》本为底本，校以嘉庆间张海鹏辑《借月山房汇钞》本，并录《汇钞》本中颇有参考价值的何焯评语，以注释的形式缀于每一条之后。附录部分辑录了冯班《钝吟老人文稿》中与《钝吟杂录》条目所述相关的文章、何焯《义门读书记》引冯班语、其他版本序跋、冯班传记资料以及书目提要等，以利读者参考。
本书为研究江南历史的学术著作，主要包括明清江南著姓望族的兴起、发展、鼎盛及其衰落的历史，以及对明清时期江南政治、经济文化的影响等。全书分为四编，另有附录五种。涉及社会经济、科举制度、马政制度、望族及谱牒文化，以及读书札记、书评、访古与实地历史考察、悼念文章等。
《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展脉络，甚至对明清之后的若干年的历史都有预言。这些预言准确无误，但又有很大的模糊性，事情没有发生，任你绞尽脑汁，未必能得其要领。而事情发生之后，历史与预言的若合符契让你惊叹。因此吸引了无数的人为它痴迷，试图通过它了解未来的历史。《烧饼歌》与《推背图》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘗禅师诗》并称为“中国七大预言书”，是我国特色的一本奇书。本书对《烧饼歌》做了通俗诙谐的解读，作者没有简单地停留于历史现象的解说，而是独具慧眼地从皇权、士大夫、民众博弈角度解释历史发展的必然性。从这一视角，原来看似矛盾、荒谬不可理解的历史一下了豁然贯通，拨云见日，让人明白了历史发展的必然性，存在的是
本书是史学名家王思治先生的学术自选集。书中主要遴选了作者关于中国古代史分期问题、封建社会的“清官”问题以及关于清朝的历史地位、皇位继承、宗族组织等问题的研究文章。中国古代史分期问题，曾是史学界热烈争论的问题之一，作者通过缜密的思考，提出并论述了“汉代是奴隶社会”的观点。而封建社会的“清官”问题，也是史学界曾公开讨论的问题。作者认为，封建社会的“清官”，代不乏人。海瑞行政“为民”就其本人而言是真诚的，但是“清官”追求“仁政”，向往“唐虞三代”之治，希望皇朝长治久安，所以并未封建官僚的本质。关于清朝的一组文章，是作者对清史研究中若干重要问题进行的探索。其间就史事不明处进行了详细的说明，例如《“太祖遗诏”之谜》一文，即给出了前人未予澄清的见解。这些文章，是作者学术研究的代表之作，
《紫禁城的黄昏》是一部个人的、怀旧的故事集，描述了从1919年到1924年的那些特殊岁月里，庄士敦在其人生时期与中国结下的不解之缘。其时，中国媒体针对庄士敦本人和溥仪有诸多的责难，而庄士敦所关心的，显然只是他对那些年里所发生事件的记述，可以对那些责难作出一劳永逸的反驳。为了回应对他和皇上的批评，庄士敦描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特而令人憧憬的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。加之，他与溥仪的密切关系，以及与那个时代许多大人物私人关系之熟稔，使得庄士敦得以对他们尽情褒贬点评。 《紫禁城的黄昏》的叙述略带忧伤，寄哀于现代世界中中国不断沉沦的命运。然而，尽管作者意识到中国文明的辉煌已成过去，但本书并非满篇哀鸣
《明清论丛》第十辑是以2009年9月在北京召开的第十三届国际清史研讨会的精选论文为主，融合《明清论丛》编委会委员于会议论文之外遴选、约请的明史及清史文章，共39篇约67万字。本辑论文分为三个部分：主打论文有两篇，分别是李文海教授、杨念群教授的《论清史研究与清史纂修的良性互动》、《清朝“正统观”之确立与历史书写》。明史方面的文章有18篇文章，涉及政治、军事、工程、社会、教育等方面。清史方面文章有21篇，涉及清代政治、经济、军事、文化等多个方面。本辑中还有来自于故宫作者提交的8篇文章，论文具有故宫特色。
