本书收入1958-1960年在西安西北郊（汉长安城南郊）发掘的十四座西汉礼制建筑遗址的资料，同时收入1956-1957年在同一地区发掘的大土门遗址资料。内容分为十章：章绪言，第二章建筑遗址群综述，第三章第三号遗址，第四章号、第二号、第四号至第十一号遗址，第五章第十二号遗址，第凉意是第十三号遗址，第七章第十四号遗址，第八章出土的砖、瓦、瓦当，第九章大土门遗址，第十章结语。 这批西汉礼制建筑遗址为古代中国所特有，对中国东汉魏晋以后各代的礼制建筑有重大而深远的影响，对中国古建筑学，尤其是中国传统的礼制建筑制度的研究，都有重要意义。对广大的文物考古工作及古代史研究者都有重要的参考价值。
本书为2011年"龟兹石窟保护与研究"国际学术研讨会论文集。全书共收录来自中、德、意、日等国学者的文章32篇，分为"保护篇"和"研究篇"两大部分。"保护篇"集中探讨了龟兹石窟的保护成果，涉及到环境因素、壁画保护等相关内容；"研究篇"则对石窟壁画中的图像、题记以及简牍、造像等内容进行了考古学和历史学的研究和分析。
《蓟县独乐寺山门/中国古代建筑与营造科学价值挖掘丛书》是对天津蓟县独乐寺山门这一中国现存古老的寺门进行了细致入微、鞭辟入里的介绍，基于综合各种技术手段的测绘调查，涵盖建筑结构、装饰、塑像、壁画、彩画等各方面的内容，具有较高的历史意义以及艺术价值和文化价值。
《东南亚文化发展史》内容简介：在世界文化史的著作中，如果说有什么地区的文化史还很少有较全面、系统的介绍的话，那么其中一个地区就是东南亚。稍稍浏览一下国内外出版的世界文化史著作，大部分根本就没有东南亚的内容；少数有一些，也是语焉不详。即使是专门的世界艺术史、美术史之类的著作，东南亚方面的内容，或付诸阙如，或寥寥数页。是东南亚没有文化吗？显然不是。我国的东南亚史学者陈序经先生指出：“在东南亚不只有文化，而且有过很高的文化，不只有历史，而且有很长的历史。”①这是熟悉东南亚文化和历史的学者的内行话。这样的见识
本书目录简介：章民国初年的外交困境；第二章巴黎和会与华盛顿会议；第三章中俄新关系的建立与南方政府的革命性外交；第四章北京政府的修约运动与南方政府的废约斗争等。
本书收入1958-1960年在西安西北郊（汉长安城南郊）发掘的十四座西汉礼制建筑遗址的资料，同时收入1956-1957年在同一地区发掘的大土门遗址资料。内容分为十章：章绪言，第二章建筑遗址群综述，第三章第三号遗址，第四章号、第二号、第四号至第十一号遗址，第五章第十二号遗址，第凉意是第十三号遗址，第七章第十四号遗址，第八章出土的砖、瓦、瓦当，第九章大土门遗址，第十章结语。 这批西汉礼制建筑遗址为古代中国所特有，对中国东汉魏晋以后各代的礼制建筑有重大而深远的影响，对中国古建筑学，尤其是中国传统的礼制建筑制度的研究，都有重要意义。对广大的文物考古工作及古代史研究者都有重要的参考价值。
在故宫博物院八十多年的岁月裹，有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳，他们的业绩，他们的造诣，使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京，自幼家贫，矢志于学。一九二四年十一月，逊帝溥仪出宫，[清室善后委员会]成立，开始清点清官物品，单先生当了一名书记，参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立，单先生赓续供职在院，先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后，单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年，单先生光荣地加入了中国共产党，一九六二年任故宫博物院副院长，一九八四年任故宫博物院顾问。
《东南亚文化发展史》内容简介：在世界文化史的著作中，如果说有什么地区的文化史还很少有较全面、系统的介绍的话，那么其中一个地区就是东南亚。稍稍浏览一下国内外出版的世界文化史著作，大部分根本就没有东南亚的内容；少数有一些，也是语焉不详。即使是专门的世界艺术史、美术史之类的著作，东南亚方面的内容，或付诸阙如，或寥寥数页。是东南亚没有文化吗？显然不是。我国的东南亚史学者陈序经先生指出：“在东南亚不只有文化，而且有过很高的文化，不只有历史，而且有很长的历史。”①这是熟悉东南亚文化和历史的学者的内行话。这样的见识
