《奁史》，100卷补1卷，清初王初桐（王丕烈） 辑，囊括了古代妇女衣食住行的方方面面，可称为一 部古代妇女生活的百科全书。 王初桐在荟萃诸子百家之书的基础上，编选出与 妇女有关的资料集。上起远古，下至清初，大到典章 制度，小到一名一物，微言懿行，凡能反映古代妇女 的肢体皮发、音容笑貌、钗环服饰、针线女红、诗文 艺术、内亲外戚、婚嫁匹配、生养死葬等有关妇女本 身和涉及妇女生活的事物，几乎包罗无遗，可称得上 是一部古代妇女生活的百科全书。

本书所收 苗图 德国藏本分别是柏林民族学博物馆藏本（柏林本）、哥达研究图书馆藏本《名人精写苗蛮图》（哥达本）、莱比锡格拉西民族学博物馆《贵州图册》（莱比锡甲本）、莱比锡格拉西民族学博物馆卷轴画（莱比锡乙本）及莱比锡格拉西民族学博物馆散页（莱比锡丙本），捷克藏本则为布拉格纳普斯特克博物馆藏本（布拉格本）。

以洪门为源头，天地会、三合会、哥老会，乃至今日香港台湾地区的新义安、竹联帮等，构成了中国秘密社会的发展史。万法归宗，洪门乃是中国近现代秘密社会的最早起源。本书详述了中国第一大帮派“洪门”的起源和发展，以及洪门的帮会结构、帮会规则、斗争策略、隐语切口等，也讲述了历史上真实的“洪门五祖”、陈近南、孙中山、秋瑾等洪门前辈的事迹，是第一部完整描述洪门的著作，可称“一部关于洪门的百科全书”。

本书是《银元时代生活史》的续篇，记述了一个黑龙会大汉奸，冒充中国接收大员，移居虹口的故事。

本书获得2020年度国家出版资金资助项目。书稿以大量丰富史料证明自古以来云南及西南地区各民族与中华民族共同体有深厚的历史根基等内容。以百部翻译为汉语的彝族文献为研究对象，研究内容包括历史类、谱牒类、哲学类、伦理类、天文历律类、地理类、文学类、艺术类、医学类、农牧生产类、军事类、译著类、文书和文告类、文字类等。资料翔实丰富，涵盖面广，以文献研究与社会学、历史学等学科结合相结合的方式，系统深入地阐释了彝族文献对中华文明的贡献。

《蒙古历史文化文库》重点推出国内外蒙古学学术著作，凡属蒙古学方面的通史、专史、研究专著、专题论集、文献研究和资料汇编等有较高学术水平又对国内学界有较大参考价值者，均在收辑之列。 作为国际蒙古学研究中心之一的中国内蒙古，作为蒙古学研究出版中心之一的内蒙古人民出版社，出版本文库不仅具有上述作用，同时传承与弘扬蒙古民族文化及文化遗产，也是国家和人民所赋予我们的责无旁贷的历史重任。 本书弥补了中央亚细亚历史的空白，说明了在强有力领导者领导下扩张势力的游牧民族的状况。本书的魅力是在讲述游牧民族与中国、西藏、俄罗斯等的关系史的基础上，说明了卫拉特的历史，把中央欧亚草原引入了世界史的舞台，正确地评价了游牧民族发挥的历史作用。它是本为没有留下语言的欧亚游牧民代言历史的学术著作。

《冰湖腾鱼》为中国冰雪文化遗产经典读本。自然地理摄影师边缘2006年10月在中国吉林省拍鸟途中意外获知查干湖采用蒙古族古老的冬季捕鱼方式。十年期间用相机记录冰天雪里地里故事。画册以图文画册的形式，记录了中国蒙古族冬季捕鱼的劳作方式和渔猎文化，图片按照捕鱼的流程进行编辑排列，描述蒙古族渔猎的文化背景以及民间习俗。边缘著，撰文曹保明，摄影边缘，本画册获《美国国家地理》授权，由五洲传播出版社出版。作者边缘，从事新闻编采20多年，历任报纸总编辑部编辑记者，航空杂志总编辑。中国摄影家协会会员、美国摄影家学会会员、英国皇家摄影学会会员。先后荣获中国摄影艺术金像奖、中国国家林业局森林文化奖、WWF世界自然基金会自然奖。作为行走世界的中国著名自然地理摄影师，对图片和文章有着独到的见解。近年来编辑出版自然

