《廿二史札记》为清代史学家赵翼的名著（清代史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。
![正版书籍 典藏重庆[ 二战名城老重庆藝術影像纪念明信卡 2] 重庆出版社](http://img3m8.ddimg.cn/69/32/11745017628-1_l.jpg)
历代文明是影像产生的源点，而通过影像我们又能反观文明延续的脉络和传承的路径。在中国史学界，一直有“左图右史”的传统，而在西方史学界也早就有“以图证史”的方法。本套丛书正是秉持了这样的原则，因而该丛书对影像史的研究，不是对影像内容的单纯研究，而是把影像放在历史的语境下进行解剖，包括影像产生的背景、现场和传播形式，从影像的三种形态和影像意义的三个场域，即技术性形态、构成性形态和社会性形态，图像制作的场域、图像自身的场域和图像传播的场域，进行分析和整理。“中国影像史”丛书以时间为序分成八个历史阶段，分别书写不同阶段影像发展的状况。依次为：古代卷，研究摄影史前时代中国古代科学家在光学和化学方面的探索；1839－1900年，研究摄影术诞生并传入中国后，外国在华摄影师及中国本土摄影师在中国的拍摄
罗大经(1196—1242)字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年(1226)进土，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。
本书由《北京大觉寺》《西山访圣记》《中国名胜·西山》《香山风景》《房山风景》《上方山》六部分组成，共收录图文描述25万字。 《北京大觉寺》（Der Tempel Ta-chüeh-sy bei Peking）初版于1897年，作者是胶济铁路的主要设计者、德国建筑工程师锡乐巴（Heinrich Hildebrand，1855—1925）。作者简要介绍了大觉寺的历史，然后从专业角度出发，重点介绍了大觉寺的建筑布局、结构、材料与陈设，还绘制了很多建筑结构图与平面图。这是系统研究中国传统建筑的德文著作，为西方社会认识中国建筑打开了一扇大门。 《西山访圣记》（The Temples of the Western Hills） 初版于1923年，作者郝播德（Gilbert Ernest Hubbard，1885—1952）是英国外交官、银行家，1920年来华。作者记录了他在西山参观时的所见所闻，还原了百年前的寺庙场景，并配有10 余幅珍贵的历史照片。 后四章为四本风光摄影
宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。对现存宋人笔记进行系统整理点校，采用繁体字竖排，新式标点，每种宋人笔记均撰写一篇有学术价值的前言，内容包括作者小传、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等等，分编出版。《全宋笔记》第三编收入宋人笔记39种、10册，约162余万字。
一本写于1932年的中国灯塔介绍书，书中介绍了中国沿海灯塔的起源、发展、构造、形状以及功用，还详述了海务科的缘起、发展与变迁。其调查、叙述翔实，还附有1866—1925年兴建的沿海沿江灯塔设备照片，是该领域的重要著作。本书对早期灯塔的沿革、地理水文信息和经历的历史事件都有详细介绍，具有很高的价值。
《二十四史》是中国古代史书中最有代表性的著作，由24部史书组成。它们被历朝历代奉为正统，故又称为“正史”。前后历时400多年。共计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体形式编写。本书为节选本。
