本书通过诸多文物在历史上所发生的具有传奇色彩的故事将当代西安的地点串连起来，照应现代西安，让历史照进现实。在阅读本书时，读者可以在这些文物具有传奇色彩的故事中体会世事变迁，跟随文物历险，通过故事中的线索一起游览西安，通过地点风物的千年演变梳理西安在历史时光中由长安向西安演变的路径与轨迹，感受西安的古老与现代，为西安架起一座纵贯古今的时间之桥。
《穷穷集 古代文物与历史文化研究》是由首都师范大学历史学院考古系教授后晓荣所著。本书共收录了作者不同时期发表于考古方向专业论文三十余篇，通过对考古文物原始资料的充分研究，结合历史文献，开展有关讨论，得出一些见解和认识。 《穷穷集 古代文物与历史文化研究》分为四个板块，板块是围绕西汉御史大夫张汤墓考古和出土文物开展有关研究，第二板块是围绕中国古代印章文化展开的研究，第三板块为围绕孝文化所展开的研究，第四板块就是对古代文物较为具体的研究，时间跨度从商周青铜器到宋元瓷器，文物的质地从单一物种到多种综合，研究内容有历史研究到文学解读。 《穷穷集 古代文物与历史文化研究》从实际出发，充分依据考古实物和历史资料，对具有典型代表意义的古代文物进行了全面且深入的研究，具有科学性、系统性的特点，
《古蜀三星堆》以实地文物和翔实史料为基础，图文并茂，结合大量生动图片，运用通俗简洁的语言，而又不失学术性地向读者介绍了古蜀三星堆文明的泛灵崇拜、太阳神话、神秘群巫集团等社会生活内容，简单却全面地呈现了灿烂的三星堆古蜀文明之面貌。
北京大学中文系著名学者李零的自撰序跋集。 这些序跋文章，既是关于学术和思想的，也多谈及治学甘苦，并对学术界和出版业的弊端直抒胸臆，痛快淋漓，是李零学术杂文中学识兼备的一部分。书中序跋按年编次，从中也可见李零的学术研究，由青年时代考古、古文字的专业探求到成熟期打通三古、绝地天通的精彩历程。
如果我们把陶瓷誉为土与火的艺术，那么形形色色的窑无疑是制造这种艺术的梦工厂。千峰翠色的越窑，类银类雪的邢窑，巧如范金的耀州窑，滋润质薄的定窑，雨过天青的汝窑，盛名紫砂的宜尖窑，集天下之大成的景德镇窑……无不书写着一篇篇窑的故事。 本书以图文互动的形式，讲述了中国古代名窑的历史故事。它从中国历代窑场和窑业技术入手，翔实地勾画了中国陶瓷的发展史，描写了陶瓷的起源，发展、兴衰更替、商贸交流。它有别于纯学术性的专业陶瓷史，是专业人员写给社会公众的普及性著作；在科学考证的基础上，强调了实用性、通俗性和趣味性；旅游及陶瓷收藏爱好者可从中得到大量的背影知识，一般读者则可从中获取丰富的历史文化知识。
《钱塘江文献集成（2册 钱塘江史书史料1）/杭州全书》是杭州学研究成果的载体，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《钱塘江文献集成（2册 钱塘江史书史料1）/杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有加美好的明天。
“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” ——郭德纲《江湖》 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史，江湖大佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。 “心有波涛面含春色，此为江湖。”
“堂奥”书系由读库策划，以建筑作品为主角，立足于“用一本书的体量，把一座建筑写透”。 《农禅寺：水月》是姚仁喜“堂奥”建筑系列丛书本，介绍的是台北法鼓山农禅寺，亦名“水月道场”。由世界华裔建筑师姚仁喜依圣严所嘱于2006年-2012年设计建造，他用简约且精炼的手法回应了圣严的“水中月，空中花”六字任务书，完成了“水月道场”。农禅寺自建成后屡获大奖，并吸引了大量游客前往。 2014年夏天，青年学者王南和袁牧亲赴台湾做了一次“姚仁喜建筑之旅”，在建筑师的陪伴下参观了他各个时期的建筑，并对诸多台湾建筑师和学者进行专访。 本书除了以大量图纸和精美照片对农禅寺本身的设计意境、建筑材料和形态进行展示外，还探讨了建筑师本人对现代佛寺建筑的探索历程，对清水混凝土建筑的多年实践，以及用光呈现佛之语进而镂刻经
叶正亭主编的《口述非遗(第3卷)》为《口述非遗》第三卷，以口述的形式将二十多位苏州非物质文化遗产传承人的心路历程娓娓道来，其中包括苏绣、缂丝、评弹、碑刻等，通过传承人的往事讲述，读者能进一步深入了解非遗背后的艰辛与困难。
《钱塘江文献集成（2册 钱塘江史书史料1）/杭州全书》是杭州学研究成果的载体，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《钱塘江文献集成（2册 钱塘江史书史料1）/杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有加美好的明天。
《民国政要的私密档案》所收的文章都是多年来以查阅档案结的资料为基础而撰写的，特别是近年来蒋介石日记、蒋中正档案和宋子文、孔祥熙档案的公布，以及王世杰、徐永昌、唐纵、陈布雷、王子壮、张发奎、翁文灏、熊式辉、陈克文等众多民国时期名人日记和回忆录的出版，都成为《民国政要的私密档案》依靠的重要史。为了适应更多读者的习惯，《民国政要的私密档案》尽可能采用通俗性的语言，增加些趣味性的情节，少了些学术性的规范，同时也选用了一些图片，目的自然是希望文字生动，图文并茂，可读性高。《民国政要的私密档案》所有内容都有大量史料为依据，决非胡编乱造，无中生有，同时，在注意寻求通俗的要求下，最重要的原则还是坚守真实。
对中先生是一位知名学者，他对日中文化的渊源关系有深入的研究。接触他的人无不被他那种对中国文化的炽热情怀所感动!先生发起并领导了“在日本中国历史文物保护协会”，对流寓到日本的中国文物非常关注，《至宝·千年之旅》一书就是他研究中国瓷器的重要成果。这是以雨过天青觚为标本研究柴窑的一本专著，也许会给人以石破惊天的感觉! 柴窑，相传为五代后周世宗柴荣的御窑，其器皿“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。由于窑址没有发现，所以世人对于柴窑及其制品的存在便产生了疑问，其命运就像秘色瓷在法门寺地宫出土以前一样，成了一个历史之谜。谜总是需要破解的，“金百有声，不动不鸣；管萧有音，不吹无声。”对中先生便是破解这历史之谜的学者。
《国宝档案》选择在文物领域做文章，虽然，看似这个领域范围狭窄，又很专业、生涩，但是，《国宝档案》看准的正是，文物承载的不可的文化与历史价值。通过讲文物可以以小见大，从具体文物人手可以讲出一个大的主题。《国宝档案》节目所要体现的精神价值就来自于每一件国宝文物所蕴含的文明之光。 《国宝档案》追求的是，一切从观众出发，一切为了观众，因此，它既坚持选题内容的高档次和节目格调的高品位，同时也坚持通俗易懂、深入浅出的叙述风格。拉近节目与观众的距离，拉近观众与文物的距离，做到雅俗共赏，成为《国宝档案》努力的方向。
