为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。
本书是关于杭州孔庙碑林历代名碑的书籍，是孔庙碑林文化研究成果的集中展示。全书包含拓片约150张，数量庞大，内容丰富，以朝代编排各类名碑，包含了《再思轩记》《佑圣观重建玄武殿碑》《戡定吴越记功碑文》《钱元瓘墓石刻星象图》等涉及政治、军事、民族、文学、家庭、 、艺术等诸多领域，具有历史、艺术、科技价值。全书收录的拓片均为精拓善拓，每方石刻，编者都加以释文，著录尺寸、行款、撰写人生卒年等信息，并配有拓片图版。本书的出版也填补了杭州孔庙碑林研究的空白。
《三晋秘崖——中古野外石刻考察》收录了近年来刘勇在山西大地考察不可移动石刻文物的文章，它们从历史学、文物考古学、文献学等多学科角度切入，对石刻上的“文化密码”进行了学术考证、史料阐释和现状描述，让这些
本书是“中华文物览胜”丛书的本，既是一部有关碑林的图录，收录的均是碑林收藏的历代有名珍品，如《熹平石经》《集王圣教序碑》《玄秘塔碑》《大秦景教流行中国碑》等；又以视频和音频的形式，配有通俗易懂、极富趣味性的文物介绍和讲读，为大家讲解碑林珍品的来龙去脉和重要价值。这既是落实总书记“让文物说话，把历史智慧告诉人们”的讲话精神，也是对陕西文物精华的集中宣传和展示。
《经典碑帖导学教程·篆：峄山刻石》的最主要特点是“学以致用”、“随学随用”、“未学不用”、“不断巩固”，即学会了一个具体技法之后，既可解决此后的问题，也可以理解成一个具体的“形”；总是可以在前一个单元训练中清晰地找到训练有素的痕迹，而没有学过的技法不会在前一个单元中出现。这样，一个一个熟练的技法单元就组成了一个非常严密的技法链。这是该套教程有别于目前诸多技法类丛书的最主要特点，也是笔者近年来“书法教育教学的模式研究”课题中关于技法教学的一个分支研究的主要观点。在编写过程中，我们尽可能做到学科性、科学性、系统性、连续性、针对性相结合，所以，要提醒读者注意的是，在学习一个新的技法时，要做到严密，熟练到位。经过一个又一个技法单元的学习，一个一个坚实的技法链就拉起来了，读者们的实际
可以毫不夸张地说，在西安碑林数千藏石中，甚至在中国现存数以万计的古代碑刻中，《大秦景教流行中国碑》是国际知名度、被中外学者研究得最多的一块碑。由一块古碑，衍生出了一门历久不衰的国际性的学问，恐怕再难找出第二例。
武山石窟造像艺术，以建造于北周时期的拉稍寺“大佛像”为基点展开。它是当地建造最早，也是最有影响的古摩崖石刻艺术。据记载，拉稍寺大佛像的开凿与修建，带动了武山地区其它他窟寺的兴建与发展。其发展演变有上千年的历史。武山石窟造像遗迹中，保存比较完好的有：拉梢寺摩崖造像群、千佛洞摩崖造像群、水帘洞石窟敷泥彩绘、显圣池摩崖壁画、木梯寺石窟彩塑艺术等。这些内容丰富、多姿多彩、气势雄宏而又栩栩如生的艺术真迹，是古代艺术匠师们个性和智慧的集中展现。《武山石窟造像艺术》主要从美术鉴赏的角度，对部分石窟造像群中有代表性的作品进行分析和论述。
可以毫不夸张地说，在西安碑林数千藏石中，甚至在中国现存数以万计的古代碑刻中，《大秦景教流行中国碑》是国际知名度、被中外学者研究得最多的一块碑。由一块古碑，衍生出了一门历久不衰的国际性的学问，恐怕再难找出第二例。
北京大学的发展杂不开社会各界的支持，社舍各方面人士、新老校友畏期以来的熟心捐助是一种常兄的支持形式。在北京大学，图书馆是经常得到捐赠的部门之一，大到畿莴平米的图馆馆舍，小到日進不断、难以数计的的经常赠书，涓涓细流，逐渐匯成大河。透过每笔捐赠，我们看到了无数仁人志士願中圆教育事来進步，冀北京大学不断骚展的赤诚之心。 最近，我校校友徐圆衔先生向北京大学图书馆捐赠189种石刻拓片的举勤，又是上述无数公益捐赠中一个新的事例。徐国衔先生虽然年轻，但已是涪南有影响的收藏家。他熟心社舍公益事業，能够从自己的收藏中捐出一些北京大学固害馆未藏却又有着重要资料價值的拓片文献，寅在是一件造福孕林、泽被後人的好事，我校乃至各界蘸者必将徒中赏益。徐圆衔先生曾在北京大学艺术学研究生裸程研修班学习过，他丽
