春归秣陵树，人老建康城。 作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？ 叶

这是一部城市传记。作品一改官方修史的窠臼和史观， 次从平民视角入手，书写了广州两千多年（前214年—1949）的市民生活、城坊地理、灾难兵祸、迭代治理、文化 、港口渔猎、休闲娱乐等，全书30万字。作品语言精练，散点式的信息密布，故事叠加，互为牵引，整部作品繁花叠缀，摇曳多姿，既有看点，也有历史厚度。因此文本和平民化气质的读者有很大的接近性，可读性强，在文体和写作方法上具有创新价值。 《广州传（简明版）》经作者授权，编者对文中引文和学术性较强的内容、考古内容、惯见的非遗内容做了必要的删节，单册，软精装。

1938年，广州、武汉沦陷前夕，随着中日战争局势的变化，国民政府军事委员会将全国各类机构、机关战略大转移。在这一中国政治、经济、文化中心的南下、西迁大转移中，桂林因其优越的地理位置和相对宽松的政治环境，短期内相继会聚了许多来自全国各地的爱国热血青年和文化人。一时间“文人荟萃，文化繁荣”的桂林成为当时国统区著名的进步文化中心，被誉为战时“文化城”，城市人口也从抗战之前的六七万人猛然增至50多万人。桂林成为抗日的大后方。从1938年10月至1944年9月的6年多时间里，在桂林“八办”的领导和引导下，在桂的进步文化团体和文艺团体达到了100余个。开展了轰轰烈烈的抗日文化救亡运动。当时许多文化名人聚集桂林，已远胜于武汉国民政府第三厅的“名流内阁”。先后到桂林开展抗日救亡运动的文化界人士，比较知名的就有1000多人，

春归秣陵树，人老建康城。 作为一位 的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？……叶兆言南京人立南京传，文

本社近年推出的畅销书《战天京》是写湘军集团攻破太平天国首都南京城的史事，而在此之前湘军攻下当时安徽的省城安庆，则是攻克天京的必要前提。安庆会战是清王朝命运的转折点，安庆会战前清朝有 之忧，而安庆会战之后，清王朝逐渐掌握主动，逐渐镇压了各地动乱，号称“同治中兴”。本书选取安庆会战这样一个转折点，浓墨重彩地描写了这场历 罕见的会战，因为此战不但有太平军和湘军的决战，期间也包括第二次鸦片战争爆发，洋人介入中国事务，干预太平天国战争，各方势力错综复杂，战场争夺，外交斡旋，加上清王朝和太平天 部的政治斗争，战场之外的戏份比战争还要激烈。书稿文笔优美，史实准确，给读者一个近距离了解那一段历史的 机会。

《方志上海微故事——变迁与更新的印象》是作者选编的第二本有关老上海建筑掌故和文化的图书，内容选自上海地方志办公室自办的，选取了有关老上海的街道、公园、建筑物、河流和文化地标的13篇文章，从历史渊源、时代变迁和文化传承等方面讲述它们的故事。本书稿的内容资料详实，图片历史感浓郁，可读性比较强。《方志上海微故事——变迁与更新的印象》是作者选编的第二本有关老上海建筑掌故和文化的图书，内容选自上海地方志办公室自办的，选取了有关老上海的街道、公园、建筑物、河流和文化地标的13篇文章，从历史渊源、时代变迁和文化传承等方面讲述它们的故事。本书稿的内容资料详实，图片历史感浓郁，可读性比较强。

青岛的城市化进程虽仅百年，但其历史文化却源远流长。早在五六千年以前，青岛的早期居民东夷人就已在此创造了灿烂的岳石文化。春秋至魏晋，田单火牛阵破燕于即墨古城，秦始皇东巡三次登临琅琊台，田横五百义士殉节田横海岛，晋高僧法显取经东归登陆于崂山沿岸，北魏郑道昭书刻于天柱山峰。唐宋以来，道教大兴，李玄哲、刘若拙、丘处机、张三丰等历代名道相继来崂山修炼，“九宫、八观、七十二庵”使崂山成为道教的发祥地之一。

《甬城街巷》一书，从整体而言，我认为选材多样，结构清晰，内容丰富，重点突出。文章主要由政协委员、作家、专家、学者和记者等撰写。全书图文并茂，资料翔实，丰而不余，约而不失，且形式与体裁有别于以往，有较强的史料性、文学性和可读性。

延安作为举世闻名的中国革命圣地和历史文化名城，历史文化底蕴深厚，革命文化资源丰富，发展博物馆事业的条件得天独厚。早在1946年，就成立了陕甘宁边区革命历史博物馆筹备委员会，1949年发布了收集革命文献、文物的命令。1950年成立的延安革命纪念馆，是新中国建立最早的博物馆之一。建国60多年来，特别是改革开放后，延安境内的博物馆如雨后春笋般拔地而起，现有各类博物馆（纪念馆）23个，涵盖了古代历史、近现代史迹、民俗文化和其他类型的博物馆。近几年，民营博物馆也呈现方兴未艾之势，为延安博物馆事业的发展注入了新的活力。

本书是义乌丛书的一种。地名的来历与传说，是民间文学中极其重要的一部分。本书作者历时一年的时间，收集资料、进行采访，搜集整理而成100个故事，讲述了100个义乌地名的来历和传说。不失为地方民间文学的一个成果。

《新安志整理与研究（竖排版）》涵盖了新安或徽州政治、经济、文化的基本内容，反映了新安历史文化的渊源流变，历史文化的信息量大而密集，是其他新安及徽州的书籍无法代替的。《新安志整理与研究（竖排版）》是徽学研究资料辑刊系列之一。