本书收录了作者对中国南方各少数民族历史文化研究的代表作。分专著篇、论文篇、文化篇三部分。在文中作者肯定了汉代治理南方少数民族的“初郡政策”开创了历代中央王朝统治的先河；对历史上的“改土归流”做了重点专题研究；详细论述了南诏国史、傣族史；全面介绍了傣族和德昂族别具特色的民风民情。

徽州是一个宗话结构传统严密且沿续得相当长久的地方。清人赵吉士在《寄园寄所寄》中曾经这样描述道：“新安各姓聚族而居，绝无一杂姓搀入者，其风最为近古。出入齿让，姓各有宗祠统之；岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用文公《家体》，彬彬合度。父老尝谓：新安有数种风俗胜于他邑：千年之冢，不动一抷；千年之族，未尝散处；千戴之谱系，丝豪不系，丝毫不紊。”伴随着宗族意识的不断强化，祠堂随处可，谱牒数量众多，而记录和反映微州宗族历史和现状的文献也应运而生，《新安名族志》就是这一文化背景下的产物。 《新安名族志》的版本，一共有十二种：它们都是分为上卷和下卷，或前集和后集，但各本间的篇幅却有较大差异。现存本中有八册、四册和二册三种： 八册本：国家图书馆和上海图书馆各藏一部。 四册本：国家图书馆藏

《西南彝志第（第二十一～二十二卷 彝汉对照）》共分九章。现将内容简介于下。 希姆遮和希堵佐均出自哎哺氏族。希姆遮传到七世为密乍轨。乍轨生三子，这是君长的世系。希堵佐传到七世，这是王的世系。 到密赤叩、投皮业之时，姆密氏无子，过继窦朵氏之子。将窦赤叩改作密赤叩；将窦皮业改作投皮业；将布实楚改作密实楚；投乍姆改作那乍姆；将密阿娄改作够阿娄；将投阿德改作葛阿德。窦朵氏六子，入了姆密世系。窦朵氏长子为窦赤叩，妻为苦姆舍处，子为窦姆尼。赤叩有八子，各有其职业和住地。 窦氏生六子，幼为布实楚，到了布波时，布波有十子。实楚有十子，都是做布摩。 够阿娄、葛阿德打矛造箭，造甲制刀，装天星，育地草，建庙宇，塑偶像。工匠

渤海国史的研究，近些年一直是史学界关注的热点，尤其是渤海史研究中的渤海族属问题，始终是一个敏感问题，也是一个研究的焦点问题。本书旨在梳理出渤海国的来龙去脉，上篇探讨“渤海靺鞨”的来源、渤海国族属“靺鞨说”的论证及“渤海族”形成的论述；下篇探讨渤海遗民的几大流向；附录为以往的研究成果以及没有充分展开的内容，以求为渤海民族源流的探讨作补充，进一步展现渤海遗民在辽、金时的具体的生活画卷。

以洪门为源头，天地会、三合会、哥老会，乃至香港地区的新义安、竹联帮等，构成了中国秘密社会的发展史。万法归宗，洪门乃是中国近现代秘密社会的最早起源。 本书详述了大帮派“洪门”的起源和发展，以及洪门的帮会结构、帮会规则、斗争策略、隐语切口等，也讲述了历史上真实的“洪门五祖”、陈近南、孙中山、秋瑾等洪门前辈的事迹，是部完整描述洪门的著作，可称“一部关于洪门的百科全书”。

《人文田野丛书·屯堡人：起源、记忆、生存在中国的边疆》以在贵州安顺吉昌屯等地的田野调查为基础，讨论了有关屯堡文化的话语及其论说，追溯了当地学者和民众的文化传统、历史叙事重建过程，对屯堡文化的塑造进行了富有挑战性的讨论。作者作为一个关心和研究中国少数民族的美国人在研究上具有独特性。